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Q000008051 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2023 广东上学期解答题中等

1.

5 . 阅读下面的文言文，完成下面题。

甲

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

——《<老子>四章》

乙

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

——孟子《人皆有不忍人之心》

丙

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。” 庄子曰：夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之以说吴王越有难吴王使之将冬与越人水战大败越人裂地而封之能不龟手一也或以封或不免于洴澼絖则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!

——庄子《五石之瓠》

1．下列对文中划波浪线的断句，正确的一项是（）2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）3．下列对原文内容的概括与赏析，不正确的一项是（）4．翻译文中划线句子。
（1）民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
（2）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。

A. 客得之/以说吴王/越有难/吴王使之将/冬与越人水战/大败越人/裂地而封之/能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼絖/则所用之异也

B. 客得之以说吴王/越有难吴王/使之将/冬与越人水战/大败/越人裂地而封之/能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼絖/则所用之异也

C. 客得之/以说吴王/越有难/吴王使之将/冬与越人水战/大败/越人裂地而封之/能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼絖/则所用之异也

D. 客得之以说吴王/越有难吴王/使之将/冬与越人水战/大败越人/裂地而封之/能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼絖/则所用之异也

A. 子：古代对男子的美称，如孔子、孟子。也可以尊称对方。

B. 石：古代的容量单位，十斗等于一石。这个意义在古书中读“shí”，如“二千石”“万石君”等。

C. 夫子，古代对男子的尊称，在特定语境下，也会有蔑视之意。

D. 封，古代帝王以土地、爵位、名号赐人。

A. 《<老子>四章》中的 “有”和“无”，“知人”和“自知”，“胜人”和“自胜”，就是“对待”关系。

B. 《人皆有不忍人之心》中认为，人与禽兽两者的本质区别在于人有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。如果没有这些“心”，就不能算作人。

C. 《五石之瓠》中，惠子仅从日常使用的层面上考虑大葫芦的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出大葫芦的独特价值。

D. 老子善于汲取世俗经验展开哲理思辨，直接论说道理；孟子善用夸张、对比，文章思路简洁明晰；庄子则长于借助寓言，婉曲达意，以增强说理的趣味和效果。

期中第二单元文言文断句文言文翻译《老子》分析理解文章内容《孟子》

第二单元

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Q000008016 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2025 广东上学期解答题中等

2.

7 . 下列各项中，与例句中加点词用法一样的一项是（）
例：见贤思齐焉

A. 朝闻道，夕死可矣

B. 大学之道，在明明德

C. 在止于至善

D. 见不贤而内自省也

期中第二单元词类活用

第二单元

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Q000008011 更新 2026-06-25

语文高三统编版 2026 广西上学期解答题中等

3.

9 . 阅读下面的文言文，完成小题。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

……

所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。心诚求之，虽不中不远矣。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱：其机如此。此谓一言偾事，一人定国。尧、舜帅天下以仁，而民从之。桀、纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕而能喻诸人者未之有也故治国在齐其家。

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

（节选自《礼记·大学》）

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

所藏乎A身B不恕C而能喻D诸E人者F未之G有也H故治I国J在齐其家。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）3．下列对上文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
（2）虽有善者，亦无如之何矣！
5．选文最后一段中引用了孟献子之言，有何作用？

A. 齐，文中指使……整齐有序，与《<论语>十二章》的“见贤思齐焉”的用法不同。

B. 所以，文中表原因。古文中表原因的词还有“故”“是以”“是故”等。

C. “生之者众”与《人皆有不忍人之心》“苟不充之，不足以事父母”的“之”用法相同。

D. 终，文中指坚持到底，与《六国论》“惜其用武而不终也”的意思相同。

A. 选文开门见山，直接就点明了“大学”的根本原则，由此引出下文对具体方法的分析。

B. 选文提出的“八条目”之说，它们之间不是并列关系，其中“修身”是核心，而“格物”是修身必备的基本素养。

C. 选文中举到了“尧舜”“桀纣”的例子来说明统治者不管用“仁爱”还是“凶暴”来统治天下，老百姓都会听从，但他们的生活却大不相同。

D. 选文强调了大学教育的重要性和目标，即通过培养个人的品德修养、关爱他人、追求至善，实现个人与社会的和谐发展。

期中第二单元一词多义分析理解文章内容词类活用理解句段含义及作用文言文断句

第二单元

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Q000007996 更新 2026-06-25

语文高中统编版 2026 浙江上学期解答题中等

4.

10 . 阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

（选自《论语·颜渊》）

材料二：

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

（节选自《礼记·大学》）

材料三：

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者知皆扩而充之矣若火之始然泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

（节选自《孟子·公孙丑上》）

材料四：

察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。

（节选自《墨子·兼爱》）

1．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。

凡有四端A于我B者C知D皆扩E而充之矣F若火之始G然H泉之始I达

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
（2）若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？
5．孟子强调的“不忍人之心”和墨子推崇的“兼爱”有何异同？请结合材料简要分析。

A. 为，音wéi，动词，与“壹是皆以修身为本”的“为”读音、词性均相同。

B. 治，动词，治理，与“若此则天下治”的“治”意义不相同。

C. 斯，连词，就，与“请事斯语矣”的“斯”用法和意义均不相同。

D. 恶，音è，厌恶，与“非恶其声而然也”的“恶”读音、意义均相同。

A. 材料一中，孔子认为实现“仁”的关键在于“克己复礼”，且践行“仁”要靠自己，颜渊表示要遵循孔子关于“仁”的具体要求去做。

B. 材料二阐述了“修齐治平”的逻辑关系，强调从天子到平民百姓，都要以修养自身品德为根本，这一思想对后世影响深远。

C. 材料三中，孟子认为所有人都有“不忍人之心”，只有能把“仁义礼智”四端进行扩充的人，才能被称得上是“仁者”。

D. 材料四中，墨子认为天下混乱的根源是“不相爱”，若天下人都能相爱，那么不孝、不慈、盗窃、战争等现象都会消失，天下就能治理好。

期中第二单元文言文断句文言文翻译孟子(前372-前289) 评价探究文中思想观点一词多义

第二单元

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Q000007977 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2025 陕西下学期解答题中等

5.

8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

“君子”一词，在先秦典藉中随处可见，如《易经》中出现20次，《诗经》中出现210次，《礼记》中出现35次。先秦时期的“君子”，是俱有一定社会地位的身份称谓，即一个人能够成为君子，取决于其家庭或家族地位的高低。将“君子”这一称谓从有位者身上剥离，使之成为兼俱德才的“士”的通称，是先秦诸子长期建构的结果。这个不断建构的过程，也是君子内涵不断丰富外廷、不断拓展的过程。在这个过程中，孔子起到了重要的作用。你看，《论语》中有许多与君子相关的话：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

在孔子眼里， ① ？一、君子要有德。孔子重视“德”，是因为“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”……孔子把个人品行和公共行政放在一起讨论，强调自身有德是实行仁政的前提和基础。二、君子要仁义。“君子喻于义，小人喻于利。”孔子指出，君子和小人行为处事遵循着两种不同的思维， ② ，而小人则是利欲优先。在孔子看来，不义之富贵是不可取的。三、君子行胜于言。子贡问怎样才能成为君子，孔子说了很多，如“先行其言而后从之”“敏于事而慎于言，就有道而正焉”……孔子的这些言论表明，要成为君子，行动须利落，言语要谨慎。

做一个有德有才的君子， ③ ，也是他教育学生的目标。这一教育目标影响深远，于两千多年后还在影响着我们。

1．文中第一段有多处错别字，请找出两处并进行修改。
2．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

期中第二单元字形情境补写

第二单元

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Q000007968 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2023 黑龙江上学期解答题中等

6.

8 . 下列句子中加点词的活用类型与其他三句不同的一项是（）

A. 大学之道，在明明德

B. 欲治其国者，先齐其家

C. 欲修其身者，先正其心

D. 欲正其心者，先诚其意

期中第二单元词类活用

第二单元

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Q000007955 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2025 宁夏上学期解答题中等

7.

8 . 下列加点实词的解释，不正确的一项是（）

A. 君子食无求饱求：追求

B. 敏于事而慎于言敏：敏捷

C. 征于色，发于声，而后喻喻：了解，明白

D. 质胜文则野野：粗野，鄙俗

期中第二单元一般文言实词

第二单元

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Q000007911 更新 2026-06-25

语文高一统编版 2026 湖南下学期解答题中等

8.

5 . 对《论语·雍也》相关文句的理解与分析，不正确的一项是（）

A. 冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”冉求叹孔子之道高远，自己力有不逮，但孔子认为力不足者大多停歇在中途，如今冉求是未试而“画地自限”。

B. 子曰：“中人以上，可以语上也。中人以下，不可以语上也。”孔子认为，善教之人必因材教之，循序渐进，资质在中人以下的人，骤然告诉其高深之道，未必有益。

C. 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”在孔子看来，注重质朴，就会有自然的山野之气，注重文采，就会如祝史一般庄重典雅，两相融合便是君子之道。

D. 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”孔子主张为学欲广博，而践履则贵精约，即能够将博学所得提炼为实践要领，博约并进，礼文兼修，自可不背于道。

期中第二单元分析理解文章内容《论语》文言文翻译孔子(前551-前479) 文本理解与分析能力

第二单元

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Q000007882 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2024 北京上学期解答题中等

9.

10 . 阅读下面《论语·学而》中的文字，完成下面小题。

子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

孔子认为“好学”的表现有哪四点？请用自己的话概括。

期中第二单元《论语》分析信息归纳要点诸子散文孔子(前551-前479)

第二单元

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Q000007866 更新 2026-06-25

语文高三统编版全部山东上学期解答题中等

10.

4 . 把下面报纸上的一则新闻压缩成一句话放在学校电视上滚动播出，不超过20个字。

本报北京8月17日电我国在酒泉卫星发射中心用捷龙一号运载火箭，以“一箭三星”方式，成功将“千乘一号01星”“星时代-5”卫星和“天启二号”卫星发射升空，卫星均进入预定轨道。

该火箭是一款小型国体运载火箭，火箭总长19.5米，箭体直径1.2米，起飞重量约23.1吨，500千米太阳同步轨道运载能力不低于200公斤。该火箭是我国目前固体火箭中体积最小、重量最轻的火箭，但运载效率却很高，具有高性价比、高可靠性等特点。

期中第一单元拟写新闻标题一句话新闻

第一单元

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Q000007856 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2023 山东上学期解答题中等

11.

9 . 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（     ）
①在国际上，我们       和一切爱好和平自由的国家和人民团结在一起。
②三年前焦裕禄倡导       的改造兰考大自然的蓝图，经过三年艰苦努力，已经变成了现实。
③在残酷的武装斗争年代，兰考县的干部和人民，同敌人英勇搏斗，          。
④疫情，以一种残酷的方式，分外真切地警示我们：人类是一个        的命运共同体。

A. 必须制定前仆后继休戚与共

B. 必须制订前仆后继休戚相关

C. 必需制定前赴后继休戚相关

D. 必需制订前赴后继息息相关

期中第一单元一般词语熟语（含成语）

第一单元

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Q000007853 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2024 广东上学期解答题中等

12.

9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

① ，方显英雄本色。面对一个世纪以来最严重的病毒大流行的严峻形势，众多英雄儿女挺身而出，主动投身于疫情防控斗争之中，做出了重大贡献。

在首先迎来抗疫胜利的曙光，中国没有以邻为壑，更没有隔岸观火，而是倾尽所能负责起自己的责任，共同助力全球抗疫。中国已与全球100多个国家地区交流防疫经验，新冠肺炎临床研究进展和临床应用经验都是交流中的重点。同时，中国药物研发成果已被部分国家采纳，并用于治疗新冠肺炎或者开展临床研究。病毒，是人类共同的敌人；疫情，是人类必须共同面对的。在大规模传染病疫情面前，没有人能够 ② ，没有国家可以单打独斗。只要一个国家还有疫情，全球抗疫就不会结束。积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。只要我们 ③ 、守望相助，就一定能够战胜疫情，迎来人类发展更加美好的明天！

1．请在文中横线处填入恰当的成语。
2．文中画波浪线的句子有语病，请修改正确。

期中第一单元成分残缺或赘余不合逻辑熟语（含成语）辨析并修改病句语序不当

第一单元

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