(1)荀子《劝学》中的“
(2)孔子在《论语(为政)》中认为一味读书而不思考,就会失去主见,一味空想而不钻研,则终究会一无所得的名句是:“
(3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙的志向是暮春时节,换上春天的衣服,和五六位成年人、六七个少年“
(1)荀子《劝学》中的“
(2)孔子在《论语(为政)》中认为一味读书而不思考,就会失去主见,一味空想而不钻研,则终究会一无所得的名句是:“
(3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙的志向是暮春时节,换上春天的衣服,和五六位成年人、六七个少年“
(1)《五石之瓠》中,惠子描述大葫芦装上水后状态的句子是“
(2)《五石之瓠》中,庄子讲述宋人所从事的职业的句子是“
(3)下图在古代诗词中多有描绘,如“

(1)《〈论语〉十二章》中表现文采和质朴兼备才有人格魅力的两句是“
(2)《〈论语〉十二章》中,孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈,并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“
(3)与下图内容相契合的古诗文名句,可以是“

(1)臣子子女只顾爱惜自身、损害上位者谋取私利,原文排比句:子自爱,不爱父,
(2)盗贼产生的根源是自私,小偷偏爱自家、不顾别家而行窃:
(3)大夫侵扰别家封地、诸侯攻伐他国,墨子将所有动乱事端全部概括完毕的句子:
(1)在《〈论语〉十二章》中,孔子用“
(2)自我夸耀常常只得一时风光,难以维持。《<老子>四章》中,“
(3)“扁舟”是我国古典诗文中常见的意象之一,它或寄托漂泊羁旅的愁思,或承载悠然自由的情怀,或暗含淡泊隐逸的愿望,如“
(1)《<论语>十二章》中,孔子既强调了榜样的良好作用,又强调人要自我反思的两句是“
(2)《大学之道》中用“
(3)自我夸耀只得一时风光,难以维持长久。《<老子>四章》中“
(1)在《<论语>十二章》中,“
(2)在《<论语>十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)任重道远,具体表现为“
(3)《老子》四章中写到,器物实体的“有”,只是提供了便利条件;器物中空的“无”才是其发挥作用的关键。从而得出“
(1)《<论语〉十二章》中,既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是“
(2)在《<论语>十二章》中,孔子认为实行仁德,在于自己,不在于别人的句子是“
(3)在《<论语>十二章》中,孔子用“
(4)《大学之道》中,用“
(5)《大学之道》中,用“
(1)姜夔的《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况,反衬今日扬州的荒凉景象的词句是“
(2)杜牧诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”,写出了扬州歌舞升平的景色;姜夔的《扬州慢》中“
(3)杜甫《哀江头》中有两句诗“江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”姜夔《扬州慢》中也有两句词与此意思相近,手法相同,这两句是:“
(4)姜夔《扬州慢》中“
(1)杜甫《蜀相》中“
(2)杜甫《蜀相》中“
(3)杜甫《蜀相》中“
(4)杜甫《蜀相》中“
(1)《陈情表》中,为了打消晋武帝对前朝旧臣的猜忌和疑虑,李密用“
(2)李白《蜀道难》中“
(3)我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中的“