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当前页6 道试题
Q000002203 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2026 江苏 解答题 较难
1.

7 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

人的正确思想是从哪里来的?

(一九六三年五月)

毛泽东

人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在,决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争,有了丰富的经验,有成功的,有失败的。无数客观外界的现象通过人的这五个官能反映到自己的头脑中来,开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了,就会产生一个飞跃,变成了理性认识,这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段,即由客观物质到主观精神的阶段,由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想(包括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外界的规律,还是没有证明的,还不能确定是否正确,然后又有认识过程的第二个阶段,即由精神到物质的阶段,由思想到存在的阶段,这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去,看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来,成功了的就是正确的,失败了的就是错误的,特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中,代表先进阶级的势力,有时候有些失败,并不是因为思想不正确,而是因为在斗争力量的对比上,先进势力这一方,暂时还不如反动势力那一方,所以暂时失败了,但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验,又会产生一个飞跃。这次飞跃,比起前一次飞跃来,意义更加伟大。因为只有这一次飞跃,才能证明认识的第一次飞跃,即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等,究竟是正确的还是错误的,此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的,只是为了改造世界,此外再无别的目的。一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复,才能够完成。这就是马克思主义的认识论,就是辩证唯物论的认识论。

材料二:

改造我们的学习(节选)

(一九四一年五月十九日)

毛泽东

中国共产党的二十年,就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。如果我们回想一下,我党在幼年时期,我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅,何等贫乏,则现在我们对于这些认识是深刻得多,丰富得多了。灾难深重的中华民族,一百年来,其优秀人物奋斗牺牲,前仆后继,摸索救国救民的真理,是可歌可泣的。但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后,才找到马克思列宁主义这个最好的真理,作为解放我们民族的最好的武器,而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合,就使中国革命的面目为之一新。抗日战争以来,我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践,研究今天的中国和世界,是进一步了,研究中国历史也有某些开始。所有这些,都是很好的现象。

但是我们还是有缺点的,而且还有很大的缺点。据我看来,如果不纠正这类缺点,就无法使我们的工作更进一步,就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。

首先来说研究现状。像我党这样一个大政党,虽则对于国内和国际的现状的研究有了某些成绩,但是对于国内和国际的各方面,对于国内和国际的政治、军事、经济、文化的任何一方面,我们所收集的材料还是零碎的,我们的研究工作还是没有系统的。二十年来,一般地说,我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作,缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。闭塞眼睛捉麻雀瞎子摸鱼,粗枝大叶,夸夸其谈,满足于一知半解,这种极坏的作风,这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风,还在我党许多同志中继续存在着。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们认真地研究情况,从客观的真实的情况出发,而不是从主观的愿望出发;我们的许多同志却直接违反这一真理。

其次来说研究历史。虽则有少数党员和少数党的同情者曾经进行了这一工作,但是不曾有组织地进行过。不论是近百年和古代的中国史,在许多党员的心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊,对于自己的祖宗,则对不住,忘记了。认真地研究现状的空气是不浓厚的,认真地研究历史的空气也是不浓厚的。

其次说到学习国际的革命经验,学习马克思列宁主义的普遍真理。许多同志的学习马克思列宁主义似乎并不是为了革命实践的需要,而是为了单纯的学习。所以虽然读了,但是消化不了。只会片面地引用马克思、思格斯、列宁、斯大林的个别词句,而不会运用他们的立场、观点和方法,来具体地研究中国的现状和中国的历史,具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题。这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的,特别是对于中级以上的干部,害处更大。

1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(     )2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(     )3.材料一属于经典理论文章,请结合文本简要分析其语言特色。
4.读书札记是把读书过程中的收获、感想、评价等随手记录下来的一种笔记形式。现要求就“《改造我们的学习》对语文高考备考的启示”写一则读书札记。请列出札记提纲。
A. 先进阶级一旦掌握了正确思想,就会将其变成改造社会、改造世界的精神力量。
B. 一个认识经过由实践到认识、再由认识到实践的多次反复,就能证明其正确性。
C. 抗日战争以来,马克思列宁主义的普遍真理促使中国开启了对自身历史的研究。
D. 单纯地学习马克思列宁主义而不加实践,不能够做到融会贯通,是非常有害的。
A. 一种认识,需在实践中经历三次飞跃才能被确定正确,可见实践是检验真理的唯一标准。
B. 正确认识的获得和学习的改造,都需要马克思列宁主义的指导,这样才能取得更大进步。
C. 许多党员对近百年、古代的中国史模糊不清,与研究历史方面缺乏认真研究的风气相关。
D. 材料二中所说“很好的现象”就是指人们以马列主义为指导并将之与实践相结合的行为。
专题 第一单元 政论文 根据材料进行判断 推理 探究问题 提出见解
Q000002003 更新 2026-06-25
语文 高三 统编版 2026 全国 上学期 解答题 中等
2.
6 . 阅读《〈论语〉十二章》选段,回答问题。

子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?(《学而》)

曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(《学而》)

子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(《为政》)

子曰:温故而知新,可以为师矣。(《为政》)

子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。(《为政》)

下列对选段内容的理解,不正确的一项是(     
A. 孔子认为学习之后按时复习,是一件很愉快的事情。
B. 曾子每天从三个方面反省自己,体现了他的自省精神。
C. 孔子认为到了七十岁就可以随心所欲,不受任何约束。
D. “温故而知新”强调了复习旧知识的重要性。
专题 第二单元 评价探究文中思想观点 分析理解文章内容 理解句段含义及作用 概括中心意思 孔子(前551-前479)
Q000001899 更新 2026-06-25
语文 高中 统编版 2026 全国 下学期 解答题 中等
3.

8 . 阅读下面的诗歌,完成下面小题。

登岳阳楼

[唐] 杜甫

昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

亲朋无一字,老病有孤舟。

戎马关山北,凭轩涕泗流。

1.下列对这首诗的理解或赏析,不正确的一项是(     2.这首诗与《岳阳楼记》(范仲淹)都写了岳阳楼与洞庭湖,但情感有所不同,请简要分析。
A. 首联“昔闻” “今上”对比,写出诗人对洞庭湖的向往与登临的感慨。
B. 颔联“坼” “浮”二字,生动描绘出洞庭湖浩瀚壮阔、气势磅礴的景象。
C. 颈联写诗人孤苦无依、老病漂泊的境遇,与颔联的壮阔形成鲜明对比。
D. 尾联“戎马”指战马,诗人凭轩远望,看到战马奔腾,不禁泪流满面。
专题 古诗词诵读 评价作者的情感 观点态度 写景抒情 分析 理解古诗内容
Q000001176 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 广东 上学期 解答题 较难
4.
阅读下面的材料,根据要求作文。

在抗日战争胜利80周年之际,00后大学生组建红色记忆宣讲团,深入乡村挖掘抗战故事,让红色精神代代相传;95后工程师扎根西部戈壁,参与光伏电站建设,助力双碳目标落地;青年创客团队聚焦乡村教育痛点,研发智能教学设备,为山区孩子搭建知识桥梁。

时代浪潮中,青年一代正以不同的方式诠释着责任与担当。

以上材料引发了你怎样的思考?请写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800 字。

专题 第一单元 知与行 引语式材料 青春 使命 责任
Q000001177 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 广东 上学期 解答题 较难
5.
阅读下面的材料,根据要求写作。

在乡村振兴的战场上,有青年大学生放弃城市工作,返乡创业,带动村民发展特色产业;在疫情防控的一线,有青年志愿者主动请缨,不分昼夜值守岗位,守护群众健康;在科技攻关的阵地,有青年科研人员潜心钻研,攻克卡脖子技术,助力国家科技进步;在志愿服务的现场,有青年学子走进山区,开展支教活动,点亮孩子们的梦想。

新时代的中国青年,正以昂扬的姿态在不同领域绽放光彩,践行着青春的责任与担当。以上材料引发了你怎样的思考?请结合自身实际,写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

专题 第一单元 知与行 引语式材料 青春 使命 责任
Q000001149 更新 2026-06-25
语文 高中 统编版 2026 全国 上学期 解答题 中等
6.
阅读下面的文字,完成小题。

战火逼近时

齐邦媛

回到学校最企盼的是重回英诗课。

寒假中我曾向孙晋三先生请教英国文学浪漫时期的诗,主要是雪莱,由他借给我的书上也抄了一些深层次的资料。这样的事使我全神贯注,忘了战争的威胁。

太平洋的英美盟军已渐占上风,转守为攻,美军收复菲律宾登陆硫磺岛后,逐岛血战开始。但是国内战线令人忧虑,已无路可回的日本人打通了我们的粤汉铁路,全国知识青年呼应国家十万青年十万军的征召,有二十万学生从军,我的一个南开校友也在放寒假前投考空军学校去了。

我已许久没有收到爱人的信了,我无法告诉任何人,那寄自奇怪地名的浅蓝色信纸的信,毫无征兆地消失了。三江之外的世界只有旧报上的战讯了。

在英诗课上,朱光潜老师先讲英国浪漫诗的特色,教我们抄八首雪莱的诗,所有初读雪莱诗的年轻人都会被他奔放的热情所冲激吧,爱情和死亡的预感常在一行诗中以三个惊叹号的形式出现。那种坦白单纯的喊叫是我在中国诗中没有读过的,我那青春苦闷心情的最强共鸣就是雪莱的《哀歌》,首句:“O World!O Life!O Time!”啊,世界!啊,人生!啊,光阴!)简直就是我喊不出来的郁闷。我所惦念的不仅是一个人的生死,而是感觉他的生死与世界、人生、日夜运转的时间都息息相关。我们这么年轻,也被深深卷入这么广大且似乎没有止境的战争里!朱老师说这诗不算太好的诗,但有雪莱的本色。青年人为情所困,想突破牢笼而如此喊叫。纯宣泄性的诗总有点浅,经不起岁月的冲刷。自从19452月我读了这首诗后,国家和我个人生命都不断地在剧变之中,数十年间,“O World!O Life!O Time仍不断地在我心中激荡,没有更贴切、更简单的语言能如此直述迷茫。

英国哲人罗素75岁时写完他的《事实与虚构》,讲述15岁到21岁心智成长过程中对他影响最大的书。其中有一篇是《雪莱的重要》,说他少年时读到雪莱诗中如真似幻的情境,深感着迷。成年后见识日增,遇到一些深沉宁静的境界,会有似曾相识的感动。雪莱短的情诗,他都熟读在心,也渴望会产生那样虽然有些苦涩但却痴迷的爱情:我爱他诗中的绝望、孤立和幻想景致之美……”这成为他想象力和感情的光源。据说马克思和恩格斯当年谈天时最爱谈雪莱,对这位出身贵族、才情飘逸的诗人的反传统精神十分倾慕。

朱老师坚信好文章要背诵,我们跟他念的每首诗都得背。之际,每首诗由生变熟,有老师几句指引,确能得其真意。1945年,极寒冷的2月早上,我们四个同班同学由宿舍出来,走下白塔街,经过湿漉漉的水西门,地上已有薄冰,每人手里捧着手抄的英诗课本,背诵雪莱自怨自艾、充满悔憾的《沮丧》。它的第三节有一行贴切地说出我那时无从诉说的心情:没有内在的平静,没有外在的宁谧。四个人喃喃背诵,有时互相接续,从县街转入文庙广场,由宽阔的石阶进了庙门,迎面看到棂星门旁石柱上贴了一张大毛笔布告,墨汁淋漓似乎未干:

二月二十五日早晨,美国巨型飞机一千八百架轰炸东京,市区成为火海,日本首相惶恐,入宫谢罪。站在这布告前的数百个中国大学生,经历战争8年之后,大多数的人全靠政府公费生存,衣衫褴褛,面黄肌瘦,在大石板铺的文庙正庭,无声无言地站着,读到这样的复仇消息,内心涌出复杂的欣喜。

我无言无语,沉痛而欢欣地站在那石柱之前,想象1800架轰炸机临空时遮天蔽日的景象,似乎听到千百颗炸弹落地前尖锐的呼啸,爆炸前灼热的强风,房屋的倒塌和焚烧,地面土石崩溅的伤害……啊,难以忘怀的青春岁月!死亡在日光月明的晴空盘旋、降下,无处可以躲藏……

上课钟把我们带回现实人生,从石柱走向右排配殿第二间教室,又接续着背雪莱那首和我们完全不同的太平世界里优美的《沮丧》。

朱老师上课相当准时,他站在小小的讲台前面,距我们第一排不过两尺。他进来之后,这一间石砌的配殿小室即不再是一间教室,而是我和蓝天之间的一座密室,无漆的木桌椅之外,只有一块小黑板,四壁空荡到了庄严的境界,像一些现代或后现代的studio(录播室)。心灵回荡,似有乐音从四壁汇流而出,随着朱老师略带安徽腔的英国英文,引我们进入神奇世界。也许是我想象力初启的双耳带着双眼望向窗外浮云的幻象,自此我终生爱恋英文诗的声韵,像山峦起伏或海浪潮涌的绵延不息。英文诗和中国诗词,于我都是一种感情的乌托邦,即使是最绝望的诗也似有一股强韧的生命力。这也是一种缘分,曾在生命某个飘浮的年月,听到一些声音,看到它的意象,把心拴系其上,自此之后终生不能拔除。

当然,最强烈的原因是我读了雪莱的《致云雀》,忘记了朱老师英文中的安徽腔,只看到人生万万千千的不同。多年之内一再重读,自己上讲台授课,读遍了能读到的反响,深深感到人生所有不同都可由《致云雀》的欢愉找到起点。命运、性格、才华,人生现实亦环环相扣,雪莱那不羁的灵魂,一面高飞一面歌唱,似星光银亮与明月的万顷光华,像甘露,像流萤,像春日急雨洒上大地;而我们在人间,总是瞻前顾后,在真心的笑时也隐含着某种痛苦。诗人在《致云雀》中说:我若能得你歌中一半的欢愉,必能使世人倾听!

如何理解文章结尾“我若能得你歌中一半的欢愉,必能使世人倾听”的含义?对比《致云雀》的“欢愉”与《沁园春•长沙》的“怅寥廓”,简要概括二者在“青年与时代”上所表达内涵的不同。
专题 第一单元 理解重要句子 记叙性散文 分析 探究文本情感