1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
谏太宗十思疏
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
1．下列各项中两个加点词的意义相同的一项是（
）2．下列句子中加点词“之”的意义和用法，与例句相同的一项是（
）
例：永保无疆
之休3．下列句子中加点词的用法，与例句相同的一项是（
）
例：
乐盘游则思三驱以为度4．下列文言句式与“虽董之以严刑”相同的一项是（
）5．下列对文中画线句的翻译
有错误的一项是（
）6．下列对选文内容的理解和分析，
不正确的一项是（
）
A. 必固其根本 因其固然
B. 将有作则思知止以安人 舍瑟而作
C. 居安思危 正襟危坐
D. 斯亦伐根以求木茂 逝者如斯
A. 师道之不传也久矣
B. 惟江上之清风
C. 何厌之有
D. 简能而任之
A. 侣鱼虾而友麋鹿
B. 君子博学而日参省乎己
C. 顺流而东也
D. 圣人之所以为圣
A. 而今安在哉？
B. 视为止，行为迟
C. 加之以师旅
D. 是寡人之过也
A. 人君当神器之重，居域中之大——君主掌握帝王的重权，处在天地间重要的地位上
B. 有善始者实繁，能克终者盖寡——开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少
C. 念高危则思谦冲而自牧——想到君位高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养
D. 傲物则骨肉为行路——如果傲视他人，那么他的至亲骨肉就只能孤独地行走在路上
A. 文章以“木长必固根本”“流远必浚泉源”为喻，引出国君必“积其德义”的论点。
B. “殷忧”与“得志”、“竭诚”与“傲物”的对比，揭示了“得易守难”的历史规律。
C. “十思”，是针对君主易犯的十种弊病提出的劝谏，目的是让其克制私欲，以身作则。
D. 结尾“不言而化”的政治蓝图，旨在劝勉唐太宗放权于官，无为而治，以安逸享乐。