10 . 阅读下面文字，完成下面小题。
庖丁解牛
①庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀𬴃然，莫不
②文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
③庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，
④文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
（选自《庄子·养生主》）
1．写出下列加点词在句中的意思。2 . 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
和毛国镇白云庄五咏·平溪堂
苏辙
清溪似与隐君谋，故入堂前漫不收。
盥手从今休汲井，浮觞取意便临流。
花漂涧谷来应远，石激琴筝久未休。
莫把朱栏强围绕，山家事事要清幽。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．有人认为，该诗尾联与《庖丁解牛》皆蕴含事理，都体现了对“自然”的顺应，又有微妙差异。请结合诗歌简要说明。5 . 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
书愤 陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间！
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．本诗与第一单元《庖丁解牛》中庄子表达的“依乎天理”处世观在人生境界上有所不同，请结合文本简要分析。庄子好寓言，好大言，而他的朋友惠子则是一个实用主义者、经验主义者，对庄子的荒诞不经很厌烦。他正告庄子：子言无用。惠子是一个老实人，他很实在地把经验为依据来得出庄子大言无用。
惠子说：有棵大树，树干疙里疙瘩，树枝弯弯扭扭，长在道路旁，木匠也不看。你大言炎炎，大而无用，也没有人看你一眼吧。
庄子说：今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。
谁规定了那在荒野上摇曳生姿的树，其生命的意义，就是作栋作梁，作门作框？即便是为人所用，又何必一定是作栋作梁这般“实用”？庄子言“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”，岂不也是为人所用？只是此等用途，何等“凌空蹈虚”！人生若只是一味填踏为实，不懂得腾空成虚，不仅容易自暴自弃，也往往容易暴殄天物，荼毒生灵。
我们不仅要懂得“有”之用，还要懂得“无”之用，这样才能全面理解“用”，否则即便是大智慧者恐怕也会如犀牛望月。天地广大，人行走之时，所用的只是双足踩踏着的那一小块罢了。（ ）
脚踩着的地方是“实用”，脚没踩到的地方为“虚用”。只知实用，不知虚用，不仅让自己寸步难行，还让天地之大变为管窥锥指。人之蒙昧，莫过于此。
1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）2．下列各句中的引号和文中“又何必一定是作栋作梁这般‘实用’”中“实用”的引号，作用相同的一项是（ ）3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）4 . 阅读下文，完成下面小题。
庖丁解牛
（战国）庄子
①庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
②文惠君曰：“嘻，善哉！技
③庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，
④文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
1．解释下列加点字。