美课云组卷平台 让AI帮您精挑细选每一道题

试题详情

语文 高三 / 统编版 / 解答题 / 较难

本站编号:Q000011682

返回选题
高中 语文 高三 统编版 2025 辽宁 下学期 期末 解答题 较难

题目

8 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

悠久的农业文明必须建立在两个不可或缺的知识基础之上,先民不仅需要对种子进行驯化,更重要的则是必须解决农时的问题,因为在寒暑季节分明的地区,一年中真正适合播种的时间非常有限,甚至只有短短的几天,一旦错过农时,便会造成一年的绝收,从而直接威胁到氏族的生存,因此时间问题实际是农业文明得以形成的根本保证。而在数千年前甚至更早,先贤靠什么解决他们在时间上所遇到的麻烦呢?那就是仰观天文,于是天文学发展了起来。然而,大而化之地观测天象对于规划精确的时间并没有意义,若要将时间测得尽量准确,就必须引入新的知识,这就是数学。中国古代天数不分,原因正在于此。

古人观测星象,并非仅关注某些亮星,而是要将不同的星彼此相连,联想为不同的物像,这就是天文所表达的意思。所以天文就是天上的图像,在这里只是字的古写而已。譬如,北斗由七颗星组成一个斗勺的形象,古人遂命之曰

北斗只能在夜晚观测,假如人们需要解决白天的时间问题,那就必须利用太阳来完成。但太阳过于耀眼,无法直视,于是先民学会了立表测影。我们知道,日影在一天中会不断地改变方向,如果观测正午时刻的日影,每天又会不断地改变长度,古人正是通过对日影变化的持续观察,建立起了最早的时间体系。但是在先民真正创造出槷表之前,最早认识的日影只能是自己的身影。古人日出而作,日入而息,自然会发现自己的身影总在不断变化,而日影的变化也就意味着时间的变化。因此,最早的测影工具其实就是人体自身。《史记·夏本纪》记载,大禹治水以身为度。商代甲骨文表现日中以后昃时的文字即象征太阳西斜映射的人影。发现于湖北秭归东门头新石器时代遗址的测影碑表,年代已属距今八千年,其上即雕有人体测影的图像,甚至人的头顶部位,还刻有为使日影聚焦而特别配置的短槷。随着天文学的进步,测影精度必须不断提高,这使人们不得不放弃了人体测影的传统,而模仿人体测影创造出他们需要的天文仪器,并最终以其取代人体测影,这就是表。基于这样的事实,支撑人体直立完成测影的腿骨的古称——髀,也就自然而然移用作为了表的名称。《周髀算经》:周髀长八尺。髀者,股也。髀者,表也。准此可知,髀既是人的腿骨,同时又是测影的表,而当表以石制成的时候,那就是碑。

以髀骨象征髀表的传统至今仍传承不绝。在中算学知识体系中,勾股定理的证明即是在立表测影的基础上完成的。人们将表的高度作为直角三角形长的直角边名之曰,原因即在于对髀骨为表之古名的认识。

(摘编自冯时《仰观星空:中国古代宇宙观与中华文明的滥觞》)

材料二:

中国很早采用了竿影法来测定时间、辨别季节、确定方位等,在竿影法中最重要的是用日中的影子来判定方向,即所谓的子午线。子午线一旦定位,空间方位和季节时令便易于掌握,它对于古代农耕时期的人们来说是至关重要的大事。因使用日中测影技术可以为国家、人们带来准确的方位和时间,所以人们用在方形的土地上贯穿一条南北方向的子午线表达代表广袤大地的。由于从天文观测而来具有方位指向性,尚中的思想便油然而生,以命名的中原”“中国也由此产生。《说文解字》讲:中,内也。从口。丨,上下通。说明子午线南北贯穿之意。了解和掌握日中测影竿影测日的人是掌握权柄的重要人物。正因为如此,那些对子午线的产生及留下阴影的竿子成为了重要的崇拜偶像。于是在近万年的人类社会进程中,竿子从普通观测影子的工具逐渐演化成神圣的象征,成为古人用来通天的神柱。

中国古代的三皇五帝对开拓中国文化具有不可磨灭的贡献。他们为何被命名为呢?笔者认为,其命名与天文观测相关,最初是从日中测影中发展来的。即为,上方的是始的意思。的最初释义为最早的王。许慎《说文解字》中说:王,天下所归往也。三而连其中谓之王。三者,天、地、人也,而參通之者王也字中的代表天、地、人。在观测日中影长变化时,中间是代表春秋分日,上面一横代表夏至日,下面一横代表冬至日。一年的日中之影沿着子午线方向在三道横之间游动,所有的影长端点的连线与三横一起形成了字。(见右图)故而的本义就是知晓天文地理,熟悉天、地、人之道的那个人。

字同样起源于日中测影。《说文解字》称:帝,谛也。王天下之号也。其意即称王天下的理由或口号。只有了解了日中测影之法,了解了天、地、人之道,即天文学知识,才能被称作君王。所以从最初就与天文观测有关联。日中测影其实就是通过观测竿子的日中之影来定方位与四时,最后形成指示东、西、南、北、东南、西南、东北、西北八个方向形如字形的图案。的甲骨文不正是代表八方的字上面加上一横么?这个横正是上天。因此在甲骨文时期的含义为通过日中测影最终获得了八方八时的通天之法。故字代表了一种通天的法则,最后逐渐演化成了君王。

综观中国古代文化发展史,日中测影影响了中国文化的方方面面,说它是中国文化的起源毫不过分。

(摘编自陈春红《古代建筑与天文学》)

【注】槷(niè),同。古代观测日影的标杆。

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(     )2.根据材料内容,下列关于“日中测影”的说法不正确的一项是(     )3.如果为材料二拟一个标题,最恰当的一项是(     )4.除了材料中的“昃”,还有很多汉字与古人观察太阳密不可分。请结合材料中的知识与括号中的汉字,推断表格中的两个甲骨文的现代汉语字形,并解释其字义。

(早                     草)
5.圭表是度量日影长度的一种天文仪器,任老师讲地球运动时,绘制了下面圭表图。请根据材料,为这幅圭表图的空格中填上冬至、夏至、春分和秋分,并说明理由。

A. 中国农业文明的建立既要依靠解决种子的驯化问题,还要依靠解决农时问题,后者从根本上保证了农业文明的形成。
B. 天文中的“文”是“纹”的古字,天文即是天上的图像,古人观测北斗七星时联想到了一个斗勺的图像,于是用“斗”来命名。
C. 勾股定理源于先民立表测影的活动,人们将长的直角边命名为“股”,股,即人的大腿,这是对以髀骨象征髀表传统的继承。
D. 掌握权力的重要人物了解和掌握竿影测日的方法,他们用来测影的“竿子”也随之成为被崇拜的偶像,更成为通天的神柱。
A. 古人在日出而作、日落而息的生活中发现自己的身体可以充当测影工具,《史记》载大禹治水以身为度,即是佐证。
B. 为了提高测影精度,人们模仿人体测影创造出新的满足测量需要的天文仪器,从而取代了人体测影这一传统方法。
C. 作为古代的君主,他必知晓通天之道,即“日中测影之法”和“天、地、人之道”的天文学知识,方可号令天下。
D. 日中测影不仅能够确定时间,还能够指示东、西、南、北、东南、西南、东北、西北八个方向,其图案形如“米”字。
A. 古文字与天文学
B. 日中测影与中国帝王
C. 竿影法与古皇帝
D. 文字演化与天文观测

答案与解析

答案
暂无答案
解析
暂无解析