向了一回火,觉得身上寒冷,寻思:“却才老军所说,五里路外有那市井,何不去沽些酒来吃?”便去包里取些碎银子,把花枪挑了酒葫芦,将火炭盖了,取毡笠子戴上,拿了钥匙,出来把草厅门拽上。出到大门首,把两扇草场门反拽上锁了。带了钥匙,信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉,迤逦背着北风而行。那雪正下得
2 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
苦恼【俄】
契诃夫
暮色昏暗,大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着,然后降落在屋顶、人的肩上和帽子上,积成软薄的一层。马车夫约纳·波塔波夫一身雪白。他佝偻着身子,一动不动地坐在驾驶座上。他那匹小马也是一身白。它的身子一动不动,而且瘦骨嶙峋,再加上它那如棍子般笔直的几条腿,近看起来活像那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。它多半也是心事重重。
约纳和小马已经停在这里很久了。
“车夫,去维堡区!”约纳听见有人叫。
约纳打了个哆嗦,看见一个穿着军大衣的军人。
“到维堡区去!”军人又说了一遍,“你睡着了还是怎么的?去维堡区!”
为了表示愿意,约纳抖了抖缰绳,马背和自己的肩膀上滑落下大片的雪花……军人坐上雪橇。车夫咂巴着嘴唇,像天鹅似的伸长了脖子,挥动着马鞭。马也伸直了脖子,活动活动笔直的腿,迟疑不决地向前迈步……
“鬼把你往哪带啊?往右赶!”军人生气地说。
一个四轮马车夫破口大骂,另一个肩膀碰到马脸的行人也在恶狠狠地瞪着他。约纳如坐针毡。他摇动着缰绳,眼珠乱转,不知自己身在何方,也不知缘何在此。
“这些人都是混蛋!”军人打趣地说,“他们简直是故意撞你,好像串通好了似的!”约纳回头望了望客人,微微动了动嘴唇……可喉咙里除了沙哑的咝咝声外,并没说出一个字来。
“你想说什么?”军人问。
约纳撇嘴一笑,哑着嗓子说:“老爷,我的,那个……我的儿子这个星期死了。”
“哦!……怎么死的?”
约纳转过身子朝着乘客说:“谁也不知道!也许……这是天意。”
“鬼东西!赶车吧,赶车吧……”乘客喊叫道。
车夫振作起来,使劲而熟练地挥动着鞭子。好几次他回头看看客人,那军人闭着眼睛。到维堡区后,乘客下了车,雪把他和马又涂成了白色。时间一小时又一小时地过去了……
人行道上响起相互谩骂的声音,三个年轻人走了过来。其中两个又高又瘦,另一个又矮又驼。
“赶车的,去警察桥!”驼子用那破锣似的声音叫道,“坐三个人……二十戈比!”
约纳嘴里吧嗒了几下。这点车钱是不公道的,不过他顾不上价钱了……只要有主儿就行……
“好了,出发!”驼子还是用他那破锣似的声音说道。
“我的头痛得要炸了,”一个高个子说,“昨天我喝了四瓶白兰地。”
“撒谎!”另一个高个子生气地说。
“我发誓,我说的是真话。”
“如果这也算是真话,那虱子咳嗽也是实情了。”
“这些老爷真够开心的!”约纳笑着说。
“呸!……”驼子怒气冲冲地说,“你这个老不死的,走还是不走啊?难道有你这么赶车的吗?快用鞭子抽它!”
约纳听到了驼子不停地骂他的那些话。高个子开始谈论一个好像叫娜杰日达·彼得罗芙娜的女人。约纳等他们的谈话有了一个短暂的间歇时,他再次回过头去喃喃地对他们说:“我的……那个……我的儿子这个星期死了!”
“所有人都会死!”驼子说道,“快点赶,快点赶!”
“那你就稍微让他振作点嘛……给他脖子一拳!”
“老不死的,听到了吗?我可要揍你了!”“嘭”的一声,约纳的后脑勺就被打了一拳。
“嘿嘿……”他笑道,“你们这些快乐的老爷……”
“赶车的,有老婆吗?”一个高个子问。
“我吗?呵呵……你们这些快活的老爷!如今我是有一个老婆,可那是一抔湿土。哈哈哈……就是坟墓!……你们瞧,我的儿子都死了,可我还活着……”
约纳回过身,想讲讲儿子是如何死的,可这时候总算到了警察桥。约纳久久地看着这几个人消失在远处。他又成了孤零零的一人了。寂静朝他袭来……刚刚稍见平息的苦恼,现在更加强烈地压在他的心口上。约纳不安而痛苦地打量着街上穿梭不息的人群:在这人群当中,难道真没一个人愿意倾听他的诉说吗?然而就是没人注意到他,更不要说注意他的苦恼了……这苦恼大得简直无边无际。要是把约纳的胸膛剖开,让他把胸中的苦水都倒出来,似乎可以淹没整个世界。这种苦恼居然可以容纳在这样一个小得连白天打着灯笼都看不见的躯壳里……
约纳看见一个扫院人,决定和他攀谈几句。
“老兄,几点了?”他问道。
“九点了……你在这干吗?快走!”
“回马店去,”他想,“回马店去!”
大约一个半小时后,约纳已经坐在一个脏兮兮的大火炉边。炉台上、地板上、长凳上,到处鼾声一片。空气又臭又闷……约纳瞧着这些酣睡的人,后悔自己不该这么早就回来了……
“连买燕麦的钱都没挣到呢,”他想,“这就是我苦恼的原因。”
“去看看马吧。”约纳想。
他来到马厩。“你在吃草吗?”约纳望着自己马儿亮晶晶的眼睛说,“好吧,你吃吧,吃吧。既然我们连买燕麦的钱都没捞到,那我们就吃干草好了……库兹玛·约内奇不在了……他死了……现在,好比说,你生了个马驹儿……可是突然,如果驹儿死了……你不难过吗?”
小马一边嚼着干草,一边听着,还对主人的手呼着气……
约纳像入了迷似的把一切都讲给了它听……
(选自《契诃夫短篇小说选》,有删改)
1.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )3.《苦恼》与《林教头风雪山神庙》都多次写到“雪”,请分别概括下面两处“雪”在原文中的作用。(1)暮色昏暗,大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着,然后降落在屋顶、人的肩上和帽子上,积成软薄的一层。——《苦恼》
(2)(林冲)拿了钥匙,出来,把草厅门拽上……信步投东,雪地里踏着碎琼乱玉,迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。——《林教头风雪山神庙》
4.有人说“客观的叙述和热烈的抒情”构成了小说《苦恼》独特的艺术风格,请结合文本加以分析。
7 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
中国的很多旅游景点在国内都能评到四星级、五星级,但要说世界闻名的却是 ① 。西安的秦始皇陵兵马俑被誉为世界八大奇迹,很多外国人都 ② ,想要一睹这穿越千年的秦将风采。
《史记》记载,
2.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。
3.请将文中画波浪线的部分改成较短的语句,使表达更简明。可以改变语序和增减少量字数,但不得改变原意。
量子纠缠是关于量子力学理论最著名的预测,在没有外界干扰的情况下,
材料一
在那静静的时刻,我充满了无限的遐想。我常常给自己提一些只有小孩才问的傻乎乎的问题,比如水池中鲤鱼怎样观察它们周围的世界。我想,它们的世界一定奇妙无比!鲤鱼们的一生就在这浅浅的水池中度过。它们相信它们的“宇宙”就由阴暗的池水和睡莲构成。
(摘编自加来道雄《一名物理学家的教育历程》)
材料二
所谓创新人才,就是具有创新意识、创新精神、创新思维、创新知识、创新能力等创新素质,并具有良好的创新人格,能够通过自己的创造性劳动取得创新成果,在某一领域、某一行业、某一工作上为社会发展和人类进步做出了创新贡献的人。创新人才同理论型、应用型、技艺型等人才类型的划分不仅不是并列的,而且要求不论是哪种类型的人才皆须具有创造性,也就是说,创造性是对各类人才的共同要求。
研究发现,不同国家青少年创新力的显著差异不在水平的高低,而是在创造力不同类别上:中国学生在科学想象能力上高于英国、日本学生,但是实践能力较低;中、英、日学生在思维独特性上不存在显著差异,更突出表现在创造性人格类型的差异上。
(摘编自林崇德《青少年创新拔尖人才的特征》)
材料三
2019年5月,近1800名青年科学家从全球78个国家和地区的425个相关赛事中脱颖而出,参加由英特尔赞助的国际工程与科技大奖赛(ISEF)。
该赛事原本是美国科学与公众社团旨在鼓励中学生创新研究、培养创新人才的活动。在英特尔冠名赞助之后,其参赛范围才逐渐扩大到全球范围,成为全球规模最大的高中科学竞赛,素有全球青少年科学竞赛的“世界杯”之美誉,参赛学生人数也不断扩大到全球的数百万名中学生。
中国区ISEF参赛选手均是从“全国青少年创新科技大赛”等国内顶级赛事中脱颖而出的创新人才。截止到目前,已有超过500名中国学生的300多个项目入选决赛,并获得了300多个奖项。
(摘编自《英特尔ISEF:中国学生角逐国际大奖》)
材料四
拔尖创新人才的培养目前仍是我国教育事业的短板。钱学森之问“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才”发人深省,一个原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学;另一方面,中、小学教育灌输式的培养方式间接养成了学生被动接收的学习惯性。
培养科技创新人才,需要中学和高校密切合作。高校与中学之间应展开深度合作,在联合培养的过程中实行“双导师制”,达到中、高等教育有机衔接的目的。
研究显示,创新人才与学习成绩并不一定正相关,因此不能以成绩拔尖作为衡量标准。要制定一套科学的选拔机制,运用选拔性识别和过程性识别进行综合选拔。同时,也要妥善化解创新能力培养和高考升学之间的矛盾,为创新人才提供进一步接受高等教育的绿色通道。
(摘编自《对青少年科技创新人才培养模式的探索》)
1.下列对“创新人才”相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )3.加强青少年科技创新人才的培养,我国需要从哪些方面采取措施?请简要概括。5 . 阅读下面的文字,完成小题。
1934 年,曹禺发表其成名剧作《雷雨》,此后他又创作了《日出》《原野》《北京人》《家》等剧作,这些 ① 的戏剧名作具有经久不衰的艺术魅力。曹禺走上戏剧创作之路,与他在南开新剧团、阅读《易卜生全集》的经历分不开,更与他个人的生命体验 ② 。他说,“写《雷雨》是一种情感的迫切需要”。谈到写作,曹禺称“那可是心血”!正因心血的滋养,让他的戏剧具有了生命的能量。
曹禺关注现实,也注重艺术的旨趣。他描写现实,却不拘泥于写实,表现出对发展趋向充满理想主义的憧憬。
2.请参照文中画横线的句子的形式,改写此句后面两个分句,使它们构成排比句。可增删个别词语,但不得改变原意。
3.文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法,请简要分析其表达效果。
9 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
他出身医户家庭,却痴迷杂剧创作。当《拜月亭》初稿杀青时,元代文坛正醉心于诗词雅趣,视杂剧为“市井杂戏”。他捧着剧本求见名儒,那些诗酒自娱的文人不屑一顾,有的骂其“俚俗聒燥”,有的竟将稿纸掷入炭盆——在他们眼中,医户之子妄涉戏曲,简直是荒谬绝伦的闹剧。
四面八方的讥嘲如暮雨敲窗,他的热忱凝成冰棱。就在创作欲频临窒息时,一位老伶工夤夜叩门,捧着剧本泣不成声:“这瑞兰与世隆的离合,比刀剑更剜人心!”老伶工的共鸣,如暗夜中的油灯,照亮他坚守的路途。
数年后,《拜月亭》在勾栏瓦舍间疯传,王瑞兰的泣诉、蒋世隆的颠沛揪动全城人的心肠。关汉卿的名字,随杂剧的唱词震响元大都,这部戏成了元杂剧里“情真刺骨”的丰碑,( )。
凡俗的创作者在时代浪潮中颠簸,早已是常态。但正如《拜月亭》从冷遇中破茧,我们该懂得:哪怕长夜无边无际,总有一星灯火为你照亮,为你驱散心雾,予你温煦,予你慰籍,予你重启的勇气——哪怕,那只是莹火般的微光。
1.文中有多处错别字,请找出三处含错别字的词语并改正。2.下列填入文中括号的句子,衔接最恰当的一项是( )3.下列对“为你驱散心雾,予你温煦,予你慰藉,予你重启的勇气”一句中词语使用的分析,不正确的一项是( )4.有一种由本义延伸到其他意义的语言现象,叫词义引申。根据以下材料分析“《拜月亭》从冷遇中破茧”里“破茧”是如何引申的。
“杀青”原指古人制作竹简时,通过火烤去除竹子水分(汗青)的工序,后成为影视行业术语,指影视作品拍摄完成。现在也常用于小说、舞台剧等创作领域,表示初稿完成。
5.在品读《拜月亭》这部经典剧作时,“沉浸式阅读”这一新兴阅读方式能让我们更好地领略其艺术魅力。请根据下面思维导图,为“沉浸式阅读”下定义。要求:要点完备,表述准确,语言连贯,不超过85字。
11月26日6时05分,川航首架全货机3U8225运载着46吨贸易货物从成都飞往比利时布鲁塞尔。下月,第二架全货机也将从成都出发飞往印度金奈。由此,成都定期直飞国际(地区)全货机航线将新增2条,达到8条。新增2条货运航线均由川航物流开行,该公司是成都双流国际机场唯一一家货运基地航空公司。川航物流董事长陈焱介绍,公司已有3架A330-200F全货机,目前确定了2条定期航班路线,一条是成都经停比利时布鲁塞尔、西安和印度德里再回到成都,另一条是成都经停印度金奈、西安、印度孟买、南通和日本大阪返回成都。“货机和客机搭配,可以‘客货双飞’。”川航集团董事长李海鹰表示,3架全货机与川航公司的156架客机腹舱优势互补——“点到点”的全货机物资到成都后,上百架客机腹舱快速实现“点到面”转运——从而搭建起梯次化、网络化的货运航线,为跨境货物流通全国提供无缝中转,助力我省打造“一带一路”经贸物流的“国际中转站”。
2 . 阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
和毛国镇白云庄五咏·平溪堂
苏辙
清溪似与隐君谋,故入堂前漫不收。
盥手从今休汲井,浮觞取意便临流。
花漂涧谷来应远,石激琴筝久未休。
莫把朱栏强围绕,山家事事要清幽。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )2.有人认为,该诗尾联与《庖丁解牛》皆蕴含事理,都体现了对“自然”的顺应,又有微妙差异。请结合诗歌简要说明。九日登东山寄昌叔①
王安石
城上啼乌破寂寥,思君何处坐岧峣②。
应须绿酒酬黄菊,何必红裙弄紫箫。
落木云连秋水渡,乱山烟入夕阳桥。
渊明久负东篱醉,犹分③低心事折腰。
(选自《临川先生文集》)
[注]①本诗写于1051年,这一年作者31岁,任舒州通判。昌叔:王安石妹夫。②岧峣:高山。③分:甘愿。1.对这首诗的赏析,不恰当的两项是2.这首诗的思想感情较为复杂,请简要分析。
话说《诗经》之“风”
风本是地球大气层内的空气涌动,它使地球上的万物能不断地接受到新鲜的空气而得以生存。那么,孔子在编集《诗经》时,为什么将一部分诗称为“风”呢?孔子自己有一段很好的解释:季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。”
这就是“风气”!孔子用很形象的语言形容它,风吹草伏,风往哪边吹,草就往哪边倒伏。所以,要建立和谐社会,关键在于领导人,也就是“上行下效”。由此也形象地说明了“风”的含义,也就是说,风俗、风情、风致等,无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式的。
换言之,《诗经》之“风”,即是各地区、各民族的“风俗习惯”。在一般的口语中,我们称为“风俗习惯”,在先秦时期的书面语言及理论中,“风”实际上就是“礼”,就是“社会行为规范”。《诗经》中的十五国风,各以其所在国家和地区得名,就是记载了各地的风俗习惯、人们的行为方式,以及他们各自的价值观、思想感情。与此相印证,《周易》中有十五个卦牵涉到“风”,每个卦都对应着一种人生或社会现象。火风鼎,火下有风则上宜有鼎,而鼎凭三足,正立不倚,既强调合作,也预示持正守位,为人倚重;风火人家,以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景象。……周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状。
在现实生活中,我们每做一件事情,首先考虑的不是法律法规如何规定的,而是亲友们的看法!而这些所谓的“看法”,实际上就是一种社会行为规范。亲友们认同你这个行为,你就会大胆高兴地去做;否则,你就不会去做,或者只有偷偷摸摸去做。“风俗”因此会给人一种无形的束缚。这就是孔子为什么强调“礼”的作用的真正含意。孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋,把《诗经》作为教材,是因为没有其他书籍了吗?不是,孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要懂得各种各样的社会行为规范。孔子的中心思想是:人生若想追求到快乐与幸福,就要认识社会。社会是精彩的但更是复杂的,不认识社会就只能四处碰壁,最后落个失败的人生;能认识社会就能游刃有余,利用社会。
风俗的形成,是经历了很长时间的,是大部分人“约定俗成”的,人们在实际生活、生产中,认识到只有这样做才能更好地生存,所以就形成了这样一个风俗习惯。但它不是一成不变的,我们重读《诗经》,一是要了解古代人们的风俗习惯;二是可以借鉴和发扬一些好的风俗习惯,如春节团聚、清明祭祖等;三是创造我们今天的新风俗,使生活更加日新月异,更加幸福。我们生活中的点点滴滴,不可能都有法律约束和指导,而且人类社会的维持也不能完全依靠法律法规,那么还要依靠什么呢?就是风俗习惯、“礼”、“社会行为规范”等,依靠良好的社会风气,才能使社会肌体健康发展。一个国家或地区之所以出现混乱,一是由于法律法规不健全,第二个原因就是社会风俗混乱。一群人恣意破坏另一群人的风俗习惯,便会导致争斗打闹,甚而引发战争。所以,入乡随俗,懂得并调节自己去适应不同的风俗习惯,才能建立起人与人之间相互亲爱的关系。这或许便是孔子编集《诗经》的主要原因吧。
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )10 . 阅读下面的文字,完成各题。
他们将云冈、敦煌的山挖空造佛,将乐山一座石山改造成坐佛,将大足一条山沟里刻满佛,现在又在泰山的一条河沟里刻满了佛经。那些石窟是要修几百年经几代人才能完成的。这部经文呢?每字半米见方,入石三分,字体古朴苍劲。我想虽用不了几百年,可顶着烈日,挥汗如雨,在这坚硬的花岗石上一天也未必能刻出一两个字。中国的书有写在竹简上的,写在帛上、纸上的,今天我却看到一部名副其实的石头书。我在这本大书上轻轻漫步,生怕碰损它那已历经千年风雨的页面。我低头看那一横一竖,好像是一座古建筑的梁柱,又像古战场的剑戟,或者出土的青铜器。我慢慢地跪下轻轻抚摸这一点一捺,又舒展身子躺在这页大书上,仰天沉思。一般人登泰山多是在山顶坐等日出,大概很少有人能到这偏僻深沟里的石书上睡一会儿的。躺在书上就想起赫尔岑有一句关于书的名言:“书——这一代对另一代的精神上的遗训。”泰山就是我们的先人传给后人的一本巨书。
2.文中画波浪线的句子可改写成:“造物者造了一座雄伟秀丽且在草木流水间布了许多青石的山。”从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好?