9 . 阅读下面两则材料，完成下面小题。
材料一：
石钟乳，饵之最良也。楚、越之山多产焉，于连于韶者，独名于世。连之人告尽焉者五载矣，以贡，则买诸他部。
今刺史崔公至，逾月，穴人来以乳复告。邦人悦是祥也，杂然谣曰：“氓之熙熙，崔公之来。公化所彻，土石蒙烈。以为不信，起视乳穴。”
穴人笑之曰：“是恶知所谓祥耶？向吾以刺史之贪戾嗜利，徒吾役而不吾货也，吾是以病而绐焉。今吾刺史令明而志洁，先赖而后力，欺诬屏息，信顺休洽，吾是以诚告焉。且夫乳穴必在深山穷林，冰雪之所储，豺虎之所庐。由而入者，触昏雾，扞龙蛇。束火以知其物，縻绳以志其返。其勤若是，出又不得吾直，吾用是安得不以尽告？今乃诚，吾告故也。何祥之为！”
士闻之曰：“谣者之祥也，乃其所谓怪者也；笑者之非祥也，乃其所谓真祥者也。君子之祥也，以政不以怪，诚乎物而信乎道，人乐用命，熙熙然以致其力。斯其为政也，而独非祥也欤！”
（柳宗元《零陵郡复乳穴记》）
材料二：
杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”
卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”
予默然无以应。退而思其言类东方生滑稽之流岂其愤世疾邪者耶而托于柑以讽耶？
（节选自刘基《郁离子》）
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
退而思A其言B类东方C生D滑稽之流E岂其愤世F疾邪者耶G而托于柑以讽耶
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（
）3．下列对材料有关内容的理解和分析，正确的一项是（
）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。
（2）峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？
5．用寓言说理是古代散文常见的手法，请简要概括两则材料寄寓的道理。
A. 信，真实，与《曹刿论战》中“小信未孚”的“信”意思相同。
B. 向，从前，与《登乐游原》中“向晚意不适”的“向”意思不同。
C. 病，贫困，与《归去来兮辞》中“违己交病”的“病”意思不同。
D. 志，做标记，与《桃花源记》中“处处志之”的“志”意思相同。
A. 材料一中百姓认为刺史崔公的教化使得枯竭多年的石钟乳矿重现于世，作歌谣赞颂他，穴人却不以为然。
B. 材料一详细地描述了石钟乳矿地处偏僻，穴人们冒着生命危险开采而所得有限，旨在表达对穴人的同情。
C. 材料二中世人争相购买十倍于市价的柑橘，他们都是被其光鲜外表蒙蔽的愚人和瞎子，作者对此表达讥讽。
D. 穴人隐瞒石钟乳矿的真相是因前刺史为人贪婪，行事暴戾，卖柑者以次充好是因官员腐败成风，德不配位。