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高中语文高二统编版全部全国上学期课后作业解答题较难

题目

8 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光^①义至高，其文辞不少概见，何哉？

孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希^②。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹铁诗可异焉。其传曰：

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主^③，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰^④及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂^⑤兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。

由此观之，怨邪非邪？

或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁挈行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？

子曰“道不同不相为谋”，亦各从其志也。故曰“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”。“岁寒，然后知松柏之后凋”。举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？

（节选自《史记·伯夷列传》）

[注]①由、光：人名，指许由、务光。②希：同“稀”，稀少。③木主：为死者立的木制牌位。④爰：于是，就。⑤徂：死亡。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是3．下列句子全都能够表现伯夷、叔齐淡泊名利、坚持操守的一项是
①伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希
②父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷
③伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉
④伯夷、叔齐叩马而谏
⑤武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之
⑥义不食周粟，隐于首阳山4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是5．翻译下列句子。
（1）伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。
（2）而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山。

A. 扶而去之去：使……离开

B. 天下宗周宗：祭祀

C. 我安适归矣适：往，到

D. 傥所谓天道傥：倘若

A. 天之报施善人，其何如哉思国之安者，必积其德义

B. 若至近世，操行不轨徐公不若君之美也

C. 且七十子之徒臣死且不避，卮洒安足辞

D. 以暴易暴兮，不知其非矣其孰能讥之乎

A. ①②③

B. ①④⑤

C. ②⑤⑥

D. ③④⑥

A. 作者赞扬了许由、务光的高尚气节，赞美了叔齐、伯夷互让王位的行为，并含蓄地批评了吴太伯、伯夷这类人的消极避世行为。

B. 武王追尊西伯昌为文王后，向东讨伐商纣王，伯夷、叔齐认为武王“父死不葬”“以臣弑君”，是不“孝”不“仁”的，因此不吃周粮而饿死。

C. 伯夷、叔齐及好学的颜回早早去世，而残暴凶狠、任意胡为的盗跖这类人往往长寿而终，这使作者颇感困惑，因而质疑天道的公正性。

D. 作者认为世俗混浊不堪，清高的人才会显现出来，有的人把富贵安乐看得重，才显得高洁之士把富贵安乐看得轻。

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