Q000008336
更新 2026-06-25
1.
本文《大卫•科波菲尔》选取了什么样的叙述角度？具有什么样的作用？请简要分析。
Q000008337
更新 2026-06-25
2.
下列对文本《大卫•科波菲尔》艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
Q000008338
更新 2026-06-25
3.
下列对文本《大卫•科波菲尔》相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
Q000008341
更新 2026-06-25
4.
6 . 《大卫•科波菲尔》克莉基特在文中着墨不多，可否将这一人物删去？为什么？
Q000008308
更新 2026-06-25
5.
8 . 下列各项中对特殊句式的分类，正确的一项是（ ）
①为之于未有；②当察乱何自起；③以盛水浆；④羞恶之心，义之端也；⑤请买其方百金；⑥宋人有善为不龟手之药者；⑦敏于事而慎于言；⑧胜人者有力，自胜者强；⑨非所以要誉于乡党朋友也；⑩故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也
①为之于未有；②当察乱何自起；③以盛水浆；④羞恶之心，义之端也；⑤请买其方百金；⑥宋人有善为不龟手之药者；⑦敏于事而慎于言；⑧胜人者有力，自胜者强；⑨非所以要誉于乡党朋友也；⑩故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也
Q000008310
更新 2026-06-25
6.
10 .
(1)填在横线上的语句顺序最合理的一项是（ ）
②“己欲立而立人，己欲达而达人”，换句话说，己之所欲，亦施于人
③这是推己及人的肯定方面，孔子称之为“忠”，即“尽己为人”
④由此看来，如何实行仁，在于推己及人(2)第②段划线句有语病，请改正。
(1)填在横线上的语句顺序最合理的一项是（ ）
仲弓问仁。子曰：“……己所不欲，勿施于人。”孔子又说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 。 ， ； 。推己及人的这两个方面合在一起，就叫做忠恕之道，就是“仁之方”。
忠恕之道就是仁道，所以行忠恕就是行仁。行仁就必然实行在社会中的责任和义务，这就包含了义的性质，因而忠恕之道就是人的道德生活的开端和终结。《论语·公冶长》中写道：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
①推己及人的否定方面，孔子称之为“恕”，即“己所不欲，勿施于人”②“己欲立而立人，己欲达而达人”，换句话说，己之所欲，亦施于人
③这是推己及人的肯定方面，孔子称之为“忠”，即“尽己为人”
④由此看来，如何实行仁，在于推己及人(2)第②段划线句有语病，请改正。
Q000008306
更新 2026-06-25
7.
9 . 下列各项中，加点词语的意义和用法，相同的一组是（ ）
Q000008277
更新 2026-06-25
8.
2 . 下列句式，与例句相同的一项是（ ）
例句：信臣精卒陈利兵而谁何（《过秦论》）
例句：信臣精卒陈利兵而谁何（《过秦论》）
Q000008257
更新 2026-06-25
9.
6 . 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
礼是对人的社会行为的规范，是文明社会的重要标志。①
Q000008258
更新 2026-06-25
10.
7 . 下列各项中，文化常识解释错误的一项是（ ）
Q000008259
更新 2026-06-25
11.
8 . 下列句子中，加点词语古今意义相同的一项是（ ）
Q000008243
更新 2026-06-25
12.
10 . 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）