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Q000009893 更新 2026-06-25

语文高二统编版全部内蒙古下学期解答题中等

1.

4 . 学校成立若干学生社团，请你从下列选项中选出五副内容适合的对联，分别送给戏剧社、文学社和摄影社、书法社、武术社，以示祝贺，写序号即可。
①现出庐山真面目，留住秋水旧丰神。
②藏古今学术，聚天地精华。
③常向秋山寻妙句，又驱春色入毫端。
④拳打南山猛虎,虎闻色变威震九州八方人才辈出；脚踢北海蛟龙,龙观颜惊名扬五湖四海天地齐贺。
⑤天涯雁寄回文锦，水国鱼传尺素书。
⑥看我非我，我看我，我也非我；装谁像谁，谁装谁，谁就像谁。
⑦学效圣书，学社雅集兰亭序；涯行永字，涯洲毫挥颜柳法。
戏剧社：____________
文学社：____________
摄影社：____________
书法社：____________
武术社：____________

开学考第四单元对联

第四单元

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Q000009770 更新 2026-06-25

语文高二统编版全部内蒙古下学期解答题中等

2.

9 . 下列句子中是被动句的一项是（）

A. 梁，吾仇也

B. 请其矢，盛以锦囊

C. 还矢先王，而告以成功

D. 而身死国灭，为天下笑

月考第三单元判断句被动句倒装句

第三单元

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Q000009605 更新 2026-06-25

语文高中统编版 2025 内蒙古解答题中等

3.

10 . 阅读下面这首宋诗，完成小题。

夏夜露坐

杨万里

山翠都成黑，天黄忽复青。

月肥过半璧，云瘦不遮星。

瓦鼓^①三四只，村酤一两瓶。

人皆笑我醉，我独笑渠醒。

【注】①瓦鼓：陶制坐具，也称瓷墩。

1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）2．文学作品中常用“醉”与“醒”表现不同的生命状态，请比较本诗最后两句与《屈原列传》中的“众人皆醉我独醒”具有怎样不同的意味？

A. 诗的开篇描写自然环境色彩的变化，让人感受到时间的悄然流逝和夏夜景色的变幻。

B. 第三句中的月亮形态圆润饱满，仿佛超过了半块玉璧的大小，给人以直观的视觉感受。

C. 诗中的“肥”“瘦”二字与李清照笔下的“绿肥红瘦”都具有新奇而幽默的艺术效果。

D. 全诗采用白描的艺术手法，没有华丽的辞藻和刻意的雕琢、在浅近平淡中见新意。

模拟第三单元评价作者的情感观点态度评价思想内容杨万里(1127-1206) 即事感怀

第三单元

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Q000009241 更新 2026-06-25

语文高二统编版全部内蒙古上学期解答题中等

4.

10 . 下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）
①旅游业已成为当地经济发展的支柱产业，这里巧夺天工的自然美景闻名天下，每年都吸引大量游客前来观赏。
②新一届政府在反复释放“经济增速放缓处于可容忍范围”信号的同时，有条不紊地推进既定的经济步调，表现出少有的“定力”。
③他博观约取，师心自用，在原有对汉隶、明清行草等书法精深研习的基础上，形成了一种符合个人气质的艺术形态。
④她把市场定位为高消费的中产阶级，她相信只有私人订制的产品才能保持设计质量，而越稀少越精致的东西才会变得炙手可热。
⑤马克思、恩格斯认为，“全部历史的过程”不是由那些自命不凡的思想家或少数杰出人物所决定，而是“决定于活生生的人民群众本身的发展”。
⑥我们党始终高举马克思主义的伟大旗帜，带领全国各族人民勠力同心，将一个积贫积弱的旧中国变成了一个繁荣富强的新中国。

A. ②⑤⑥

B. ①③④

C. ②④⑤

D. ③⑤⑥

阶段检测第一单元熟语（含成语）

第一单元

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Q000009001 更新 2026-06-25

语文高二统编版全部内蒙古上学期解答题中等

5.

8 . 阅读下面文字，完成下列小题。

当年，科学技术的巨大进步推动了人工智能的迅猛发展，人工智能成了全球产业界、学术界的高频词。有研究者将人工智能定义为：对一种通过计算机实现人脑思维结果，能从环境中获取感知并执行行动的智能体的描述和构建。

人工智能并不是新鲜事物。20世纪中叶，“机器思维”就已出现在这个世界上。1936年，英国数学家阿兰•麦席森•图灵从模拟人类思考和证明的过程入手，提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即“图灵测试”。“图灵测试”是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题，且超过30%的回答让测试者误认为是人类所答，那么就可以认为这机器具有智能。

20世纪80年代，美国哲学家约翰• 希尔勒教授用“中文房间”的思维实验，表达了对“智能”的不同思考。一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭的房间里，他只有铅笔、纸张和一大本指导手册，不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。之后，他向屋外的人交出一份同样写满符号的答卷。被测试者全程都不知道，其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正确的。上述过程中，被测试者代表计算机，他所经历的也正是计算机的工作内容，即遵循规则，操控符号。“中文房间”实验说明，看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息。希尔勒认为，如果机器有“智能”，就意味着它具有理解能力。既然机器没有理解能力，那么所谓的“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈了。

在人工智能研究领域中，不同学派的科学家对“何为智能”的理解不尽相同。符号主义学派认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力，他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解路径，运用形式推理和数理逻辑的方法，让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结主义学派认为“智能”的实质就是非智能部件相互作为的产物，在他们眼里人类也是一种机器，其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。他们研究大脑的结构，让计算机去模仿人类的大脑，并且用某种教学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主义学派认为“智能”的实质是机器和人类的行为相似，研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能，而不是高级的逻辑推理，不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因而他们让计算机模仿人的行为，建立人工智能系统。

时至今日，研究者们对“智能”的理解仍未形成共识。但是，正是对“何为智能”这个核心问题的不断思考和解答，推动了人工智能技术在不同层面的发展。

（取材于谭营等人的文章）

1．第一段“人工智能”定义的理解，正确的一项是（）2．下列说法正确的一项是（）3．下列理解不符合文意的一项是（）

A. 人工智能是对一种智能体的描述和构建。

B. 人工智能是能感知行动的智能体。

C. 人工智能是计算机对环境的描述和构建。

D. 人工智能是对计算机思维的实现。

A. 数学家图灵提出了用机器来模拟人类行为的设想。

B. “图灵测试”提出了机器是否具有智能的判断标准。

C. “中文房间”实验是为了证明计算机无法理解中文。

D. 图灵和希尔勒全都认为计算机是可以拥有智能的。

A. 符号主义学派认为“智能”表现为解决具体问题的思维能力。

B. 联结主义学派和符号主义学派都认为应研究人类大脑的结构。

C. 行为主义学派主张应把人类感知和行动的本能作为研究的内容。

D. 三个学派对“智能”的理解不同，因而他们的研究思路也不同。

月考第一单元筛选并整合文中信息归纳要点概括中心分析概括作者的观点态度理解重要概念

第一单元

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Q000008931 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 内蒙古上学期解答题中等

6.

1 . 阅读下面这首词，完成下面小题。

浣溪沙·谁念西风独自凉

纳兰性德（清）

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香^①，当时只道是寻常。

【注】①李清照在《〈金石录〉后序》一文中曾追叙她婚后屏居乡里时与丈夫赌书的情景，表现情投意合、意趣盎然的夫妻生活。
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）2．这首词与苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》同为悼亡词，都蕴含着复杂的感情，请简要分析两首词感情的异同。

A. 词中“西风”“黄叶”“残阳”等意象，以萧瑟凄清的秋景奠定全词哀婉基调，营造出孤寂苍凉的意境。

B. “萧萧黄叶闭疏窗”中“闭”字，既写出黄叶纷飞遮掩疏窗的实景，也暗示词人主动关闭心窗、不再回忆往昔的决绝心态。

C. 上阕以“沉思往事立残阳”作结，下阕以“被酒”“赌书”等往事展开具体回忆，在结构上形成由今入昔、虚实相生的呼应。

D. 全词今昔对比，将秋风中的孤独情景与记忆里的温馨细节交织，饱含了锥心之痛。

期末古诗词诵读悼亡类纳兰性德(1655-1685) 文学鉴赏与评价能力

古诗词诵读

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Q000008808 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2025 内蒙古上学期解答题中等

7.

4 . 阅读下面的诗歌，完成下面小题。

望月怀远

张九龄

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

春江花月夜（节选）

张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

1．下列对《望月怀远》这首诗的赏析，不恰当的一项是（）2．下列对《春江花月夜》这首诗的赏析，不恰当的一项是（）

A. 全诗以“望”“怀”着眼，把“月”和“远”作为抒情对象，诗中处处不离明月，句句不离怀远，情意缠绵而不见感伤，语言自然而不露痕迹。

B. “情人怨遥夜，竟夕起相思”写多情人恼恨着漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠，表现诗中人由想象而返回现实，由望月而转身就寝的矛盾心情。

C. “灭烛怜光满，披衣觉露滋”写灭烛之后，诗人更觉自己的可怜，于是披衣步出室外，独自对月仰望凝思，直到露水沾湿了衣裳方觉醒过来。

D. “不堪盈手赠，还寝梦佳期”二句，表现诗人面对月华情不自禁地产生将月赠送远人的想法，但这奇想无法实现，更衬托出诗人思念远人的深挚之情。

A. 《春江花月夜》是中国唐代诗人张若虚的一首诗歌，被称为“孤篇盖全唐”的杰作，闻一多称之为：“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。”

B. 诗人仰望明月，不由自主地对宇宙生成、人类本源、人的生存状态进行追问。这种追问是人类永恒的哲学命题，使得诗的意境浑厚博大，深沉旷远。

C. “可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台”赋予月光以人的灵性，描绘出了月光笼罩着思家的游子，追随着游子徘徊的步伐久久不忍离去的迷离之景。

D. 在张若虚的《春江花月夜》中，“明月”是统摄全诗的灵魂，该诗表现了诗人对宇宙无穷、人生短促的思索和对明月今宵、游子思妇天各一方的惋惜。

模拟古诗词诵读评价作者的情感观点态度张若虚(约660-约720) 羁旅思乡分析

古诗词诵读

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Q000008781 更新 2026-06-25

语文高三统编版 2026 内蒙古上学期解答题中等

8.

1 . 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

西塞山怀古^①

刘禹锡

王濬^②楼船下益州，金陵王气黯然收。

千寻铁索^③沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

注：①唐穆宗长庆年间，藩镇势力又有所抬头。长庆四年，刘禹锡由夔州刺史调任和州刺史，沿江东下经过西塞山，有感而发，乃作此诗。②王濬：西晋龙骧将军，建造大型战舰以伐吴。③千寻铁索：东吴末帝孙皓命人用大铁索横于江面，以拦截晋船，终失败。

1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）2．《春江花月夜》中“人生代代无穷已，江月年年望相似”与本诗颈联两句在情感上有何异同？

A. 首联“下”“收”两字对举，西晋军势如破竹，东吴闻风丧胆，强弱高下立判。

B. 颔联具体描写战争细节，东吴纵有长江天险和千寻铁链，也改变不了灭亡的结局。

C. 尾联写国家统一现状，抒发对太平盛世的欣喜之情，对国家未来强盛发展充满信心。

D. 全诗起承转合，首联起笔记史事，颔联承接写战情，颈联、尾联转合呼应，以景结情。

阶段检测古诗词诵读咏史怀古评价思想内容分析理解古诗内容刘禹锡(772-842)

古诗词诵读

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Q000008775 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2023 内蒙古上学期解答题中等

9.

4 . 阅读材料，回答问题。

“风骨”，是我国古代文学批评的一个重要美学标准。“风”，又可称为“风神”“风韵”“风概”“风华”“风节”等，它们都是指具有外在可感的个性鲜明、独特风韵的精神风貌，是人物内在精神气质不自觉地呈现在人的神色和举止行为上的征候。“骨”，又可称为“气骨”“骨鲠”“骨气”等。风骨合用， ① ，又有骨气的内在神情与外在韵度相统一的精神气质。

“风骨”作为一个文学美感特征，借用形象的词语，描述一个整体的美学风貌。具备风骨的作品，必然具备刚健有力、简约明晰的言辞，二者是统一的。风骨作为一个艺术领域的批评术语，它是作品所透发的带有清新刚健美感特征的整体美学风貌，而不是作品内容和形式特点的简单相加。

② ，但是在和辞采的关系上，它们又共同构成一方。在二者的关系上，风骨可以作为文学的内在要素，可以和辞采构成表里关系并占据主导地位。风骨作为文学的内在要素，是相对于语言表现的外在形式而言的，但是，不应该将它坐实为文学作品的实际内容，它乃是文学作品的思想情感、文章的情理所抽象和虚化成的审美，是作品内容本身而不是内容的“神”。由此看来，风骨 ③ ，才可能产生完美的艺术作品。

1．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
2．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
3．“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”这句诗是否具有“风骨”？请结合材料简要分析。

模拟古诗词诵读语句（语段）表达效果成分残缺或赘余熟语（含成语）辨析并修改病句语序不当

古诗词诵读

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Q000008745 更新 2026-06-25

语文高三统编版全部内蒙古上学期解答题中等

10.

8 . 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

秋晚登城北门^①

陆游

幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。

一点烽传散关信，两行雁带杜陵^②秋。

山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。

横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州^③。

注：①此诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月四川成都。②杜陵：本指长安，此处借指汴京。③梁州：古梁州州治在汉中，南宋西北边境上的重要关塞南郑、大散关皆在此地，诗人过去曾在这里驻守。
1．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）2．本诗以“愁”字为线索，贯穿全篇。请简要赏析。

A. 诗的第一句描述了诗人的装束和出游的地点，反映了他当时闲散的生活，无拘无束和日渐衰颓的情况。

B. “两行雁带杜陵秋”，诗人希望鸿雁能将自己的思情带回故乡，寄寓着诗人对关中、故都的怀念之情。

C. “横槊赋诗非复昔”，“横槊赋诗”指诗人驻守边地军中吟诗之事，“非复昔”表明铁马往事仍萦绕在诗人心中。

D. “梦魂犹绕古梁州”，诗人经常怀念曾经的戎马生涯，此句正是其渴望收复失地、报国心志的抒发。

月考古诗词诵读评价作者的情感观点态度陆游(1125-1207) 分析理解古诗内容

古诗词诵读

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Q000008720 更新 2026-06-25

语文高二统编版全部内蒙古下学期解答题中等

11.

10 . 阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

八月七日初入赣过惶恐滩^①

苏轼

七千里外二毛人，十八滩头一叶身。

山忆喜欢^②劳远梦，地名惶恐泣孤臣。

长风送客添帆腹，积雨浮舟减石鳞^③。

便合与官充水手，此生何止略知津^④?

注：①这首诗是作者遭贬赴惠州途中路经惶恐滩时所作。据《万安县志》载“赣州二百里至岑县，又一百里至万安，其间有滩十八……滩水湍急，惟黄公为最甚。”南方人读“黄公”如“惶恐”，因被称作惶恐滩。②喜欢：地名，在大散关上。这里代指故乡山水。③石鳞：水在石上流，其波如鱼鳞。④典出《论语》，孔子曾问路于隐士长沮、桀溺，二人因不同意孔子的救世主张，故意不做正面回答，只说：“你是知道渡口的，何必问我们呢?”
1．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是2．诗人在这首诗中寄寓的情感复杂多变，请结合全诗简要分析。

A. “七千里”极力渲染被贬之遥，“二毛”指头发黑白相杂的老人，说明诗人已至暮年。“一叶身”形象地表现诗人飘零的现状。

B. 首联集工巧的对仗、生动的夸张、形象的双关、强烈的对比多种修辞于一体，并巧用数字，写出了诗人此时的处境。

C. 把“黄公滩”叫做“惶恐滩”，虽是口音之误，却能涉及身世国事，颇有意趣，所以为后人认可并应用。如文天祥诗中就有“惶恐滩头说惶恐”。

D. 尾联中“便合”意即“正应当”，“知津”反用孔子的典故，表现了诗人面对人生劫难时，顽强的意志和达观的态度。

期中古诗词诵读苏轼(1037-1101) 诗

古诗词诵读

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Q000008055 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 内蒙古上学期解答题中等

12.

4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

（节选自《老子》第六十四章）

材料二：

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”

（节选自《孟子·人皆有不忍人之心》）

材料三：

今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯^①之弗为动，师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智三美加焉，而终不动，其胫毛^②不改。州部之吏操官兵、推公法而求索奸人，然后恐惧，变其节，易其行矣。故父母之爱不足以教子必待州部之严刑者民固骄于爱听于威矣。故十仞之城，楼季^③弗能逾者，峭也；千仞之山，跛牂^④易牧者，夷也。故明王峭其法而严其刑也。布帛寻常，庸人不释；铄金百溢，盗跖不掇。不必害，则不释寻常；必害手，则不掇百溢。故明主必其诛也。是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤、不肖俱尽其力矣。

（节选自《韩非子·五蠹》）

【注】①谯，通“诮”，讥讽，嘲讽。②胫毛：小腿上的汗毛。③楼季：传说中战国时期魏文侯的弟弟，一位善于攀登和跳跃的勇士，身手极为敏捷。④跛牂：跛脚的母羊。

1．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
故父母之爱A不足以B教子C必待州部之D严刑者E民固F骄于爱G听于威矣。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
（2）夫以父母之爱、乡人之行、师长之智三美加焉，而终不动，其胫毛不改。
5．三则材料分别代表了道家、儒家和法家的治国理念。请简要概括它们在文中的主要观点。

A. 材料一中“其脆易泮”中的“其”与《师说》“其皆出于此乎”的“其”都是代词，指代前文提到的事物。

B. 材料一中“是以圣人欲不欲”的第一个“欲”与《论语》“己所不欲，勿施于人”中的“欲”含义相同。

C. 材料二中“非所以要誉于乡党朋友也”中的“要”与《鸿门宴》“张良出，要项伯”的“要”含义不相同。

D. 材料三中“操官兵、推公法”中的“法”与《答司马谏议书》“议法度而修之于朝廷”的“法”含义相同。

A. 材料一以“九层之台起于累土”中的台基累积的具象过程，揭示“大生于小”的渐进规律。

B. 材料二以“非所以要誉于乡党朋友也”等否定句，排除功利动机，强化恻隐之心的纯粹性。

C. 材料三认为，仅靠父母之爱、乡人责备、师长教海不足以教化百姓，必须依靠官府严刑。

D. 材料三运用归谬法，通过假设德育有效推导出矛盾，从而证明“严刑”的必要性。

期末第二单元老子(约前570-500) 文言文断句文言文翻译孟子(前372-前289) 韩非子(前280-前233)

第二单元

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