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当前页12 道试题 相似题 Q000001128
Q000001132 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2026 河南 上学期 解答题 较难
1.

9 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

前面的枪声,已响得稀落了。感觉上似乎天快亮了,其实还只是半夜。外边月亮很明,也比平日悬得高。前面又下来一个重伤员。屋里铺位都满了,我就把这位重伤员安排在屋檐下的那块门板上。担架员把伤员抬上门板,但还围在床边不肯走。一个上了年纪的担架员,大概把我当作医生了,一把抓住我的膀子说:大夫,你可无论如何要想办法治好这位同志呀!你治好他,我……我们全体担架队员给你挂匾!……”他说话的时候,我发现其他的几个担架员也都睁大了眼盯着我,似乎我点一点头,这伤员就立即会好了似的。我心想给他们解释一下,只见新媳妇端着水站在床前,短促地了一声。我急拨开他们上前一看,我看见了一张十分年轻稚气的圆脸,原来棕红的脸色,现已变得灰黄。他安详地合着眼,军装的肩头上,露着那个大洞,一片布还挂在那里。

这都是为了我们,……”那个担架员负罪地说道,我们十多副担架挤在一个小巷子里,准备往前运动,这位同志走在我们后面,可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来,手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转,这时这位同志叫我们快趴下,他自己就一下扑在那个东西上了……”

新媳妇又短促地了一声。我强忍着眼泪,给那些担架员说了些话,打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯,解开他的衣服,她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失,只是庄严而虔诚地给他拭着身子,这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身,磕磕绊绊地跑去找医生,等我和医生拿了针药赶来,新媳妇正侧着身子坐在他旁边。

她低着头,正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏,默默地站起身说:不用打针了。我过去一摸,果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见,什么也没听到,依然拿着针,细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了,低声地说:不要缝了。

她却对我异样地瞟了一眼,低下头,还是一针一针地缝。我想拉开她,我想推开这沉重的氛围,我想看见他坐起来,看见他羞涩的笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西,伸手一摸,是他给我开的饭,两个干硬的馒头……

卫生员让人抬了一口棺材来,动手揭掉他身上的被子,要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白,劈手夺过被子,狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底,半条盖在他身上。卫生员为难地说:被子……是借老百姓的。

是我的——她气汹汹地嚷了半句,就扭过脸去。在月光下,我看见她眼里晶莹发亮,我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子,这象征纯洁与感情的花,盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。

(节选自茹志鹃《百合花》)

材料二:

红烛啊!/你心火发光之期,/正是泪流开始之日。

红烛啊!/匠人造了你,/原是为烧的。/既已烧着,/又何苦伤心流泪?/哦!我知道了!/是残风来侵你的光芒,/烧得不稳时,才着急得流泪!

红烛啊!/流罢!你怎能不流呢?请将你的脂膏,/不息地流向人间,/培出慰藉的花儿,/结成快乐的果子!

红烛啊!/你流一滴泪,灰一分心。/灰心流泪你的果,/创造光明你的因。

红烛啊!/莫问收获,但问耕耘。

(节选自闻一多《红烛》)

1.下列对材料一和材料二相关内容的理解、分析与概括,不正确的一项是(     )2.下列对材料一和材料二艺术特点的理解、分析与鉴赏,不正确的一项是(     )3.《红烛》这首诗表现了一种“红烛精神”,以下对这种精神概括有误的一项是(     )4.如何理解新媳妇在通讯员牺牲后“依然拿着针,细细地、密密地缝着那个破洞”这一行为?
A. “上了年纪的担架员”的话一方面交代了小通讯员壮烈牺牲的情景,另一方面也表现了小通讯员的勇敢。
B. 新媳妇两次“短促地‘啊’了一声”,第一次是表明她认出是小通讯员,第二次表明她发现小通讯员伤势严重,可能已经牺牲。
C. “伸手一摸,是他给我开的饭,两个干硬的馒头”,照应上文,既表现了小通讯员关心他人的品格,也表达了“我”无比痛苦的心情。
D. “红烛啊!/你流一滴泪,灰一分心”,“流泪”写出红烛燃烧的状态,“灰心”表明红烛对未来信心不足的矛盾心理。
A. 《百合花》中的“我”,不仅起到串连情节的作用,还表明文中的人和事是作者亲眼所见亲身经历的,突出了内容的真实性。
B. “我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子”中的“百合花”象征着小通讯员的纯洁与高尚,同时也照应了题目。
C. “哦!我知道了!/是残风来侵你的光芒,/烧得不稳时,才着急得流泪!”中“残风来侵”是指黑暗反动势力的阻挠。
D. 闻一多的《红烛》这首诗,每一节都以“红烛啊”的呼唤开头,形成了诗歌浓郁的抒情氛围,具有很强的感染力。
A. 牺牲自己,照亮世界的牺牲精神。
B. 面对黑暗,勇敢抗争的抗争精神。
C. 无私奉献,不求回报的奉献精神。
D. 心灰意冷,充满矛盾的挣扎精神。
专题练习 第一单元 分析技巧 体会情感 鉴赏人物描写手法 分析 理解内容
Q000002906 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 全部 湖南 下学期 解答题 中等
2.
8 . 阅读下面的诗歌,完成下面小题。

红烛

闻一多

蜡炬成灰泪始干

——李商隐

红烛啊!

这样红的烛!

诗人啊!

吐出你的心来比比,

可是一般颜色?

红烛啊!

是谁制的蜡——给你躯体?

是谁点的火——点着灵魂?

为何更须烧蜡成灰,

然后才放出光来?

一误再误;

矛盾!冲突!

红烛啊!

不误,不误!

原是要出你的光来——

这正是自然的方法。

红烛啊!

既制了,便烧着!

烧罢!烧罢!

烧破世人的梦,

烧沸世人的梦,

烧沸世人的血——

也救出他们的灵魂,

也捣破他们的监狱!

红烛啊!

你心火发光之期,

正是泪流开始之日。

红烛啊!

匠人造了你,

原是为烧的,

原是为烧的。

既已烧着,

又何苦伤心流泪?

哦!我知道了!

是残风来侵你的光芒,

你烧得不稳时,

才着急得流泪!

红烛啊!

流罢!你怎能不流呢?

请将你的脂膏,

不息地流向人间,

培出慰藉的花儿,

结成快乐的果子!

红烛啊!

你流一滴泪,灰一分心。

灰心流泪你的成果,

创造光明你的原因。

红烛啊

莫问收获,但问耕耘。

说明:这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集,在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时,就写下了这首名诗《红烛》,将它作为同名诗集《红烛》的序诗,用以表达自己内心的全部感情,即既要拯救这个世界,又充满着困惑。
1.下列各项对诗歌内容理解不正确的一项是(     )2.下列各项对诗歌艺术特色理解不正确的一项是(     )3.诗中“红烛”这一意象既有传统内涵,又有作者赋予的新的意蕴,请予以分析。
4.写诗讲究抑扬结合。“扬”是褒扬,“抑”是贬抑。这首诗多处扬抑结合:困惑于红烛式的自焚,是抑;追问红烛的伤心流泪,是抑;最后,掂量着“灰心”与“创造”各自的份量时,感伤之情又隐隐透出,是抑。请找出两处以上的扬,说说作用。
A. 诗的开始就突出红烛的意象,红红的,如同赤子的心。一个“吐”字,生动形象,将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。
B. 诗人接着问红烛,问它的身躯从何处来,问它的灵魂从何处来。诗人迷茫了,如同在生活中的迷茫,找不到方向和思考不透很多问题。
C. 诗歌从第四节开始,一直歌颂红烛,写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要烧,烧破世人的空想,烧掉残酷的监狱,靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。
D. 这首诗有明了的现实主义色彩。作者重个人情绪的宣泄,大量使用了抒情的感叹词,以优美的语言强烈地表达了心中的情感。
A. 在诗歌形式上,诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏,以和诗中要表达的情感相一致。
B. 重复句的使用、采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整构成诗歌的突出的外在特征。
C. 这首诗歌不但深得自由诗的体式之美,而且深得中国传统诗的意境之美。通过对红烛这一意象的多层次挖掘,营造了深邃、迷离的意境。
D. 诗人所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。
期末 第一单元 分析技巧 闻一多(1899-1946) 把握意象 分析 理解内容
Q000002904 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2023 广东 上学期 解答题 中等
3.
6 . 阅读下面诗歌,完成下面小题。

祈祷

闻一多

请告诉我谁是中国人,

启示我,如何把记忆抱紧;

请告诉我这民族的伟大,

轻轻的告诉我,不要喧哗!

请告诉我谁是中国人,

谁的心里有尧舜的心,

谁的血是荆轲聂政的血,

谁是神农黄帝的遗孽。

告诉我那智慧来得离奇,

说是河马献来的馈礼

还告诉我这歌声的节奏,

原是九苞凤凰的传授。

谁告诉我戈壁的沉默,

和五岳的庄严?又告诉我

泰山的石溜还滴着忍耐,

大江黄河又流着和谐?

再告诉我,那一滴清泪

是孔子吊唁死麟的伤悲?

那狂笑也得告诉我才好,——

庄周,淳于髡,东方朔的笑。

请告诉我谁是中国人,

启示我,如何把记忆抱紧;

请告诉我这民族的伟大,

轻轻的告诉我,不要喧哗!

【注】①河马献来的馈礼:传说伏羲氏时,有龙马出于黄河,背负“河图”;有神龟出于洛水,背负“洛书”。《周易·系辞上》:“河出图,洛出书,圣人则之。”②石溜(liù):岩石间的水流。
1.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(     )2.诗歌题为“祈祷”,祈祷往往源于痛苦而指向希望,请结合诗歌简要分析诗人有怎样的痛苦和希望。
A. 诗歌运用四行一节的新格律体,并采用两行一换韵的技法,在视觉上给人以整齐和谐的建筑美,在听觉上给人以抑扬顿挫的音乐美。
B. 诗歌标点的使用别具匠心,如第二节有疑问词却用逗号、句号,第四、五节中陈述句却用问号,是语气的变化,更是情感的变化,耐人寻味。
C. 诗歌的最后一节与第一节完全相同,感情上是对第一节的重复,形式上首尾照应,形成精致圆熟的结构,有回环往复的咏叹之美。
D. 诗歌语言庄严肃穆、蕴意深远;排比手法的运用使情感更浓烈,相关典故及古代人物的运用使诗歌具有穿越历史的深邃,引人怀想。
月考 第一单元 品味语言 分析技巧 闻一多(1899-1946) 体会情感 分析
Q000002905 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2023 辽宁 上学期 解答题 中等
4.
7 . 阅读下面的文字、完成下面小题。

红烛(节选)

闻一多

红烛啊!

流吧!你怎能不流呢?

请将你的脂膏。

不息地流向人间。

培出慰藉的花儿,

结成快乐的果子!

峨日朵雪峰之侧(节选)

昌耀

惊异于薄壁那边

朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳

正决然跃入一片引力无穷的山海。

……

啊,真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。

在锈蚀的岩壁,

但有一只小得可怜的蜘蛛

与我一同默享着这大自然赐予的快慰。

致云雀(节选)

雪莱

淡淡的紫色黄昏

在你航程周围消融。

像昼空里的星星。

虽然不见形影,

却可以听得清你那欢乐的强音。

1.下列对三首诗选段相关内容的理解、不正确的一项是(     )2.下列对三首诗选段艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(     
A. 《红烛》选段借红烛流脂膏,表现牺牲自己、奉献自己,给人类以幸福与快乐的情怀。
B. 《峨日朵雪峰之侧》选段借一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我”同在来表达对弱小生命的同情。
C. 《致云雀》选段借“淡淡的紫色黄昏”象征快要看到光明之前的黑夜。用这样的环境描写反衬云雀不畏惧黑夜的精神。
D. 三首诗的选段都选取了典型意象。并赋予起特定的含义,来抒发诗人心中的激情。
A. 《红烛》选段有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染,使用了抒情的感叹词,以优美的语言强烈地表达了心中的情感。
B. 《峨日朵雪蜂之侧》选段塑造了众多审美意象,营造出一个凝重壮美的氛围,将饱含沧桑的情怀、古老开阔的高原背景、博大的生命意识构成一个协调的整体。
C. 《致云雀》选段文字洗练,节奏感强,风格清丽明快,充满活力和锐气,有一种前进的力量。
D. 三首诗的选段都用了比喻的修辞手法,形象生动地表达出诗人的愿景。
月考 第一单元 品味语言 分析技巧 闻一多(1899-1946) 雪莱 分析
Q000002894 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 全部 全国 上学期 解答题 中等
5.
6 . 阅读《红烛》的节选内容,完成下面小题。

红烛啊!

你心火发光之期,

正是泪流开始之日。

红烛啊!

匠人造了你,

原是为烧的。

既已烧着,

又何苦伤心流泪?

哦!我知道了!

是残风来侵你的光芒,

你烧得不稳时,

才着急得流泪!

红烛啊!

流吧!你怎能不流呢?

请将你的脂膏,

不息地流向人间,

培出慰藉的花儿,

结成快乐的果子!

红烛啊!

你流一滴泪,灰一分心。

灰心流泪你的果,

创造光明你的因。

红烛啊!

“莫问收获,但问耕耘。”

1.如何理解红烛流泪的情景?
2.全诗的收束“莫问收获,但问耕耘”有什么作用?
3.如何理解“红烛”这个意象?
预习 第一单元 闻一多(1899-1946) 把握意象 分析 理解内容 现代诗歌
Q000002936 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 全部 全国 上学期 解答题 中等
6.
8 . 下列对《红烛》的理解分析,不正确的一项是(       
A. 《红烛》写于二十世纪二十年代,它是闻一多同名诗集《红烛》的序诗,体现了诗人数年来的理想探索历程。
B. 红烛要用微弱的光和热照亮险恶的前途,烧破世人的迷梦。诗人借景抒情,表达自己只问耕耘不问收获的献身精神。
C. 《红烛》注重幻想和主观情绪的渲染,大量使用了抒情的感叹词,以优美的语言强烈地表达了心中的情感。
D. 《红烛》采用中国传统诗歌的押韵形式,前后照应,每节中诗句相对整齐,体现出中国新诗的格律化、音乐性。
同步 第一单元 分析技巧 闻一多(1899-1946) 体会情感 分析 理解内容
Q000010871 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2024 全国 下学期 解答题 中等
7.

3 . 阅读下面这首现代诗,完成下面两小题。

我爱这土地

艾青

假如我是一只鸟,

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:

这被暴风雨所打击着的土地,

这永远汹涌着我们的悲愤的河流,

这无止息地吹刮着的激怒的风,

和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了。

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水?

因为我对这土地爱得深沉……

1938 年 11 月 17 日

(1)下列对这首诗的理解和赏析,错误的一项是(       )(2)怎样理解假设与排比在本诗中所起的作用?
A. 诗人运用假设的手法,说自己是一只鸟。“应该用嘶哑的喉咙歌唱”,这表明诗人要用自己的诗作唤醒民众,积极投身到抗击日本侵略的战争中去。
B. 诗中表达了人民对侵略者的悲愤、激怒,对美好未来的无限向往之情。
C. “永远汹涌着我们的悲愤的河流”,象征着长期郁结在人民心中的悲愤;“无止息地吹刮着的激怒的风”,象征如火如荼的抗日战争。
D. 诗歌最后两句运用设问,直接抒情,抒发了诗人对祖国深沉而炽烈的爱。
专题 第二单元 分析技巧 把握意象 艾青(1910-1996) 体会情感 《我爱这土地》
Q000002994 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 全部 全国 上学期 解答题 较难
8.
7 . 选篇理由:①本课四首诗都运用意象抒发情感:郭沫若的“白云”,闻一多的“红烛”,昌耀的“蜘蛛”,雪菜的“云雀”。把握意象特点是解读诗歌主旨的关键。本诗中,诗人运用多个意象抒发感慨,通过此诗考生可以更好地掌握这一方法。②题目设置中对诗歌内容的理解与对诗歌艺术特色的鉴赏与高考相吻合。

神女峰

舒婷

在向你挥舞的各色花帕中

是谁的手突然收回

紧紧捂住了自己的眼睛

当人们四散离去,谁

还站在船尾

衣裙漫飞,如翻涌不息的云

江涛

高一声

低一声

美丽的梦留下美丽的忧伤

人间天上,代代相传

但是,心

真能变成石头吗

为眺望远天的杳鹤

错过无数次春江月明

沿着江岸

金光菊和女贞子的洪流

正煽动新的背叛

与其在悬崖上展览千年

不如在爱人肩头痛哭一晚

【注】神女峰位于重庆市巫山县城以东,是巫山十二峰之一,传说神女是一个忠贞于爱情的贫家渔女,盼夫未成化成石人。
1.下列对本诗相关内容的理解,不正确的一项是(       )2.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(       )3.请简要分析“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”表达的情感。
4.善于把具有鲜明反差的意象组合在一起是本诗的一大特色,请举出两例并分析这种组合的作用。
A. 神女峰引得人们驻足瞻望,诗人选取了向神女峰挥舞花手帕的游客,将镜头对准他们。
B. “紧紧捂住了自己的眼睛”说明诗人被神女峰的神奇秀美震撼而非常激动。
C. “江涛/高一声/低一声”指江水的澎湃,其实指的也是诗人内心的澎湃,引出了下文的反思。
D. 诗歌反映了诗人对自由和解放的追求,对女性生命价值的思考,批判了约束女性的旧道德。
A. 全诗写景与抒情完美融合,基本不着标点,形式自由,“江涛/高一声/低一声”展现了十足的韵律感。
B. “衣裙漫飞,如翻涌不息的云”中,对衣裙这个意象的描写凸显了诗人独处时环境的安静、冷清。
C. “但是,心/真能变成石头吗”这一疑问发人深省,正表达了诗人对神女峰传说中蕴含的价值的批判。
D. “金光菊和女贞子的洪流”中的“金光菊”和“女贞子”既指长江两岸的植物,又象征着新时代女性新思想的觉醒。
课后作业 第一单元 分析技巧 把握意象 体会情感 分析 理解内容
Q000002891 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2025 全国 上学期 解答题 中等
9.
3 . 《红烛》中“烧吧!烧吧!/烧破世人的梦,/烧沸世人的血——/也救出他们的灵魂,/也捣破他们的监狱!"这几句诗表达了诗人怎样的情感?
同步 同步题 第一单元 闻一多(1899-1946) 体会情感 分析 理解内容 现代诗歌
Q000003156 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 全部 全国 上学期 解答题 中等
10.
5 . 阅读下面这首诗,完成下面小题。

死水

闻一多

这是一沟绝望的死水,

清风吹不起半点漪沦。

不如多扔些破铜烂铁,

爽性泼你的剩菜残羹。

也许铜的要绿成翡翠,

铁罐上锈出几瓣桃花;

再让油腻织一层罗绮,

霉菌给他蒸出些云霞。

让死水酵出一沟绿酒,

漂满了珍珠似的白沫;

小珠们笑声变成大珠,

又被偷酒的花蚊咬破。

那么一沟绝望的死水,

也就夸得上几分鲜明。

如果青蛙耐不住寂寞,

又算死水叫出了歌声。

这是一沟绝望的死水,

这里断不是美的所在,

不如让给丑恶来开垦,

看它造出个什么世界。

1.下列对诗句的理解和分析,不正确的一项是(     )2.诗歌中最鲜明的意象是“一沟绝望的死水”,它有何象征意义?“绝望”一词的作用是什么?
3.闻一多创作诗歌讲究“三美”,即“音乐美、绘画美、建筑美”,本诗就体现了他的“三美”主张,请举例分析其中的一美。
A. 第一、二节,先总写凝滞的死水,再从色彩、光泽上具体描写死水的肮脏和污浊。
B. 第三节从静态上描写了死水的腐烂变质,第四节则从动态上写出了死水的沉寂。
C. 第五节在前四节冷嘲热讽的基础上,揭露了“死水”的真面目,深刻地说明:唯有创造一个新世界,才能找到“美的所在”。
D. 全诗是一种比喻,以“死水”比喻黏滞不动、沤得发臭、丧失生命力的社会现实,表达了诗人对黑暗社会的否定、批判精神。
预习 第一单元 品味语言 分析技巧 闻一多(1899-1946) 把握意象 分析
Q000002982 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 全部 海南 下学期 解答题 中等
11.
10 . 阅读下面的诗歌,完成下面小题。

沉默的芭蕉

邵燕祥

芭蕉

你为什么沉默

伫立在我窗前

枝叶离披

神态矜持而淡漠

从前你不是这样的

在李清照的中庭

在曹雪芹的院落

你舒卷有余情

绿蜡上晴光如泼

近黄昏,风雨乍起

敲打着竹篱瓦

有约不来

谁与我相伴

一直到酒酣耳热

呵,沉默的芭蕉

要谈心请拿我当朋友

要争论请拿我当对手

在这边乡风雨夜

打破费尔巴哈式的寂寞

芭蕉啊我的朋友

你终于开口

款款地把幽思陈说

灯火也眨着眼睛

一边听,一边思索

芭蕉,芭蕉

且让我暖了搁冷的酒

凭窗斟给你喝

夜雨不停话不断

孤独,不是生活

【注】①该诗作于1980年4月,诗人到云南旅行。在下榻的竹瓦舍里,诗人看到雨中的芭蕉,有感而发创作此诗。②费尔巴哈式的寂寞:指独处而造成的寂寞。
1.下列对本诗相关内容的理解,不正确的一项是(     )2.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(     )3.如何理解诗歌最后的“孤独,不是生活”?
4.诗歌采用与芭蕉对话的方式抒情,这样写有什么好处?请结合诗歌简要分析。
A. “你为什么沉默”既是诗人对芭蕉的疑问、对话,又点明了此刻雨中芭蕉的情态。
B. “舒卷”“晴光”等都是对往日所见芭蕉的追忆,这与作者眼前的芭蕉并不相同。
C. 两个“要……”写出了诗人内心的急切,身处异乡的孤独使他急需交流、倾诉。
D. 前三节描写芭蕉,后三节诗人与雨中芭蕉直接对话,展现了豁达脱俗的诗人形象,体现出作者内心交流的迫切以及身处异乡的孤单之情。
A. 作者以深情的呼唤“芭蕉/你……”起笔,突出芭蕉的同时也紧紧抓住了读者的心。
B. 这虽然是一首新诗,但作者用词文雅,化用贴切,使诗歌充盈着古典诗歌般的韵味。
C. 从“请拿我当朋友”到“我的朋友”,诗人不着痕迹地传达出他与芭蕉之间关系的变化。
D. 全诗情景交融,构思巧妙,将孤寂无告的羁旅之苦,写得活灵活现极富情趣和活力。
月考 第一单元 分析技巧 体会情感 分析 理解内容 现代诗歌
Q000002913 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 河南 上学期 解答题 较难
12.

4 . 阅读下面的文字,完成小题。

闻一多色彩丰富的诗歌,正好实现了他的艺术理想,成为中西艺术结合后产生的宁馨儿[注]。这朵中西艺术开出的奇葩,究竟有怎样的美呢?

其一,是富于感观效果。逼人的色彩夺人眼目,我们似乎能从文字中大饱眼福。

色彩丰富的文字容易引起通感,让感官得到享受。如紫得像葡萄似的涧水,读者不仅能看到紫色的涧水(视觉),还能用肌肤体会到凉爽的溪水(肤觉),更有吃紫葡萄的甜美感(味觉),喝葡萄酒的陶醉感(味觉);又如黄金笑在槐树上,赤金笑在橡树上,白金笑在白松皮上(《秋色》),不仅让读者的视觉得到了享受,满眼是黄、红、银……还让我们的听觉也得到了享受,满耳是色彩爽朗的笑声。

其二,色彩使闻一多诗歌集异国情调与民族特色为一体,让读者在奇异中感到亲切。

闻一多色彩浓丽的诗,让习惯了淡雅自然的中国诗读者耳目一新。如诗人的小诗《稚松》,在夕阳底红纱灯笼下,松树的颜色成了金色”“海绿色,这就借用了西方绘画色彩的理论,不画物体的固有色,而画对比中的色彩。这一新奇的色彩画面,大大地满足了读者求新求异的心理。不过,闻一多很会掌握度,他不会像自己批评的拉斐尔前派那样走得太远。除这首略为猎奇的小诗外,闻一多大部分诗的色彩,都是异国情调与中国民族特色相结合。如他的《秋色》,总的来看,其注重色彩的写法颇具西方风格,而在这些色彩中,不仅有美国芝加哥洁阁森公园里肥厚如熊掌似的/棕黄色的大橡树,更有黄浦江上林立的帆船”“紫禁城里的宫阙陵阳公样的瑞锦。对于中国读者,如果在《秋色》中读到的通篇皆是蔷薇窗”“天使画之类的,我们会从开始的新奇感变为陌生感,继而拒绝读下去;而当我们在《秋色》中看到了黄浦江”“紫禁城,对民族文化的亲切感便油然而生。因此,即使我们读的诗与本国诗歌冲淡的色彩风格相去甚远,我们也能在浓郁的色彩中,在感受异国情调的同时,感受亲切。而这正是闻一多诗歌与西方诗歌艺术融合的结果,是他对诗歌恰到好处的着色使然。

其三,闻一多诗歌的色彩让读者经历了热烈与深沉的情感享受。

色彩是有情感的,不同的色彩能激起读者不同的情感。读中国素色的古诗,如陶渊明采菊东篱下,悠然见南山,我们的情感是冲淡、平和而闲适的;而读闻一多富于色彩的诗,       

据陈梦家先生回忆,闻一多诗中用得最多的颜色是红色和黑色(黑灰色)。红色是太阳的颜色,是血液的颜色,能使人热血沸腾。闻一多自己也说:红给了我情热。(《色彩》)黑色是大地的颜色,深厚的大地,给黑色笼上了一层沉重感。黑色也是死亡的颜色,闻一多说黑还要加我以死。他《死水》的封面是黑色的,那一沟绝望的死水,再加些破铜烂铁,沉闷得让人透不过气来;黄昏是一头神秘的黑牛(《黄昏》),黑色黄昏令人退而却步。

闻一多喜欢用黑色,因为当时的中国一片漆黑。忧国忧民的闻一多,面对百孔千疮的中国,心情是沉重的,是恨铁不成钢的。正因为他红色般热烈地爱着自己的国家,他才有黑色般的忧和痛:请你只当我灶上的烟囱:口里虽勃勃地吐着黑灰,心里依旧是红热的。(《红豆》二七)与闻一多先生感受着这样的黑色,我们的心有了忧患感、沉重感,我们的思想不再轻浮。

其四,闻一多诗中绚丽纷呈的色彩,带给我们生活的启示,使我们思考人生。

生命是张没有价值的白纸/自从绿给了我发展/红给了我情热……从此以后/我便溺爱于我的生命/因为我爱他的色彩。(《色彩》)

难怪闻一多要用色彩写诗。色彩在于他,不只是红黄赤橙,更是生命本身,这就赋予色彩以哲学意味。那摔了一地的白杏儿红樱桃,是人性的纯洁和热情受到了摧残;春末依旧娇绿的荷钱不息地仰面朝上望着(《春之末章》),那是人们在祈求生生不息;秋在嵌白框窗子的房檐下(《秋深了》),那是生命必逝的挡不住的悲哀。闻一多的色彩使人们对生活有了重新认识,使我们以哲人的姿态来审视生活。

其五,闻一多的诗歌色彩是他追求艺术理想、人生理想的途径,或者说是色彩帮助他完成艺术追求,实现美的理想。

闻一多用色彩实现艺术理想,他佩服济慈,他的艺术理想也是要像那样,为艺术的美而死。他写了《李白之死》《剑匣》等表现他艺术理想的诗。李白在水中追月而死,那可望而不可即的月宫,正是闻一多向往的艺术殿堂。而他用以构筑艺术宫殿的,当然是色彩:那里有琼瑶的轩馆同金碧的台榭,有满载霓裳云车,还有彩佩玲珑的仙娥(《李白之死》)。剑匣是诗人亲手制作的艺术精品。当这一杰作制成,诗人也醉死了,被艺术的美醉死了。而帮助他完成这一精品的,自然是色彩。你看,他要在剑匣上镶白面的太乙、粉红色的荷花,雕墨玉的凤蝶。他的彩匣终于大功告成了,我们的诗人也用自制的剑匣自杀了。色彩帮他完成了理想,帮他完成了人生,使他实现了为艺术献身这一崇高目标。因而,色彩本身也具有了崇高性。

总之,闻一多诗歌的色彩糅合了中国文化传统和西方诗歌绘画传统,让我们感受到诗歌奇异的美。追求美,表现美,正是中西方诗歌的最终目的。

(摘编自周彦《中西合璧的宁馨儿——闻一多诗歌色彩论》)

宁馨儿,用来赞美孩子的称呼。

1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(     2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(     3.请在文中画横线处补写合适的句子并简要说明理由。
4.文中提到闻一多诗歌的色彩“集异国情调与民族特色为一体”,请结合文本内容,简要分析他是如何实现这一融合的。
5.请结合文中“其三”“其四”的内容,简要评析下面诗句中所体现的美感

红烛啊!

这样红的烛!

诗人啊!

吐出你的心来比比,

可是一般颜色?

A. 闻一多色彩丰富的诗歌是“中西艺术结合后产生的宁馨儿”,糅合了中国文化传统和西方诗歌绘画传统。
B. “紫得像葡萄似的涧水”一句,借助通感手法,让读者在视觉之外,还能得到肤觉和味觉上的享受。
C. 闻一多在《稚松》中放弃了中国诗歌的元素,将松树描绘成“金色”“海绿色”,满足了读者求新求异的心理。
D. 闻一多诗歌中的色彩不仅能带给读者情感享受,还能启发读者思考人生,具有一定的哲学意味。
A. 文章采用总—分—总结构,先提出闻一多诗歌色彩美的总体特征,再从五个方面具体分析,最后总结其美学价值。
B. 文章在论证“是富于感观效果”这一观点时,通过引用《秋色》中的具体诗句,阐释了闻一多诗歌色彩带来的感观效果。
C. 第七段通过对比陶渊明素淡诗风与闻一多浓丽诗风,论证了色彩运用对诗歌情感表达的重要影响。
D. 文章倒数第二段列举《李白之死》《剑匣》等作品,主要论证了闻一多诗歌色彩具有哲学意味的观点。
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