题目
9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
视觉的产生，离不开眼睛、光线、物体三者间的相互作用。古人对这三者关系的认识，可以分为两类，一类认为眼睛是光线的接受器，由物体出发的光线进入眼睛，从而引起视觉；另一类认为眼睛是光线的发射器，眼睛发出光线，触到物体，从而产生视觉。在西方，希腊人对这两种模式都做过探讨。中国人又如何呢？
有一种观点认为，我国古代与西方古代不同，对视觉的认识比较正确，并不认为眼睛本身是发光体，而认为只是光的接受器。这种观点很有代表性，它所表现的是中国传统视觉认识的主流，我们可以列举很多史料来支持它。但事实上，中国古代同样也存在着眼睛是光线发射器的观点。《海外北经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，冥为夜。”这里表露出一种眼睛能向外发光的思想。
如果说神话不足为凭，那么西晋葛洪的讨论则完全是科学问题。葛洪的观点与历史上的浑盖之争有关。在汉代，关于天的形状，在我国有一场浑天说和盖天说的论争。浑天说认为天是圆球状的，当太阳转到地底下时，夜幕就降临了，而盖天说则认为天是平的，太阳在天上平转，不会落到地底下，晚上人们看不见太阳，是因为它转到北方，离人们太远了。这场争论一直到晋朝也没有结束。葛洪持浑天说观点，他认为，太阳的直径达一千里，周长为三千里，其大小抵得上几十个小星星。如果说是太阳转到越来越远的地方，充其量也只是日光照不到人所在之处了，人仍然应该能看到它，这就像北极之北的星星离人也很远，而人仍能看到它们的道理一样。太阳比星星大得多，它如果转到了北极之北，人当然也应该能看到它。现在既然能看到北极之北的星星，却看不到北极之北的太阳，这就说明太阳不是向北运行的。葛洪的观点隐含了一种目不需要借助外光即能视物的认识，因为这段话的前提是太阳光没有照到人而人仍能看到它。
人们通常认为，视觉对客观世界的反映，是一种真实的反映。但实际上，视觉在反映客观世界方面，是有一定的局限性的。
人在观察物体时，之所以会产生主观局限性的错误，根本原因在于视觉是受人的主观意识支配的，具有主动性。孟子在和梁惠王对话时表示，“明足以察秋毫，而不见舆薪”的原因是“不用明焉”。显然，在这里，人的主观意识是能否获得视觉的主导因素。清代郑复光从物理学角度，对人的眼睛之所以能看清物体做了剖析。他从眼睛晶状体的形状出发，说明它有调节光线以形成清晰视觉的功能。调节的方法就是改变晶状体的凸起程度。要看清某物，就要把眼睛调节到合适的状态，实则是聚焦到该物上去。而是否把眼睛聚焦到该物，当然是由人的主观意志所决定的。
应该如何克服这种由个体主观因素引起的视觉局限性，从而获得对外界的客观认识呢？宋代张载认为，一个人独自看到的事情与他人看到的不同，也可能出于疾病或虚妄之想，而大家共同看到的事情往往更接近真实。于是他提出一种解决办法，即用众人的“共见共闻”来克服由个体因素导致的视觉错觉。张载的说法是有道理的，主观因素引发的视觉局限性，对应的是每个个体，采用“共见共闻”的方法，可以有效克服这种局限性。
科学史上所说的视觉局限性，更多的指的是视觉的客观局限性。对于此类视觉局限性，中国古人探讨的最典型例子是《列子》两小儿辩日所引发的相关问题讨论。这个典故说的是两小儿为太阳看上去晨大午小、感觉上却晨凉午炎之原因发生争执，一方说太阳早上离人近，中午离人远，另一方则持相反见解，于是请孔子评判，结果难倒了孔子。
孔子的缄默没有影响到后世学者的热情，从汉朝起，就不断有学者对这个问题进行探讨。东汉王充即曾用视觉理论解释过该现象。在天文学上，王充所持观点与盖天说相类似，认为天和地是两个平行平面，太阳在天上平转。在这种宇宙结构模型中，“日中近而日出入远”。王充的解释即围绕这一前提展开。王充在此是用视觉理论中的光度背景学说来解释的。根据这一学说，人们所见物体的视大小，会受其周围背景亮度的影响。背景亮度高，人们就会感觉物体的体积比其应有的体积要小；背景亮度低，人们则会感觉到物体的体积比其应有的体积要大。王充的解说表明，当时人们对形成视觉错觉的这一光度因素已经有所体会。
晋朝的著作郎束皙则从空间背景等多重角度进行探讨。束皙认为太阳早上和中午距人远近不变，看上去大小不同，是人眼的错觉。束皙列出了影响视觉客观性的三种因素，一是旁观与仰视的差别，同一个物体，旁观会觉得它大，仰视则会觉得它小；另一个是亮度背景和颜色反差的不同，在物理学上叫作光渗作用；第三个是空间背景的陪衬，属于物理学上所说的比衬作用。现代科学在解释这一问题时，基本上也是考虑这几种因素。在束皙的理论中，造成视觉局限性的主要因素，都已经被指出来。这是古人研讨视觉理论所得的重要收获。
既然视觉会受客观因素的影响而产生局限性，那么，如何才能判断我们的视觉是否正确呢？后秦姜岌谈论盖天说浑天说孰是孰非的问题时，提出需要借助于仪器才能有效地消除其局限性的主张。姜岌的观点体现了通过寻找客观判据来确定视觉可靠性的努力。在实际生活中，他的主张也得到了充分的实践。例如，人们用浑仪观测天体，用油盆反射法观测日食等，都是人们为了消除视觉的局限性而做的有益探索。
（摘编自关增建《中国古代视觉理论探索》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）3．下列选项，不符合文中宋代张载“共见共闻”主张的一项是（ ）4．视觉在反映客观世界时会有一定的局限性，请结合原文从主、客观角度分析局限性产生的原因。5．论文摘要是对论文内容的简短陈述，请从研究主题、核心观点和发现、主要研究方法三个角度，为这篇论文撰写一则摘要。