Q000005132
更新 2026-06-25
1.
1 . 阅读下面的课内文言文，完成小题。
余
戊申
《登泰山记》
1．下列对材料中加点词语的翻译，不正确的一项是（ ）2．下列对材料中加点词语的翻译，不正确的一项是（ ）3．下列对材料中加点词语的翻译，不正确的一项是（ ）4．下列对材料中加点词语的翻译，不正确的一项是（ ）
Q000005128
更新 2026-06-25
2.
6 . 阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
褒禅山亦谓之华山。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
（节选自王安石《游褒禅山记》）
材料二：
是月丁未，与知府朱纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，
戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
（节选自姚鼐《登泰山记》）
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。盖A余所至B比好游者C尚D不能十一E然视其F左右G来而记之者H已少
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
（2）及既上，苍山负雪，明烛天南。
5．两篇选文的第二段主要表达方式不同，请指出并简要分析。
Q000005113
更新 2026-06-25
3.
9 . 阅读下面两段文言文，完成下面小题。
（一）
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁
（节选自苏轼《赤壁赋》）
（二）
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分
余
戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
（节选自姚鼐《登泰山记》）
1．下列各组句子中，加点词的意义和用法
Q000005115
更新 2026-06-25
4.
1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
我们常常被富有东方诗意的“暮山紫”“天水碧”“桃花心木色”等国潮色吸引，也对西方由地名或人名命名的“提香红”“普鲁士蓝”“那不勒斯黄”等色彩感到好奇。中西方的颜色命名各具特色，它们不仅仅是色彩的表达，更是文化、社会和思想的投射。
中国文化讲究与自然和谐相处，崇尚“天人合一”。“竹叶青”“秋水共长天一色”的描绘里蕴含着中国人对自然的尊重与向往。在这里，颜色不仅是视觉的感知，它们还与四季更迭、天文现象、自然时序以及人的情感体验息息相关。“春青”寓意生机勃勃，“秋水”则带有一丝宁静与深远，中式色彩之名透露出艺术情怀。早在西周时期，人们就把“五色”与“五行”关联起来，例如“白色”对应“金”，象征纯净与收敛；“青色”对应“木”，代表生机与生长；“赤色”对应“火”，象征着热烈与光明。同时，也把时空概念纳入进来，青色对应东方和春天，黑色对应北方和冬天等。视觉上的色彩和感受蕴含着智慧，构建了一个和谐有序的世界，这些文化基因源远流长，影响至今。
更为有趣的是，中国各朝各代都有其独特的“流行色”。汉代崇尚大气恢宏的“玄”和“赤”；唐代偏爱华贵明艳的“绯红”和“绛紫”；北宋晚期婉约素雅的“天青色”登峰造极，堪称极品，令人（ ）。古代艺术家与诗人透过色彩之名，不仅表达了对自然时节的敏锐感知，也传递出独特的情感体验、个性的理想追求和广阔的宇宙观。
中国的色彩命名并不急于锚定具体事物，而是注重抽象的哲理意境。例如，“丹青”一词既指代红色，又具有艺术与情感的双重内涵。______________。相比之下，西方的色彩命名则更偏向实用与具象。很多西方颜料的名称直接与矿物元素、地理位置相关。“普鲁士蓝”便得名于德国普鲁士地区的特定矿物，“群青”“靛蓝”等色彩也因其珍稀矿物资源而闻名。这些色彩之名往往与物质世界的具体存在紧密相连，并带有对资源或技术的依赖性。
①通过对色彩名字的考察，②使我们可以窥见中西方审美背后思维方式的差异。③在当今多元化的世界中，④我们虽然有机会理解和尊重这些文化差异，⑤欣赏不同的文化之美，⑥还可以找到共同的价值观和合作基础，⑦实现美美与共的愿景。
1．填入第三段括号内的成语，恰当的一项是（ ）2．填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）3．最后一段标序号部分有两处表述不当，指出序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。4．请结合材料，赏析姚鼐《登泰山记》中“正赤如丹”的描写，在色彩表达和情感投射方面的效果。
5．色彩有时会暗示人物性格或命运，请从《红楼梦》“金陵十二钗”正册中任选两位，为她们各选择一种色彩，简要说明理由。
Q000005106
更新 2026-06-25
5.
2 . 下列句式与其他三项不同的一项是（ ）
Q000005074
更新 2026-06-25
6.
8 . 请指出下面句中加点词的活用现象。
况吾与子渔樵 于江渚之上( )
下 江陵( )
顺流而东 也( )
歌 窈窕之章( )
月明星稀，乌鹊南 飞( )
西 望夏口，东 望武昌( )
侣 鱼虾而友 麋鹿( )
舞 幽壑之潜蛟( )
泣 孤舟之嫠妇( )
哀 吾生之须臾( )
正 襟危坐( )
不知东方之既白 ( )
况吾与子
顺流而
月明星稀，乌鹊
不知东方之既
Q000005075
更新 2026-06-25
7.
10 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
1．下列句子中加粗字的解释，不正确的是（ ）2．下列句子中加点“例句：侣鱼虾
Q000005043
更新 2026-06-25
8.
10 . 阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
壬戌之秋，七月
（节选自苏轼《赤壁赋》）
材料二：
戊申
（节选自姚鼐《登泰山记》）
材料三：
四月初一日，早雨。抵松门岭，山峻路滑。……
初三日，晨起，果日光烨烨，决策向顶。上数里，至华顶庵；又三里，将近顶，为太白堂，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许，而四山回映，琪花玉树，玲珑弥望。岭角山花盛开，顶上反不吐色，盖
初六日凌晨出寺，六七里至寒岩。石壁直上如劈，仰视空中，洞穴甚多。循岩右行，从石隘仰登，岩坳有两石对耸，下分上连，为鹊桥，亦可与方广石梁争奇，但少飞瀑直下耳。还饭僧舍，觅筏渡一溪。循溪行山下，一带峭壁巉岩，草木盘垂其上。已至一山嘴，石壁直竖涧底，涧深流驶，旁无余地。壁上凿孔以行，孔中仅容半趾，逼身而过，神魄为动。自寒岩十五里至步头，从小路向桃源。桃源在护国寺旁，寺已废，土人茫无知者。随云峰莽行曲路中，日已堕，竟无宿处，乃复问至坪头潭。潭去步头仅二十里，今从小路，反迂回三十余里宿，信桃源误人也！
（节选自徐霞客《游天台山日记》）
1．材料中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的标号涂黑。岭旁多短松A老干B屈曲C根叶D苍秀E俱吾阊门F盆中物也。
2．下列对材料中加点内容的解说，不正确的一项是（ ）3．根据材料，下列理解和推断不正确的一项是（ ）4．请把下列句子翻译成现代汉语。
（1）故木受绳则直，金就砺则利。
（2）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
（3）稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。
（4）潭去步头仅二十里，今从小路，反迂回三十余里宿，信桃源误人也！
Q000005037
更新 2026-06-25
9.
2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
《赤壁赋》（节选）
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒
客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟
（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
（2）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
4．选文第二段中，客人吹奏的洞箫声为何“如怨如慕，如泣如诉”？请结合上下文简要分析。
Q000005039
更新 2026-06-25
10.
4 . 阅读下文，完成各题。
赤壁赋
①壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章……白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然……而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
③苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？……而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟……挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
④苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之……而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
⑤客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
1．对第②段画线句，翻译正确的一项是（ ）2．对选段有关内容，理解正确的一项是（ ）3．请从句式的角度赏析第④段画线句。
Q000005032
更新 2026-06-25
11.
7 . 下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
Q000005034
更新 2026-06-25
12.
9 . 下列对《赤壁赋》《登泰山记》两篇课文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）