(1)《登快阁》中“
(2)黄庭坚《登快阁》中“
(3)黄庭坚《登快阁》诗巧用典故,其中“
(4)黄庭坚《登快阁》中表明作者想摆脱纷乱现实的束缚,追求洒脱自在、精神自由的人生境界的句子是“
(1)《登快阁》中“
(2)黄庭坚《登快阁》中“
(3)黄庭坚《登快阁》诗巧用典故,其中“
(4)黄庭坚《登快阁》中表明作者想摆脱纷乱现实的束缚,追求洒脱自在、精神自由的人生境界的句子是“
(1)《桂枝香·金陵怀古》一词中,诗人化用杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”的诗句,来借古讽今的句子是“
(2)《桂枝香·金陵怀古》一词中,表现词人登高望远,所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子是“
(3)《桂枝香·金陵怀古》一词中,词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉,未曾给当朝的人留下什么教训和反思的句子是“
(4)《桂枝香·金陵怀古》一词中,词人关注到江上的归帆和江边的酒家等人文景观的句子是“
(1)魏征《谏太宗十思疏》中指出君王大多创业勤勉、守成懈怠的名句:“
(2)杜牧《阿房宫赋》质问秦朝搜刮民财分毫不留、挥霍毫不心疼的两句:“
(3)张孝祥《念奴娇·过洞庭》写月光映照自身,内心澄澈如雪似冰的两句:“
(1)郭橐驼种树有特异技能,他种的树具有全优的品质,枝繁叶茂,早熟多果:“
(2)郭橐驼种树的“秘籍”是“
(3)郭橐驼介绍种树之术并不高深,种树的窍门和管理的经验是“
(4)“问者”问“养树”后,提出了“
(5)“
(1)《项脊轩志》中,作者通过“
(2)《项脊轩志》中,写桂树的影子随着风轻轻摇动,非常可爱的句子是“
(3)《项脊轩志》中,记述人与自然和谐相处的句子是“
(4)《项脊轩志》中,写祖母希望作者像她的祖父一样拿着象笏上朝的句子是“
(5)《项脊轩志》的结尾,表明作者把极深的悲痛寄托在庭中的枇杷树上,睹物思人而物是人非,不言情而情无限,言有尽而意无穷的句子是“
(1)杜甫《蜀相》中“
(2)杜甫《蜀相》中“
(3)杜甫《蜀相》中“
(4)杜甫《蜀相》中“
(1)在《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况,其中提到自己家在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的僮仆的句子是“
(2)在《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况,其中提到生活孤单没有依靠,每天只有自己的身体和影子相互安慰的句子是“
(3)在《陈情表》中,李密通过“
(4)在《陈情表》中,李密在文末用“结草”的典故来表明如果朝廷能满足自己赡养祖母终老这个小心愿的话,自己将会报答朝廷的知遇之恩的句子是“
(5)在《陈情表》中,李密用乌鸦反哺的典故来表达自己要赡养祖母终老的句子是“
(1)良将劲弩守要害之处,
(2)《过秦论》中“
(3)《屈原列传》中,司马迁以“
(1)不获世之滋垢,
(2)
(3)打击日寇时,共产党领导的八路军、新四军得到了人民群众的极大支持。这情形可以用《过秦论》中的“
(1)荀子在《劝学》中以行路作比,提醒人们不重视积累,就难以到达远方的句子是“
(2)《劝学》中“
(3)荀子在《劝学》中指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“
(4)韩愈在《师说》中用“
(5)《静女》中“
(1)李商隐的《锦瑟》中,用庄周梦蝶和望帝化鹃这两个典故来表达诗人迷惘与哀怨之情的句子是:“
(2)李商隐的《锦瑟》中,以锦瑟起兴,引起对华年往事的追忆的句子是:“
(3)李商隐的《锦瑟》中,直抒胸臆同时又回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀婉不已的句子是:“
(4)《锦瑟》中“