美课云组卷平台 让AI帮您精挑细选每一道题

试题详情

语文 高一 / 统编版 / 解答题 / 中等

本站编号:Q000004398

返回选题
高中 语文 高一 统编版 2026 广东 上学期 期末 解答题 中等

题目

7 . 阅读下面的文言文,完成小题。

材料一:

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

(节选自《荀子·劝学》)

材料二:

恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人,真积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍之,禽兽也。

君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蝡而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以其身;小人之学也,以为禽犊。

(节选自《荀子·劝学》)

材料三:

夫骥一日而千里,驽马十驾则亦及之矣。将以穷无穷、逐无极与?其折骨绝筋,终身不可以相及也。将有所止之,则千里虽远,亦或迟或速、或先或后,胡为乎其不可以相及也?不识步道者,将以穷无穷、逐无极与?意亦有所止之与?

故跬步而不休跛鳖千里累土而不辍丘山崇成。厌其源,开其渎,江河可竭;一进一退,一左一右,六骥不致。彼人之才性之相县也,岂若跛鳖之与六骥足哉?然而跛鳖致之,六骥不致,是无它故焉,或为之,或不为尔。道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。其为人也多暇日者,其出入不远矣。

(节选自《荀子·修身》)

1.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

故跬步A而不休B跛鳖C千里D累土E而不辍F丘山G崇成

2.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(     3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(     4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(2)道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
5.“君子生非异也,善假于物也”,若将AI视为新时代的“外物”,如何合理借助AI提升学习效果?请结合上述材料提出三点建议。
A. 绝,横渡,与《三峡》“至于夏水襄陵,沿溯阻绝”的“绝”意义不同。
B. 而,连词,表并列,与《师说》中“小学而大遗”的“而”用法不相同。
C. 恶乎,宾语前置,与曹操《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。
D. 美,使……美好,与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法相同。
A. 材料一多处地方运用比喻论证,如“假舆马”“假舟楫”喻“善假于物”, “积跬步”“积小流”喻积累,使抽象的治学道理变得具体形象。
B. 材料二认为君子在学习知识的时候,不仅要把所学融会贯通,并且要表现在一举一动上;哪怕是极细微的言行,都可以成为别人学习的榜样。
C. 材料三“其为人也多暇日者,其出入不远矣”意为“空闲时间多的人,成就不会高”,这与材料一“不积跬步,无以至千里”的积累观相悖。
D. 三则材料都是围绕“学习”展开论述,材料一是侧重学习的方法与态度,材料二是侧重学习的终始与本质,材料三是侧重学习的行动与目标。

答案与解析

答案
暂无答案
解析
暂无解析