Q000009777
更新 2026-06-25
1.
6 . 下列加点字活用方式相同的一项是（ ）
Q000009762
更新 2026-06-25
2.
1 . 下列各项中加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：以 三矢赐庄宗而告之曰
例句：
Q000009718
更新 2026-06-25
3.
7 . 下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
Q000009695
更新 2026-06-25
4.
5 . 下列加点词的活用现象和其它三项不相同的一项是 （ ）
Q000009653
更新 2026-06-25
5.
10 . 下列句子中句式与其他三项不同的一项是（ ）
Q000009624
更新 2026-06-25
6.
8 . 下列各项中，加点虚词的意义和用法相同的一项是( )
Q000009625
更新 2026-06-25
7.
9 . 对下列各句中加点词的古今义的解释，不正确的一项是( )
Q000008726
更新 2026-06-25
8.
在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。
（1）君子食无求饱，居无求安，
（2）见贤思齐焉，
（3）
（4）
（5）
（6）其“恕”乎！
（7）岂曰无衣？
Q000008503
更新 2026-06-25
9.
6 . 下列各项不是比喻句的一项是( )
Q000008310
更新 2026-06-25
10.
(1)填在横线上的语句顺序最合理的一项是（ ）
仲弓问仁。子曰：“……己所不欲，勿施于人。”孔子又说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 。 ， ； 。推己及人的这两个方面合在一起，就叫做忠恕之道，就是“仁之方”。
忠恕之道就是仁道，所以行忠恕就是行仁。行仁就必然实行在社会中的责任和义务，这就包含了义的性质，因而忠恕之道就是人的道德生活的开端和终结。《论语·公冶长》中写道：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
①推己及人的否定方面，孔子称之为“恕”，即“己所不欲，勿施于人”②“己欲立而立人，己欲达而达人”，换句话说，己之所欲，亦施于人
③这是推己及人的肯定方面，孔子称之为“忠”，即“尽己为人”
④由此看来，如何实行仁，在于推己及人(2)第②段划线句有语病，请改正。
Q000008306
更新 2026-06-25
11.
9 . 下列各项中，加点词语的意义和用法，相同的一组是（ ）
Q000008107
更新 2026-06-25
12.
2 . 下列各项中不包含 通假字的一项是（ ）