8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
大学生离文学经典有多远？早在多年前，就有学者发出如此喟叹。遗憾的是，十多年过去，①浅阅读、碎片阅读的争论尽管不曾休止，但这一社会隐忧似乎也并无缓解之势。
为什么要阅读经典？相信在这一点上，并不存在太大的分岐。经过时间的淬练，所谓经典，总是能让人在其中寻觅到对人之处境的真切关心，对人在这个世界上之命运的周彻认知，对人内心经验之感同身受的体谅，在“立真理”“立人”的层面上让参阅之人认识世界、关照自我。这也正是梁启超先生在《最低限度之必读书目》后的附言中所说的“我们作为社会成员，总要彻底地了解它，才不至于产生社会意识隔阂”，“另一方面我们日常生活中应事接物，常常仰杖它给我们光明”。
经典中所凝练的深邃和智慧，决定了经典必须是用来“啃”的，相对于畅销书等的“淋漓尽致”，这并不能算得上是愉快的体验。②加之升学就业的压力、读图时代对传统阅读方式的“碾压”，提升了经典阅读的失落。在功利化、快餐化趋势的影响下，学生群体的时间焦虑加剧，经典阅读被边缘化，这虽显无奈，却似乎成了一种“应然”的安排。
对经典阅读心向往之，但却 ，这是经典阅读危机最为清晰的表达。经典阅读在大学生群体中的尴尬境地，有着时代大背景及与现实交织的诸多复杂原因，比如经典教育缺失、社会生活变迁、娱乐文化挤压等。而且这一问题的严峻却无形、繁复又自成生态的特点，决定了化解这一危机是一个长期的、系统性的工程。观念水位的提升并非一日之功，内生动力的生发也是厚积之果，绵绵用力、久久为功方可能是正解。
经典阅读要在重重困境中实现突围，应依赖于整个阅读生态系统的重启或重塑。如果包括高校、出版界等在内的多个链条没有“新动作”，单纯靠喊口号提倡处于阅读终端的学生群体沉潜经典、专注阅读，想必结果还是“照旧”。让经典阅读的习惯在新一代年轻人中复归，大学不妨在做好引导的同时善意地施加一些阅读经典的压力，正如克利夫顿·费迪曼在《一个年轻作家的读书经验》中所说“过了17 岁以后（有人会延后一两年），就是书来选你，而不是你选书了，你必须在某种限制下去读书”。图书馆和出版社也应担起“诠释经典”的重任，通过创造软硬环境，比如打造经典阅读室、扶持阅读自组织等，在引导方面 。
1．下列选项中双引号的作用与文中第三段中“啃”相同的一项是（
） 2．文中画波浪线的①②两处句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
3．文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以修改。
4．在文中画横线处填入恰当的成语。
5．第五自然段引用克利夫顿·费迪曼的话有何作用？请简要分析。
A. 他看上去更像一个地道的湖南农民，这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”的称谓。
B. 鲤鱼和我生活在两个截然不同的宇宙中，我们之间被水面这一层薄薄的“栅栏”分割开来。
C. “立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。
D. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路地挂过去，叫做“发扬国光”。