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当前页3 道试题
Q000001155 更新 2026-06-25
语文 高中 统编版 2026 重庆 上学期 解答题 较难
1.

2 . 阅读下面的文字,完成小题。

风云初记(节选)

孙犁

①人民自卫军的司令部和政治部设在子午镇,这一带村庄就成了冀中区抗日战争的心脏。子午镇大街上,来来往往的尽是抗日的人员。车辆马匹不断地从这里经过,输送着枪支子弹和给养。

②惊蛰以后,夜里落了一场春雨,早晨就晴了。杨花飘落着,柳树发芽,田地里到处是潮湿的黄绿的颜色,特别是那些柳树,嫩枝在风里摇摆,好像是要把它那枝叶的颜色,扬送到天空里去。这样早,战士们就换上单军装,军装也是黄绿色。骑马的通讯兵,从子午镇街里跑出来,在翻浆的松软的大道上奔跑。场院里,河滩上,是战士练兵的歌声。

③各村正做着拆城的准备工作。进城的日期决定了,是三月初一。头一天晚上,春儿就背上粮食,带了一身替换的衣服,她的心情不像是去工作,倒有点儿像去赶庙会。早晨起来,高四海在堤坡上,拾掇好一辆手推的小土车,把拆城的工具、伙食,捆在上面,吱扭吱扭地奔城里来了。

④各村的人马车辆,全奔着城里去,在一条平坦的抄近的小道上,手推的小车,连成了一条线,响成了一个声音,热烈地做着比赛。高四海下身穿着棉裤,上身只穿一件破单褂,脊背上流着汗。春儿肩上搭一条毛巾,脸涨得通红。

⑤吃过中午饭,大家就背上工具跑到城上去看本村本组的尺丈去了,子午镇和五龙堂分了西北城角那一段,外边是护城河,里边是圣姑庙。李佩钟同着几个县干部,分头给围在城墙上的民工们讲话。李佩钟来到春儿他们这一队,站在一个高高的土台上说:乡亲们,我们要动工拆城了,不用我说,大家全明白,为什么要把这好好的城墙拆掉?我们县里的城墙,修建一千多年了,修得很好,周围的树木也很多,你们住在乡下,赶集进城,很远就望见了这高大的城墙,森阴的树木,雾气腾腾,好像有很大的瑞气。提起拆城,起初大家都舍不得,这不是哪一个人的东西,这是祖先遗留给全县人民的财产,可是我们现在要忍心把它拆掉,就像在我们平平整整的田地里,要忍心毁弃麦苗,挖下一丈多深的沟壕一样。这是因为日本侵略我们,我们艰苦地进行战争,要长期打下去,直到最后的胜利。我们一定要打败日本,一定要替我们的祖先争光,为我们的后代造福。我们现在把城拆掉,当你们挖一块砖头、掘一方土的时候,就狠狠地想到日本吧!等到把敌人赶走,我们再来建设,把道路上的沟壕填平,把拆毁的城墙修起来!

到那时候,太平了,还修城干什么?把它修成电车道,要不就栽上花草,修成环城公园!变吉哥到过大城市,忽然想到这里,就打断了县长的讲话。

先说眼下吧,挤在前面的子午镇的民工队长老常说,把这玩意儿拆了,平平它,不用说别的,栽上大麻子,秋后下来,咱两个村子吃油,全不遭难了。可是这些砖怎么办呢?”“这些砖拆下来,李佩钟说,哪村拆的归哪村,拉了回去,合个便宜价儿,折变了钱,各村添办些武器枪支!

好极了!群众喊着,干吧,一句话,一切为了抗日!

⑨大家分散开,刚要动手,沿着城墙走过三个穿马褂长袍的绅士来,领头是李佩钟的父亲大高个子李菊人。他们手里都玩着一件小东西,李菊人手里是两个油光光的核桃,第二个是红木腰子,第三个是黑色的草珠子。他们向前紧走两步,一齐把手举起,里外摇摆着,对群众说:且慢!我们有话和县长说。

⑩李佩钟站在那里不动,三个老头儿包围了她,说:我们代表城关绅商,有个建议,来向县长请示!

⑪“有事情,回头到县政府去谈吧,我现在很忙。李佩钟说。

⑫“十分紧迫哩,县长!拿红木腰子的老头儿说,我们请你收回拆城的成命。

⑬“什么!你们不赞成拆城?李佩钟问。

李菊人上前一步说:古来争战,非攻即守。从县志上看,我县城修在宋朝,高厚雄固,实在是一方的屏障。县长不率领军民固守,反倒下令拆除,日本一旦攻来,请问把全县城生灵,如何安置?

李菊人领了半辈子戏班儿,不但他的见识、学问,全从戏台戏本上得来,就是他的言谈举动,也常常给人戏台上的感觉。全县好看戏的人差不多全认识他,民工们扛着铁铲大镐围了上来。

⑯“我们不是召集过几次群众大会,把道理都讲通了吗?李佩钟说,那天开会你们没参加?

⑰“那天我偶感风寒,未能出席。李菊人抱歉地说。

李佩钟说:我们进行的是主动的游击战,不是被动的防御战。拆除城墙,是为了不容进犯的敌人,在我们的国土上站脚停留。

⑲“那可以进行野战,李菊人截住说,昔日我轩辕黄帝,大败蚩尤于涿鹿之野,一战成功,这是有历史记载的,可从没听说拆城!

李佩钟说:抗日战争是历史上从来没有的艰难困苦的战争,这战争关系整个民族的生死存亡,这战争由革命的政党领导,动员全体人民来参加。很多事情,自然是旧书本上查不出来的。

㉑“把城墙拆掉了,城关这么多的老百姓到哪里去?拿草珠子的老头儿鼓了鼓气问。

㉒“假如敌人占据这里,我们就动员老百姓转移到四乡里去,给他们安排吃饭和居住的地方。有良心的中国人,不会同敌人住在一起。

㉓“那样容易吗?李菊人说,城关这些商家店铺,房屋财产,谁能舍得下?

㉔“是敌人逼迫着我们舍得下,李佩钟说,看看我们那些战士们吧,他们背起枪来,把一切都舍弃了!这年月就只有一条光荣的道路,坚决抗日,不怕牺牲!

㉕“我也是为你着想,李菊人降低声音说,你是一县之长,你领导着拆毁了县城,将来的历史上要怎样记载呢?

㉖“历史上只会记载我们领导着人民艰苦奋斗,战胜了日本侵略者,不会记载别的了。李佩钟说,对!每个人都想想历史的判断也不错!

三个老头儿还要麻烦,群众等不及了,嚷嚷起来:这点儿道理,我们这庄稼汉们全琢磨透了,怎么这些长袍马褂的先生们还不懂?别耽误抗日的宝贵时间了,快闪开吧!

他们一哄散开,镐铲乱动,尘土飞扬,笼罩了全城。三个老头儿赶紧躲开,除去李菊人,那两个还转回身来,向县长鞠躬告别,从原道走回去了。一路走着,拿草珠子的老头儿感叹地说:我们每天起来,连个遛画眉绕弯儿的地方都没有了!拿红木腰子的说:李老菊吊嗓子的高台儿也拆了哩!

(有删改)

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(     )2.关于文中第⑤段,下列说法正确的一项是(     )3.文章结尾两个老头儿的感叹意味深长,请结合文本加以分析。
4.小鲁在做读书笔记时,写下了“这篇文章和教材中的《百合花》一样,都充满了诗意笔调”这句话,请分析他评价的合理性。
A. 开篇对“子午镇”的描写,点明了其作为抗日“心脏”的特点,也为下文群众的积极响应拆城做了铺垫。
B. 李菊人等人公然反对拆城,制造了戏剧性冲突,为后文李佩钟阐明抗日道理、群众集体表态提供了契机。
C. 高四海“穿一件破单褂”“流着汗”,春儿“脸涨得通红”运用外貌、动作、神态描写来表现劳动的艰辛。
D. 老常的语言朴实直白、贴近生活,简洁生动的乡土口语,折射出普通百姓着眼当下、注重实用的精神品质。
A. 将拆城墙比作“毁弃麦苗”,以农民熟悉的日常生活经验来阐释战争策略,说明拆城就像毁弃庄稼一样不可取。
B. 表现了李佩钟作为革命干部对千年古城毫不留恋地拆除的坚定果敢,体现了人物牺牲小我、顾全大局的崇高品质。
C. 演讲中反复用“我们”,拉近了与群众的心理距离,强化了众志成城的战斗意志,唤起了同仇敌忾的情感共鸣。
D. 采用有限视角,通过李佩钟之口直接传达作者对抗日战争的观点和策略,使文章革命叙事具有强烈的政论色彩。
模拟 第一单元 中国现当代小说 孙犁(1913-2002) 文学鉴赏与评价能力
Q000001162 更新 2026-06-25
语文 高中 统编版 2026 重庆 上学期 解答题 较难
2.

9 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

对人工智能进行伦理治理面临的首要问题是:道德是否能够被计算?伦理涉及情感、意志和价值观等,是一个复杂而多面的领域。虽然它不能像数学方程式那样精确计算,但伦理考量在决策和行为中起着至关重要的作用。对于伦理的计算问题,有些人认为,人类道德具有一种隐喻意义上的计算维度,但道德本身不是通过计算而是通过体验来获得的。如果完全遵循计算主义法则来解释道德,这本身可能是不道德的,因为计算法则必然逻辑地将人类导向一个旁观者立场。但也有部分学者持肯定观点,他们认为,伦理理论和伦理规范的不确定性,在计算机语言中必须通过严谨的形式(道义逻辑、认知逻辑和行动逻辑等形式化方法)来克服其二义性,一方面,便于程序代码实现,另一方面,有助于发现伦理理论或规则之间的冲突。

从工程技术角度讲,要想让人工智能负载道德,就必然要构建一种可以执行、在算法中可以运作的伦理机制,使其能够在实际的工作和生活场景中自主地作出伦理选择。但是,鉴于通用人工智能或强人工智能在技术上并未实现,要在智能体中嵌入其可执行的机器伦理,只能诉诸目前的智能机器可以操作和执行的技术方式——基于数据和逻辑的机器代码——就像机器人三定律所对应的电位一样,并由此将人类所倡导或可接受的伦理理论和规范转换成机器可以运算与执行的伦理算法及操作规程。

谈及道德的可计算性,古典哲学家边沁与密尔曾深入研讨过快乐与痛苦的量化问题。在现代伦理学中,道义逻辑、认知逻辑和行动逻辑等已成为不可或缺的研究工具。尽管伦理在严格的数学意义上无法进行计算,因为它涉及主观判断、价值观和原则,这些元素因不同的语境而不同,并常常受到文化的影响。然而,伦理决策过程往往涉及权衡不同因素并预测后果,这在某种程度上类似于计算过程。而且,各种伦理理论为评估行为提供了框架,如结果主义、义务论和美德伦理学。其中,行为功利主义是一个著名的伦理理论,它给出了一个肯定的答案。根据这一目的论,行为的正确与否完全取决于其后果。一个行为若在所有可行的选择中最有可能产生最大的净快乐,并兼顾所有受影响者的利益,那么它就是正确的。这一理论本质上就是在进行所谓的道德计算

随着人工智能和机器学习技术的发展,道德的可计算性也越来越受到关注。这些技术为我们提供了更多处理和解决伦理问题的工具和手段。例如,通过机器学习和大数据分析,可以更准确地预测行为的后果,从而做出更精准的伦理决策。同时,这些技术也帮助我们更深入地理解伦理问题的本质和复杂性,为未来的伦理研究提供了新的视角和方法。已有的技术路径表明,人工智能虽然还不能像人类一样作出复杂的道德推理,却可以处理一些简单的道德问题。但这些技术模型仍处于早期的探索阶段,而且现行的策略都存在着各自的问题,更不用说完备伦理体还面临着意识、情感难题以及道德计算的可能性等问题。因此,人工智能的伦理治理不应停留在自上而下或自下而上的实体论视角,还需从泛智能体社会的智能体间的关系展开考察。基于道德实践的路径将人工智能伦理治理看作一个持续的过程,并非是一次完成的。正如技术的社会化过程一样,无论是人的社会化,还是技术主体的社会化,是很难一次完成的

(摘编自陈凡、程海东、胡孝聪等《人工智能伦理治理:基本理路、现行策略与实践转向》)

材料二:

情感是人类对外界刺激肯定或否定的心理反应,是态度在生理上一种较复杂而又稳定的评价和体验,具体表现为喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶等。对情感的分析与预测,有助于了解人们对外界刺激或特定的人物、事件的态度,从而提升沟通与交流的能力,达到意想不到的效果。

正因为其重要性,研究人员从很早就开始关注情感分析的研究。随着计算机技术,尤其是人工智能技术的发展,情感分析研究已经发展成为融合计算机科学、语言学、心理学、社会学等多学科领域交叉的前沿研究,是自然语言处理研究的一个重要研究方向,已成为人工智能研究领域的一个专门研究分支,被称为情感计算。

人的情感可以通过语言、声音、表情、行为、动作、脑电、步态等多种不同形式进行表达,因此,情感分析研究是复杂的,甚至是极其困难的。有的情感表达,如指桑骂槐、明褒暗贬,即便是人类自己都难以分辨与理解,更何况采用机器进行识别与分析。一般认为,以情感的构成粒度而言,情感分析研究可分为粗粒度情感分析和细粒度情感分析。粗粒度情感又称情绪,通常包含正面情绪、负面情绪和中性情绪三类。根据实际需要正面情绪和负面情绪又可以继续分成若干个等级。细粒度情感分析则是更加明确具体的情感表现,如愤怒、厌恶、恐惧、快乐、悲伤和惊讶等。以情感特征构成而言,情感分析大体上可以分为两个大类,即单模态情感分析和多模态情感分析。模态是事物的一种表现形式,单模态指通过单一独立感官输入/输出通道获取的信息形式,而多模态指通过多个感官输入/输出通道获取的信息形式。通常,单模态情感分析包括基于文本的情感分析、基于语音的情感分析和基于表情图像的情感分析;多模态情感分析则指同时应用两种以上的模态数据进行情感分析,这些模态数据包括文本、语音、图像等多种不同形式。

(摘编自彭俊杰《面向机器智能的情感分析》)

1.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是(     )2.根据材料二的内容,下列说法正确的一项是(     )3.根据材料二的内容,在下面文段的横线处补写出恰当的语句,每处不超过10个字。

人与人之间发生情绪互动的时候,并不是什么神奇的心电感应,而是我们的大脑对他人_______进行分辨和理解后做出的反馈。人工智能情感计算的研究范式则是尽可能多地采集信号,形成有效数据,然后借助情感算法模型进行情感分析。若模态数据包含_______等多种不同形式,那就需要采用_______,才能准确识别情感类型,并确定情感强度。

4.支持道德与情感可以计算这一观点的证据有哪些?请根据材料一、二简要概括。
5.如果人工智能可以计算道德和情感,那么将给文学作品鉴赏带来什么利弊?请以茹志鹃《百合花》为例,根据上面的材料简要分析作答。
A. 人工智能遵循的是计算主义法则,追求道义逻辑、认知逻辑和行动逻辑等形式化方法的严谨与精确。
B. 道德伦理复杂而多面,只能通过体验来获得,若通过计算就必然逻辑地将人类导向一个旁观者立场。
C. 如果能构建一种在算法中可以执行、可以运作的伦理机制,那么人的行为预测以及伦理决策会更精准。
D. 人工智能虽然还不能作出复杂的道德推理,但目前已经能够为一些简单的道德问题提供技术路径。
A. 情感分析很重要,有助于提升沟通与交流的能力,因此随着人工智能技术的发展,人们开始了情感分析研究。
B. 人的情感表达有多种不同形式,难以分辨与理解,人工智能对诸如指桑骂槐、明褒暗贬的情感难以精准分析。
C. 粗粒度情感分析对应的是单模态情感分析,细粒度情感分析对应的是多模态情感分析,是不同角度的分析方法。
D. 机器智能可以执行许多情感分析和计算,但从目前看,机器智能的情感分析和计算未必有人类分析来得准确。
模拟 第一单元 根据材料进行判断 推理 学术论文 分析 运用文中信息
Q000001141 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2026 重庆 上学期 解答题 较难
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8 . 阅读下面的材料,根据要求写作。

本试卷阅读I的材料二来自部编版高中语文教材必修上册第一单元,诗人昌耀在《峨日朵雪峰之侧》里渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍,你是否认同他的这一想法?

请结合现实,明确立场,以“攀登者”为题,写一篇议论文,体现你的思考和认识。

要求:选准角度,确定立意,明确文体;不套作,不抄袭;不泄露个人信息;不少于800字。

模拟 第一单元 任务驱动型作文 奋斗 励志 探索 创造