8 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
秦始皇帝既兼天下，侈靡奢泰。有方士韩客侯生、齐客卢生，相与谋曰：“当今时不可以居上乐以刑杀为威下畏罪持禄莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑服以慢欺而取容。谏者不用，而失道滋甚。吾党久居，且为所害。”乃亡去。始皇闻之，大怒曰：“吾闻诸生多为妖言，以乱黔首。”乃使御史悉上诸生。诸生四百余人，皆坑之。侯生后得，始皇召而见之。侯生曰：“陛下肯听臣一言乎？”始皇曰：“若欲何言？”生曰：“今陛下奢侈失本，淫佚趣末；宫室台阁，连属增累；珠玉重宝，积袭成山；妇女倡优，数巨万人；钟鼓之乐，流漫无穷；舆马文饰，所以自奉，丽靡烂漫，不可胜极。黔首匮竭，民力殚尽，尚不自知，又急诽谤，严威刻下，下喑上聋，臣等故去。臣等不惜臣之身，惜陛下国之亡也。”始皇默然，有悔色。生曰：“昔桀、纣以奢侈亡，秦以奢虐灭。今陛下之行，乃桀、纣之续也。臣恐阿房之役，未已而天下乱矣。”始皇曰：“诺。吾过也。”乃罢阿房之役，减后宫之费。然已无及矣。
（节选自《群书治要·说苑》）
材料二：
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。
呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（节选自《阿房宫赋》）
材料三：
国之所以存者，得道也；所以亡者，理塞也。故得存道者，虽小必大；有亡征者，虽成必败。国之亡也，大不足恃；道之行也，小不可轻。故存在得道，不在于小；亡在失道，不在于大。故乱国之主，务于广地，而不务于仁义；务于高位，而不务于道德。是舍其所以存，而造其所以亡也。
（节选自《群书治要·文子》）
1．
材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置处的字母。当今A时不可以B居C上乐D以刑杀E为威F下畏罪G持禄H莫敢尽忠2．
下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．
下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）4．
下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）5．
把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）上不闻过而日骄，下慑服以慢欺而取容。（2）国之所以存者，得道也；所以亡者，理塞也。6．
班级开展“史笔与文心——探究秦亡书写的不同维度”的项目式学习活动。材料一选自史传，材料二选自辞赋。请结合文本，简要分析两者在写作技法上的主要差异。
A. 且，将要，与《六国论》中“且燕赵处秦革灭殆尽之际”中的“且”意义不同。
B. 亡，逃跑，与《六国论》“诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。”的“亡”意义不同。
C. 固，顽固，与《六国论》中“至于颠覆，理固宜然”中的“固”意义相同。
D. 虽，虽然，与《六国论》“是故燕虽小国而后亡”中的“虽”意义相同。
A. 族，灭族，与《庖丁解牛》“每至于族，吾见其难为”中的“族”意义不同。
B. “后人哀之而不鉴之”中“哀”和“鉴”的活用类型不同。
C. 大，变得强大，与《六国论》“小则获邑，大则得城”的“大”用法和意义都不同。
D. 之，主谓之间，取消句子独立性，与《阿房宫赋》“杳不知其所之也”中的“之”用法相同。
A. 侯生、卢生认为始皇骄横拒谏，朝政日渐失道，自身恐遭祸害，于是相约逃离秦朝。
B. 始皇因方士逃亡而坑杀儒生，后面对侯生直言批评，默然生悔，承认自身过失。
C. 杜牧作《阿房宫赋》铺写秦之奢靡，意在阐明六国灭亡根源在自身不能爱民。
D. 材料三主张国之存亡在于得道与否，而非疆域大小，乱主多重拓土尊位而轻道德。