Q000006498
更新 2026-06-25
1.
本文的语言具有“气势雄浑、精准有力”的特点，请结合具体语句分析这一特点的成因。
Q000006499
更新 2026-06-25
2.
李斯在文中铺陈秦王喜爱的异国珍宝、音乐、美女，这一写法与 “谏逐客” 的核心议题有何关联？请简要分析。
Q000006500
更新 2026-06-25
3.
文章以 “太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深” 为喻，有何深刻含义？这一比喻在全文中起到了什么作用？
Q000006501
更新 2026-06-25
4.
本文多处运用对比论证，请举例说明其具体表现及论证效果。（《谏逐客书》）
Q000006502
更新 2026-06-25
5.
李斯最终能说服秦王撤销逐客令的关键原因是什么？请结合全文分析。（《谏逐客书》）
Q000006491
更新 2026-06-25
6.
1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
（节选自《谏逐客书》）
1．下列对加点字的解释，不正确的一项是（ ）2．下列句子中加点“于”的意义和用法，与例句相同的一项是（ ）例句：夫物不产
例句：是以地无四方4．下列句子中加点词的意义和现代汉语相同的一项是（ ）5．下列句子翻译正确的一项是（ ）6．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
Q000006494
更新 2026-06-25
7.
4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
谏逐客书（节选）
李斯
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时
是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
Q000006496
更新 2026-06-25
8.
6 . 阅读李斯的《谏逐客书》的片断，完成下面小题。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，
Q000006497
更新 2026-06-25
9.
7 . 阅读下面文言文，完成下面小题。不正确 的一项是（ ）2．下列句子中加点“于”的意义和用法，与例句相同的一项是（ ）
例：东得百里奚于 宛3．下列对选文的理解与分析，不恰当 的一项是（ ）
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚
（节选自《谏逐客书》）
1．下列句子中加点词的解释，例：东得百里奚
Q000006489
更新 2026-06-25
10.
2 . 阅读下面的文言文，完成下列小题。
（1）汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。
（2）友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辙塞耳不敢听。
4．根据文中张作霖的科举经历，概括当时科举考试的相关特点。
祖讳汝霖，号雨若。幼好古学，博览群书。少不肯临池学书，字丑拙，试有司，辄不利。遂输粟入太学，淹赛二十年。文恭①捐馆，家难渐至。大父读书龙光楼，辍其梯，轴辕传食，不下楼者三年。江西邓文浩公至越，吊文恭。文恭墓木已拱，攀条泫然，悲咽而去。大父送之邮亭，文浩对大父邑邑不乐，盖文浩中忌者言，言大父逆开酒肆，不事文墨久矣，故见大父觐歇预。是日将别，顾大父曰：“汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。”大父泣曰：“侄命墨，特耕而不获耳，蔗襄尚不敢不勤。”文浩曰：“有是乎？吾且面试子。”乃姑“六十而耳顺”题，大父走笔戎，文不加点。文洁惊喜，去节曰：“子文当名世，何止料名？阳和子其不死矣！”
甲午正月朔，即入南都，读书鹤鸣山，书夜不辍，病目眚，下帏静坐者三月。友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。入闲，日未午，即完牍，牍落一老教谕房。其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽已。教谕忿恚而泣，公简其牍少七卷，问教谕，教谕曰：“七卷大不通，留作笑资耳。”公曰：“亟取若笑资来！”公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅。《易经》以大父拟元，龚三益次之，其余悉置高等。
乙未，成进士，授清江令，调广昌，僚【案】多名下士。贞父黄先生善谑弄，易大父为纨绔子。巡方下疑狱，令五县会【】之，贞父语同寅曰：“爰书例应属我，我勿受，诸君亦勿受，吾将以困张广昌。”大父知其意，勿固辞，走笔数千言，皆引经据典，断案如老吏，贞父歙然张口，称“奇才！奇才！”遂与大父定交，称莫逆。满六载，考卓异第一。
（选自张岱《家传》，有删节）
1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（）2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）3．把文中画线的句子翻译成现汉语。（）（1）汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。
（2）友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辙塞耳不敢听。
4．根据文中张作霖的科举经历，概括当时科举考试的相关特点。
Q000006490
更新 2026-06-25
11.
3 . 阅读下面一段文字，以“志愿服务”开头。概括志愿服务的作用。要求：①要全面；②不超过50字。
志愿服务是一项以自愿且不图物质报酬为参与前提的社会事业，重在出力而不是出钱，致力于弥补政府服务和市场服务的不足。这项事业有上百年的历史，在世界各地广泛开展，是推动社会文明发展的一个重要方面。人的内心都有向真、向善、向美的一面，都期望实现个人的美好价值，志愿服务是把这种期望变为现实的一种途径。志愿者在从事服务过程中，会获得精神上的满足。
Q000006486
更新 2026-06-25
12.
8 . 阅读下面的文字，完成小题。
书信是人与人之间进行信息传递和情感表达的一种载体，在中国古代它又被称为尺素、尺牍、尺翰、双鲤、鸿雁等。
书信在我国有着悠久的历史，古代“书”和“信”是有区别的。“书”指信件这种最古老的称谓，从春秋一直沿用到今天；“信”，则指送信的人，而并非是信件信函的意思。
从殷商时代起，我国就开始以文字的形式来传递军事信息。战国时期燕国大将乐毅的《报燕惠王书》、李斯的《谏逐客书》等，都是传诵千古的名篇。魏晋时期，开始有人撰作“书仪”，就是各类书信的格式，以供他人写信时套用。书信在明代达到了鼎盛。明代思想文化日趋活跃，社会各阶层交流广泛而频繁，遂产生了大量的信函书牍。
2．文中画横线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。