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当前页3 道试题
Q000002092 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 广东 下学期 解答题 中等
1.

2 . 阅读下面的文字,完成小题。

小说《百年孤独》中,代表着落后、保守民族的马孔多,在与文明世界的撞击中,不可避免地要沦为悲剧角色,作家在抨击殖民主义者、帝国主义者贪婪掠夺的丑恶嘴脸的同时,更以           的态度,侧重于暴露人们普遍具有的落后、不健康的心理;同时马尔克斯认为只要人们走出个人的孤独,挣脱愚昧、保守的精神枷锁,真正地团结起来,去反抗殖民主义、帝国主义的侵略和专制独裁的黑暗统治,一个自由、民主的新世界就一定会诞生。

《百年孤独》的魔幻性来源于小说中大量的奇迹描绘、鬼魂形象和荒诞不经的情节。这类描写有着深厚的拉美传统文化的基础,西方文明、东方文化、非洲黑人的原始宗教观念与当地印第安人的文化交融在一起,形成了独特而神奇的人文背景,具有浓郁的神秘主义特点。

小说总体上保持了一种倒叙的风格,但情节铺展的逻辑起点却是现在①这种手法在宏观上始终位于一个超然的高视点上,成为洞悉马孔多秘密的智者;②而且在突出小说的现实意义的同时,还强化了其历史意识。这也隐含了作家的态度:从现在回顾布恩迪亚家族的过去,展望它的未来,它都无法走出孤独,拉美人民的苦难命运至今仍在继续。

小说采用环形结构,这种结构体现在小说的诸多方面,传达出巨大的沧桑和悲凉。从大的方面讲,马孔多从无到有,(       A       ),百年之中,它从起点回到起点;(       B       ),布恩迪亚家族中的每个人的精神历程都是一个圆。他们都是从小就孤独、冷漠,长大后都试图以各自的方式,突破孤独的怪圈,但激烈的行动总是归于挫败后的沮丧,他们又以不同的方式,一个个地陷入更深沉的孤独之中。

1.文段横线处引用了鲁迅对待阿Q态度的两个四字短语,请填写。
2.文中第三段中加点的“现在”“过去”“未来”这三个词语使用的双引号作用是否相同?请简要说明。
3.文中第三段标序号的部分表述不当,请加以修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。
4.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过7个字。
5.根据上面短文内容,概括《百年孤独》的主题和艺术特色。
调研 第三单元 情境补写 短语 辨析并修改病句 标点符号 语言建构与运用能力
Q000002059 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2024 江苏 上学期 解答题 中等
2.

6 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

在这种富于伸缩性的网络里,随时随地是有一个“”作中心的。这并不是个人主义,而是自我主义。自我主义并不限于拔一毛而利天下不为的杨朱,连儒家都该包括在内。杨朱和孔子不同的是杨朱忽略了自我主义的相对性和伸缩性。他太死心眼儿,一口咬了一个自己不放;孔子是会推己及人的,可是尽管放之于四海,。子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”这是对差序格局一个很好的譬喻,自己总是中心,像四季不移的北斗星,所有其他的人,随着他转动。

在我们乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的,但是这和传统的结构却格格不相入。在传统结构中,每一家以自己的地位作中心,周围划出一个圈子,。有喜事要请酒,生了孩子要送红蛋,有丧事要出来助殓、抬棺材,是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体,。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一般的。中国组织结构中的差序格局具有这种伸缩功能,中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而变化大小。

1.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
2.下列各句中引号的作用,与文中加点字的引号相同的一项是(       )3.根据上述材料,简要概括“差序格局”伸缩功能的表现。
A. 他扎根西藏,努力为人类建一个来自世界屋脊的种子“宝库”。
B. 世界却在暗淡下来,“七七事变”一起,清华图书馆的灯光全灭了。
C. 例如今天开的干部大会,这“干部”两个字,就是从外国学来的。
D. 几位“大师”们,捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去。
调研 第二单元 概括要点 情境补写 标点符号
Q000002047 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 河北 下学期 解答题 中等
3.

3 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:

挟太山以超北海,语人曰:我不能。是诚不能也。为长者折枝,语人曰:我不能。是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。《诗》云:于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。言举斯心加诸彼而已。

(节选自《孟子·梁惠王上》)

材料二:

圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰:不可以不劝爱人者,此也。

子墨子言:视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。是故诸侯相爱,则不野战;家主相爱,则不相篡;人与人相爱,则不相贼;君臣相爱,则惠忠;父子相爱,则慈孝;兄弟相爱,则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨,可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之。

(节选自《墨子·兼爱》)

材料三:

墨者夷子徐辟而求见孟子。孟子曰:吾固愿见,今吾尚病,病愈,我且往见,夷子不来!他日,又求见孟子。孟子曰:吾今则可以见矣。不直则道不见,我且直之。吾闻夷子墨者,墨之治丧也,以薄为其也。夷子思以易天下岂以为非是而不贵也然而夷子葬其亲厚则是以所贱事亲也徐子以告夷子。

夷子曰:儒者之道,古之人若保赤子’,此言何谓也?之则以为爱无差等,施由亲始。徐子以告孟子。

孟子曰:夫夷子信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎?彼有取尔也。盖上世尝有不葬其亲者,其亲死,则举而委之于壑。他日过之,狐狸食之,蝇蚋姑嘬之。其颡有泚,睨而不视。夫泚也,非为人泚,中心达于面目,盖归反虆梩而掩之。掩诚是也,则孝子仁人之掩其亲,亦必有道矣。

徐子以告夷子。夷子怃然为间曰:命之矣!

(节选自《孟子·滕文公上篇》)

【注】①蝇蚋姑嘬之:蚋(ruì),蚊类昆虫;姑(),咀吮;嘬(chuài):吃。②颡(sǎng):额头;泚():出汗。③虆梩(léi ):虆,藤蔓;梩,类似铲子的工具。

1.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夷子思以易A天下B岂以为非C是而不贵也D然而夷子葬E其亲厚F则是G以所贱H事亲也。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     )3.下列对材料有关内容的理解与分析,不正确的一项是(     )4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。
(2)圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?
5.结合上述三则材料,简要概括孟子与墨子在“爱人”主张上的相同点与不同点。
A. 刑,名词作动词,与《烛之武退秦师》“晋军函陵”的“军”用法相同。
B. 因,通过,与《齐桓晋文之事》“若民,则无恒产,因无恒心”的“因”意义相同。
C. 道,原则,与《庖丁解牛》“臣之所好者道也”的“道”意义不相同。
D. 之,代词,与《鸿门宴》“项伯乃夜驰之沛公军”的“之”用法不相同。
A. 孟子引用《诗经》“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦”,目的是说明君王应以身作则,将仁爱之心从家庭延伸到国家治理。
B. 墨子主张以“兼爱”治理天下,认为天下兼相爱则安定,交相恶则混乱,倡导人们视人如己,彼此相爱,以此来消除天下祸篡怨恨。
C. 孟子因为生病拒绝夷子初次求见,并非真的不愿见他;夷子第二次求见,孟子指出他的矛盾之处。
D. 孟子认为君子厚葬亲人,是因为古代曾有抛尸荒野的惨痛教训,为避免禽兽蚊虫糟蹋尸体才形成的礼仪规范。
调研 第二单元 文言文断句 文言文翻译 一词多义 分析理解文章内容 词类活用