Q000008300
更新 2026-06-25
1.
7 . 古人讲究学以致用、知行合一。本单元课文大都是谈论立身处世之道的，比如《〈论语〉十章》，或论述经典在规范言行方面的价值，或阐述持身以道、以礼、以仁、以恕、以义、以信的道理，或警示贪图小利之弊，或辨析君子、小人，都富于启发性。梳理本单元各篇课文所讲的立身处世的道理，并思考它们在今天的社会生活中的现实意义，小组内讨论。
Q000008302
更新 2026-06-25
2.
9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
3．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
它被世人所期待、所仰慕、所赞誉，是由于它的美。它美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美得绚丽娇艳，美得惊世骇俗。它的美是早已被世人所确定、所公认了的。它的美不惧怕争议和挑战。有多少人没有欣赏过牡丹呢？
欧阳修曾有诗云：洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。
传说中的牡丹，是被武则天一怒之下逐出京城，贬去洛阳的。① 。于是洛阳人种牡丹蔚然成风，渐盛于唐，极盛于宋。每年阳历四月中旬春色融融的日子，街巷园林千株万株牡丹竞放；花团锦簇香云缭绕——好一座五彩缤纷的牡丹城。
所以看牡丹是一定要到洛阳去看的。没有看过洛阳的牡丹就不算看过牡丹。况且洛阳牡丹还有那么点来历，它因被贬而增值、名声大噪，是否因此勾起人的好奇心也未可知。
然而，这一年的春却来得迟。连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风飕飕。枝繁叶茂的满园绿色，却仅有零零落落的几处浅红、几点粉白。一丛丛半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞，个个形同仙桃，却是朱唇紧闭，皓齿轻咬，薄薄的花瓣层层相裹，透出一副傲慢的冷色，绝无开花的意思。偌大的一个牡丹王国，② ……
一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它，它却木然呆立，无动于衷。
1．文中使用了多种修辞手法，全部正确的一项是( )2．文中画波浪线的句子可改写成：“却偏偏要千里万里，天南海北，揣着焦渴与翘盼的心，来到洛阳城。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？3．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
Q000008299
更新 2026-06-25
3.
6 . 古代汉语的虚词系统，与现代汉语有着很大的差别。“之”“乎”“者”“也”“而”“以”“其”“于”等常见虚词，在文言文中使用广泛，有着丰富的意义和用法。有意识地积累一些常见虚词，有助于我们培养文言语感，提高独立阅读文言文的能力。小组分工合作，找出上面列举的虚词在本单元课文中的用例，以卡片或表格的形式，整理、归纳各个虚词的意义和用法。
表格示例：
表格示例：
| 虚词 | 义项 | 例句 |
| 之 | 第三人称代词 | 有一言而可以终身行之者乎？（《论语·卫灵公》） |
| 助词，相当于“的” | 多识于鸟兽草木之名。（《论语·阳货》） | |
| 助词，用于主谓之间，取消句子的独立性 | 臣子之不孝君父，所谓乱也。（《墨子·兼爱》） | |
| 助词，宾语前置的标志 | 其斯之谓与？（《论语·学而》） | |
| 助词，用于调整音节 | 迩之事父，远之事君。（《论语·阳货》） |
Q000008292
更新 2026-06-25
4.
8 . 阅读下面文字，完成下面小题。
“先生到楚国去？”
“是的。你也知道了？”墨子让耕柱子用水和着玉米粉，自己却取火石和艾绒打了火，点起枯枝煮沸水，眼睛看火焰，慢慢的说道：“我们的老乡公输般，他总是倚恃着自己的一点小聪明，兴风作浪的。造了钩拒，教楚王和越人打仗还不够，这回是又想出了
他看得耕柱子已经把窝窝头上了蒸笼，便回到自己的房里，在壁厨里摸出一把盐渍藜菜干，一柄破铜刀，另外找了一张破包袱，等耕柱子端进蒸熟的窝窝头来，就一起打成一个包裹。衣服却不打点，也不带洗脸的手巾，只把皮带紧了一紧，走到堂下，①
“先生什么时候回来呢？”耕柱子在后面叫喊道。
“总得二十来天罢。”墨子答着，只是走。
墨子走进宋国的国界的时候，②
城墙也很破旧，但有几处添了新石头：护城沟边看见烂泥堆，像是有人淘掘过，但只见有几个闲人坐在沟沿上似乎钓着鱼。
1．和原文加点词“什么”的用法和含义相同的选项是（ ）2．文中划波浪线句子都写到“草鞋”，有什么作用？请简要分析。3．文中画线处是个散句，请改写成形式整齐、意义鲜明的整句。可以少量增删词语，但不得改变原意。
Q000008293
更新 2026-06-25
5.
9 . 阅读下面的文字，完成仿写。
要求：每句不超过10个字，句式与示例一致，内容不重复。
示例：节约不是吝啬，而是对传统美德的传承。
①节约不是吝啬，而是________
②节约不是吝啬，而是________ 。
③节约不是吝啬，而是________
《墨子》提出“俭节则昌，淫佚则亡”，《新唐书》谈到“奢靡之始，危亡之渐”，都告诉我们：厉行节约，不可轻忽。如今，社会发展迅速，人们生活越来越好。节约的美德，似乎被人淡忘。于是，有人把奢侈当作潇洒，将挥霍看成慷慨，在他们眼里，节约早已过时。要知道，节约不是一时的行为，而是永恒的主题。物资短缺时代，节约是节衣缩食；物质富足时期，节约是文明理性。资源是有限的，节约的资源，能发挥无限的价值。越是进步，越要节约，只有这样，人类社会才能永续发展。节约并非吝啬，而是深谋远虑后的利弊权衡。
“节约”是中华民族的传统美德，但是常常被误解为“吝啬”，请你仿照示例，根据上文内容完成三句仿写，揭示节约的意义。要求：每句不超过10个字，句式与示例一致，内容不重复。
示例：节约不是吝啬，而是对传统美德的传承。
①节约不是吝啬，而是
②节约不是吝啬，而是
③节约不是吝啬，而是
Q000008294
更新 2026-06-25
6.
10 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
2．请用“除非……”句式概括第二段中墨子的主要观点。再用一句话对该观点进行反驳，要求使用包含因果关系的句子。每句话不超过20字。
中国古代思想家墨子是世界和平学的鼻祖，据说世界和平组织的一个徽志用的就是墨子头像。墨子思想的核心是兼爱，也就是绝对的普遍的平等之爱；墨子和平思想的原则是非攻，①_______；墨子在兼爱和非攻的基础上提出以尚同为原则来实现永久和平的理想社会。墨子反对“攻无罪”，但支持自卫和“诛无道”，在守望和平主义理想的同时，②___________。
在墨子看来，仅仅一个国家内部的人相亲相爱，③_________，战争和冲突仍将不可避免。所以为了避免战争，必须提倡“兼爱”，否则任何团体或国家内部的“部分的爱”都将是徒劳无功的。
1．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。2．请用“除非……”句式概括第二段中墨子的主要观点。再用一句话对该观点进行反驳，要求使用包含因果关系的句子。每句话不超过20字。
Q000008022
更新 2026-06-25
7.
1 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
大学之道
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）2．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）3．下列对文中画横线句子的理解，正确的一项是（ ）4．“精致的利己主义者”，即经过精心打扮甚至伪装的“利己主义者”，他们的目标只有一个谋取个人利益。有人认为这是传统知识分子道德修养缺失所致，对此，你是否认同？请结合本课内容加以阐释。
Q000008007
更新 2026-06-25
8.
5 . 阅读经典选文，并联系《乡土中国》中的相关理论完成下面两道小题。
1．阅读萧红《呼兰河传》中对农人精神状态的描写，探究乡土里长出的文化“飞不上天”的原因。他们这种生活，似乎也很苦的。但是一天一天的，也就糊里糊涂的过去了，也就过着春夏秋冬，脱下单衣去，穿起棉衣来的过去了。
回到城中的家里，又得照旧的过日子，一年柴米油盐，浆洗缝补。从早晨到晚上忙了个不休。夜里疲乏至极，躺在炕上就睡了。在夜梦中并梦不到什么悲哀的或是欣喜的景况，只不过咬着牙、打着哼，一夜一夜的就都这样的过去了。
假若有人问他们：人生是为了什么？他们会直截了当地不假思索的说了出来，“人活着是为了穿衣吃饭。”
再问他：人死了呢？他们会说：“人死了就完了。”
他们过的是既不向前，也不回头的生活，是凡过去的，就算是忘记了，未来的他们也不怎样积极的希望着，只是一天一天的平板的、无怨无尤的在他们祖先给他们准备好的口粮之中生活着。
（节选自萧红《呼兰河传》）
2．阅读《大学》中的选句，探究儒家为何强调先“修身”方能最终“平天下”。古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
（节选自《大学》）
Q000008011
更新 2026-06-25
9.
9 . 阅读下面的文言文，完成小题。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先
……
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，
生财有大道，生
（节选自《礼记·大学》）
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。所藏乎A身B不恕C而能喻D诸E人者F未之G有也H故治I国J在齐其家。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对上文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）4．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
（2）虽有善者，亦无如之何矣！
5．选文最后一段中引用了孟献子之言，有何作用？
Q000007982
更新 2026-06-25
10.
4 . 阅读下面的文言文，完成下列小题。
1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）2．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）3．下列对文意的理解，不正确的一项是（ ）4．将下面的句子译为现代汉语。
①大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
②欲修其身者，先正其心。
5．选文中的“三纲”与“八目”之间有怎样的内在关系？请简要分析。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有
古之欲明明德
(取材于《礼记·大学》）
【注】《大学》提出的“明德”“亲民”“止于至善”三者，后人称之为“三纲”；“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”八项，后人称之为“八目”。1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）2．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）3．下列对文意的理解，不正确的一项是（ ）4．将下面的句子译为现代汉语。
①大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
②欲修其身者，先正其心。
5．选文中的“三纲”与“八目”之间有怎样的内在关系？请简要分析。
Q000007983
更新 2026-06-25
11.
5 . 下列对课文中有关句子的断句，正确的一项是（ ）
物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐而后国治国治而后天下平
Q000007985
更新 2026-06-25
12.
8 . 请筛选、整合下面文字中的主要信息，拟写一条“慎独”的定义。要求：语言简明，可增删词语。
“慎独”是中国儒家创造出来的修身术，最早载于《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不问。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”所谓“慎独”或“慎其独”，可通俗地解释为：小心翼翼地固守本性，无怨无悔地遵循，矢志不移地追求。其实说到底就是“慎心”，在各种利诱面前靠强大的“精神防线”来抵挡形形色色的诱惑。