8 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患，欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也，水奚自至？是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来？
能意见齐宣王。宣王曰：“寡人闻子好直，有之乎？”对曰：“意恶能直？意闻好直之士，家不处乱国，身不见污君。身今得见王，而家宅乎齐，意恶能直？”宣王怒曰：“野士也！”将罪之。能意曰：“臣少而好事，长而行之，王胡不能与野士乎，将以彰其所好耶？”王乃舍之。能意者，使谨乎论于主之侧，亦必不阿主。不阿，主之所得岂少哉？此贤主之所求，而不肖主之所恶也。
狐援说齐湣王曰：“殷之鼎陈于周之廷，其社盖于周之屏，其干戚之音在人之游。亡国之音不得至于庙，亡国之社不得见于天，亡国之器陈于廷，所以为戒。王必勉之。其无使齐之大吕陈之廷，无使太公之社盖之屏，无使齐音充人之游。”齐王不受。狐援出而哭国三日，其辞曰：“吾今见民之洋洋然东走而不知所处。”齐王问吏曰：“哭国之法若何？”吏曰：“斫。”王曰：“行法！”吏陈斧质于东闾，不欲杀之，而欲去之。吏曰：“哭国之法斫，先生之老欤？昏欤？”狐援曰：“曷为昏哉？”于是乃言曰：“有人自南方来，鲋入而鲵居，使人之朝为草而国为墟。殷有比干，吴有子胥，齐有狐援。已不用若言，又斫之东闾，每斫者以吾参夫二子者乎！”狐援非乐斫也，国已乱矣，上已悖矣，哀社稷与民人，故出若言。出若言非平论也，将以救败也，固嫌于危。
赵简子攻卫附郭，自将兵。及战，且远立，又居于犀蔽屏橹之下。鼓之而士不起。简子投桴而叹曰：“呜呼！士之速弊一若此乎！”行人烛过免胄横戈而进曰：“亦有君不能耳，士何弊之有？”简子艴然作色曰：“寡人之无使，而身自将是众也。子亲谓寡人之无能。有说则可，无说则死！”对曰：“昔吾先君献公即位五年，兼国十九，用此士也。亦有君不能耳，士何弊之有！”简子乃去犀蔽屏橹，而立于矢石之所及，一鼓而士毕乘之。简子曰：“与吾得革车千乘也，不如闻行人烛过之一言。”行人烛过可谓能谏其君矣，战斗之上，桴鼓方用赏不加厚罚不加重一言而士皆乐为其上死。
（节选自《吕氏春秋·贵直论》）
1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
桴鼓A方用B赏C不加厚D罚E不加重F一言G而士皆乐H为其上死。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（
）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（
）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）能意者，使谨乎论于主之侧，亦必不阿主。
（2）出若言非平论也，将以救败也，固嫌于危。
5．本文第一段“是障其源而欲其水也”与《谏太宗十思疏》中“斯亦……塞源而欲流长者也”都以水为喻，分别说明了什么道理？请简要说明。
A. 恶，音wū，怎么，与《齐桓晋文之事》“彼恶知之”的“恶”读音、意义均不同。
B. 干戚，干指盾牌，戚指斧头，与成语“化干戈为玉帛”“执干戚舞”的“干”和“戚”意义相同。
C. 乐，以……为乐，意动用法，与《赤壁赋》“于是饮酒乐甚”的“乐”意义、用法均不同。
D. 十九，后置定语，与《孔雀东南飞并序》“杂彩三百匹”的“三百匹”结构相同。
A. 宣王听说能意喜欢直言，能意回答说自己将家安在齐国，并且拜见君主，所以不是直言之人，宣王虽然生气，但最终还是赦免了他。
B. 狐援怀着对齐国命运的忧虑劝谏齐湣王，但齐王没接受他的意见，于是狐援悲叹国事、大哭三天并决定离开齐国。
C. 受命要对狐援施加刑罚的官吏认为狐援是糊涂了，而狐援说自己并没有糊涂，是因为他看清有的外来的人将对齐国构成严重威胁。
D. 赵简子攻打卫国，击鼓传令后士兵却不冲锋，于是叹息士兵的士气衰减，烛过却上前说这是因为君主的无能，和士兵没有关系。