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7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。

（选自柳宗元《种树郭橐驼传》，有删改）

材料二：

天生蒸民^①而树之君。君者，民之天也。天之养物，以阴阳为本；君之化民，以政教为务。故寒暑不时^②则疾疫，风雨不节^③则岁饥。刑罚者，民之寒暑也；教令者，民之风雨也。刑罚不时则民伤，教令不节则俗弊。故水浊则无掉尾^④之鱼，土埆^⑤则无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。政之于人，犹琴瑟也，大弦急则小弦绝，小弦绝则大弦阙矣。

夫足寒伤心，民劳伤国。足温而心平，人佚^⑥而国宁。是故善为理者，必以仁爱为本，不以苛酷为先。宽宥刑罚，以全民命；省彻^⑦徭役，以休民力；轻约^⑧赋敛，不匮人财；不夺农时，以足民用，则家给国富，而太平可致也。人之于君犹子之于父母也未有父母富而子贫父母贫而子富也。故人饶足者，非独人之足，亦国之足也；渴乏^⑨者，非独人之渴乏，亦国之渴乏也。故有若^⑩曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”此之谓也。

先王之治也，上顺天时，下养万物，草木昆虫，不失其所。草木有生而无识，禽兽有识而无知，犹施仁爱以及之，奚况生人而不爱之乎？

（选自刘昼《刘子》，有删改）

[注]①蒸民：众民，百姓。蒸：同“烝”，众多。②不时：不适时，不合时。③不节：不遵法度。④掉尾：摇尾。⑤埆（què）：土地不平而贫瘠。⑥佚：同“逸”，安逸。⑦省彻：裁减。彻：同“撤”。⑧轻约：减少，减省。⑨渴乏：口干困乏。此指穷困。⑩有若：孔子的弟子，字子有。