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语文 高三 / 统编版 / 解答题 / 较难

本站编号:Q000008144

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高中 语文 高三 统编版 2025 安徽 上学期 期末 解答题 较难

题目

6 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:

蜀有严遵,字君平,修身自保,非其服弗服,非其食弗食。君平卜筮于成都市,以为:卜筮者贱业,而可以惠众人。有邪恶非正之问,则依著龟为言利害。与人子言依于孝,与人弟言依于顺,与人臣言依于忠,各因势导之以善,从吾言者,已过半矣。裁日阅数人,得百钱足自养,则闭肆下帘而授《老子》博览亡不通,依老子、庄周之指著书十余万言。

(节选自《汉书·王贡两龚鲍传》,有删改)

材料二:

蜀有富人罗冲者,问君平曰:何以不仕?君平曰:无以自发。冲为君平具车马衣粮。君平曰:吾病耳,非不足也。我有余而子不足,奈何以不足奉有余。冲曰:吾有万金子无儋石乃云有余不亦谬乎?君平曰:不然,吾前宿子家,人定而役未息,昼夜汲汲,未尝有足。今我以卜为业,不下床而钱自至,犹余数百,尘埃厚寸,不知所用,此非我有余而子不足邪?冲大惭。君平叹曰:益我货者损我神,生我名者杀我身,故不仕也。时人服之。

(选自《高士传》)

材料三:

企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。(第二十四章)

知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。(第三十三章)

(选自《老子四章》,有删改)

1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
吾有万A金B子C无儋石D乃云E有余F不亦G谬乎?
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     )3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(     )4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)博览亡不通,依老子、庄周之指著书十余万言。
(2)其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。
5.请根据材料三,分析前两则材料中严遵的哪些言行体现了老子的思想。
A. 《老子》又称《道德经》,一般认为反映了老子的思想,但是否为老子所著,仍有争议。
B. “君何以不仕”的“何以”与《鸿门宴》中“沛公安在”的“安在”句式相同。
C. 车马,名词活用为动词,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“端章甫”用法相同。
D. 彰,彰显,与《劝学》中的“而闻者彰”的“彰”意思不同。
A. 严君平非常注重自身的品德修养和生活自律,虽然在成都靠卜筮维持生计,却把卜筮当成惠泽众人的重要途径。
B. 面对罗冲的询问,严君平直言自己没有钱与门路,不接受资助是因为他认为以占卜为业挣钱比罗冲要富足的多。
C. 罗冲与严君平对于“有余”“不足”的定义分歧巨大,是因为严君平深知财富与名声背后隐藏的风险与负累。
D. 老子认为,人只有不失去立身之所(本分)才能长久,肉体虽然死亡但“道”仍然存在,才算是真正的长寿。

答案与解析

答案
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解析
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