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当前页4 道试题
Q000011248 更新 2026-06-25
语文 高中 统编版 2026 甘肃 下学期 解答题 较难
1.

2 . 阅读下面的文言文,完成小题。

文本一:

先人讳正,世为吴中著姓。先祖讳绅,县学生,为太常卿夏昶之孙婿。昶以文学一时名臣。诗、书之业,以故世有承传。先祖家教尤严,先人早游县学,屡试不第,而有光后出有名,及举乡试,先人遂谢去。先祖于诸父有分,独退让处其薄。

岁壬戌,有光八上春官,不第还,先人遂以是年卒,年七十有八。又三年,始登第,而先人不及见矣,悲夫!以有光之困于久试,祖父皆以高年待之,而竟不及。

先妻魏氏,光禄寺典簿庠之女,太常卿谥恭简公校之从女也。恭简公为当世名儒,学者称为庄渠先生云。先妻少长富贵家,及来归,甘澹薄,亲自操作。时节归宁外家以有光门第之旧而先妻未尝自言以为能可以自给。及病,妻母遣人日来省视,始叹息,以为姐何素不自言,不知其贫之如此也。尝谓有光曰:吾日观君,殆非今世人。丈夫当自立,何忧目前贫困乎?事舅及继姑孝敬,闺门内外,大小之人,无不得其欢。人以为有德如此,不宜夭殁。而生一子,甚俊慧,又夭。仅存一女,天道竟不可知矣!

(节选自归有光《震川先生集》)

文本二:

余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?比去,以手阖门,自语曰:吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!顷之,持一象笏至,曰:此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。

(节选自归有光《项脊轩志》)

文本三:

近世缀文之士,颇称述熙甫,以为可继曾南丰、王半山之为文。自我观之,不同日而语矣。或又与方苞氏并举,抑非其伦也。

盖古之知道者,不妄加毁誉于人,非特好直也,内之无以立诚,外之不足以信后世,君子耻焉。自周诗有《崧高》《烝民》诸篇,汉有河梁之咏,沿及六朝,饯别之诗,动累卷帙,于是有为之序者。昌黎韩氏为此体特繁,至或无诗而徒有序,骈拇枝指,于义为已侈矣。熙甫则未必饯别而赠人以序,有所谓贺序者、谢序者、寿序者,此何说也?又彼所为抑扬吞吐,情韵不匮者,苟裁之以义,或皆可以不陈。浮芥舟以纵送于蹄涔之水,不复忆天下有曰海涛者也,神乎?味乎?徒词费耳。

然当时颇茁轧之习,假齐梁之雕琢,号为力追周秦者,往往而有。熙甫一切弃去,不事涂饰,而选言有序,不刻画而足以昭物情,与古作者合符,而后来者取则焉,不可谓不智已。人能宏道,无如命何!藉熙甫早身高明之地,闻见广而情志阔,得师友以辅翼,所诣固不竟此哉!

(节选自曾国藩《书〈归震川文集〉后》)

【注】①熙甫:归有光的字。②曾南丰:北宋文学家曾巩。③王半山:指王安石。

1.文本一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
时节A归宁外家B以有光门第C之旧D而先妻未E尝自言F以为能G可以H自给
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     )3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(     )4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”
(2)内之无以立诚,外之不足以信后世,君子耻焉。
5.曾国藩对归有光的文章既有肯定又有批评,请结合文本三简要概括。
A. “为”,与《种树郭橐驼传》“凡长安豪富为观游及卖果者”中的“为”意思相同。
B. “崇”,与《兰亭集序》“此地有崇山峻岭,茂林修竹”中的“崇”意思不相同。
C. “吞吐”,与《石钟山记》中“空中而多窍,与风水相吞吐”的“吞吐”意思不相同。
D. “置”,与《种树郭橐驼传》“其莳也若子,其置也若弃”中的“置”意思不相同。
A. 归有光家学深厚,诗书传承,祖父归绅、父亲归正都曾是县学生,都以高寿等待他成功,却终究未能等到。
B. 归有光的妻子魏氏,对公公和婆婆都极为孝顺敬重,闺门内外,全家上下,因她而其乐融融,却不幸早逝。
C. 归有光从15岁开始在项脊轩内读书,祖母对其寄予深切希望,曾拿出自己祖父上朝使用过的笏板勉励他。
D. 曾国藩认为如果归有光早年就能高明显达,他见闻广博而情志开阔,又有良师益友辅助提携,他的文学成就是能与曾巩、王安石等人相提并论的。
半期 第三单元 杂记(山川 景物 人事记) 应用类 归有光(1506-1571)
Q000009874 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 甘肃 下学期 解答题 较难
2.

1 . 阅读下面的文字,完成小题。

材料一

为了从构成各民族文化土壤的经典中汲取精神养分,提升外国文学经典研究的学术地位,我们认为,研究外国文学经典,应在原有基础上注重拓展和转向。

外国文学经典研究应从原有的文本研究转向文本生成渊源考证与生成要素的研究。外国文学经典的生成与原始宗教、神话传说、社会语境、个体经历等有着密不可分的渊源关系。考察这些生成渊源,厘清外国文学经典形成的社会文化语境以及发展的来龙去脉,对我们深入理解经典文本的审美特性与思想艺术价值有着重要的意义。特别是探究西方文学经典在生成过程中的东方渊源,更能凸显中国文化的历史贡献。同样,关注劳动歌谣、抒情诗、十四行诗、英雄史诗等艺术形式的产生与演变,以及《吠陀》《圣经》《荷马史诗》《神曲》等重要文本的形成、翻译和改编等流传过程中发生的种种变异,也在一定意义上映衬了外国文学经典对人类思想的形成所发生的影响。

(摘编自吴笛《谈外国文学经典研究的转向与拓展》)

材料二

外国文学研究的目的是对外国文学领域内出现的各种现象进行描述、解读与阐释,揭示其内在意义和本质特征,做出历史的、思想的和审美的评价。文学现象主要包括文学作品、文学思潮和流派、文学理论与批评、文学的存在方式与运行机制等,但其中最重要的无疑是文学作品,特别是经典作品。文学经典作品和文学话语体系之间关系密切,它既是话语体系的主要言说对象,又是这种话语体系形成的资源。

何谓文学经典作品?西方文学批评史上较早谈论这一问题的是古罗马批评家、修辞学家朗吉努斯。他在《论崇高》中提出:一篇作品只有在能博得一切时代中一切人的喜爱时,才算得真正崇高。我国老一辈学者伍蠡甫认为,该论点为西方文学批评史上经典经典作品这一概念的产生开辟了道路。20世纪以来,国内外诸多学者都对经典的定义和判定标准提出了自己的看法。美国批评家哈罗德·布鲁姆认为,美学尊严是经典作品的一个清晰标志,有审美的力量才能融入经典。可以说,经典作品是在一定的文学生产过程中形成的最佳结果,它既积淀着某些最重要的文学经验,又制约着此后的文学生产。经典往往表达、指涉或隐喻了一个时代,既切中时代而又超越时代,既扎根于民族而又跨越民族疆界,成为具有某种广远而永恒价值和纯诗品格的作品。

经典作品是文学研究话语体系形成的感性资源。文学研究的成果、文学批评文字本身应当是以文学性语言写成的,这种文学性语言主要来自经典作品。外国文学史上的经典作家往往通过自己的经典作品为本国文学创立了规范性语言,这些经典本身也成为本民族标准文学语言甚至标准普通语言的最佳体现。如意大利民族诗人但丁的《神曲》实践了他在《论俗语》中提出的主张,成为以意大利语写成的一部优秀作品,不仅为本民族诗歌奠定了基础,而且在意大利文学语言的规范化、促进民族语言统一方面发挥了无可替代的作用。莎士比亚是一位杰出的语言大师,他的《哈姆莱特》等一系列经典作品,语言丰富、生动、形象而富于变化,各部作品中的人物语言各具个性特色。这些经典作品有力推动了英国文学语言的形成与发展,至今仍是人们学习英国语言文学的典范。俄罗斯诗歌的太阳普希金不仅在俄罗斯文学中为各种文学体裁树立了典范,把俄罗斯文学引上了民族化道路,而且创造了崭新的俄罗斯文学语言,为确立其规范做出了划时代的贡献。

由此可见,标准、纯洁、流畅而优美的语言就存在于一部部文学经典中。系统而经常地阅读外国文学经典,既为文学感性经验的积累提供了保证,也是进行研究的必要前提。经典阅读是研究者加强语言修养的基本训练,是不断提高语言表述水平的体操,是使学术话语规范化、完善化的必由之路。德国诗人歌德主张每天保持和伟大艺术品的接触,强调反复阅读莎士比亚、莫里哀等著名作家作品的重要性,还说自己每年都要重读一次莫里哀的喜剧《伪君子》。同经典的密切接触使歌德不仅成为著名诗人,也成为具有敏锐艺术眼光的批评家。我国英国文学研究专家王佐良也曾提到,他每年秋季都要重读一遍查普曼的《荷马史诗》英译本。而与拜伦、雪莱齐名的英国诗人济慈的《初读查普曼译荷马史诗》已成传世之作,博尔赫斯则在他的《诗艺》中引用过济慈这首诗的诗句。事实上,每一位真正有成就、形成自己话语特色的作家或研究者,都离不开经典作品的长期熏陶与滋养。

(摘编自汪介之《外国文学研究话语体系建设与更新》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(     )2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(     )3.下列有关诗歌的解说,不符合材料一观点的一项是(     )4.请结合材料二第2段的内容,分析易卜生的《玩偶之家》成为“文学经典”的原因。
5.根据两则材料的内容,简析研究者应从哪些具体途径去有效利用外国文学经典。
A. 外国文学经典研究只有转向和拓展,才能奠定自己的学术地位,我们才能从构成各民族文化土壤的经典中汲取精神养分。
B. 对外国文学领域内出现的各种现象进行描述、解读与阐释,且做出历史的、思想的和审美的评价就是外国文学研究。
C. 但丁的《神曲》、莎士比亚的戏剧和普希金的诗歌,这些经典作品分别是学习意大利语、英语和俄语的最重要的范本。
D. 外国文学研究者如果不去阅读外国经典作品,不但难以对其进行学术研究,也会影响自己学术话语的规范化和完善化。
A. 外国经典文学研究者在进行研究时,不应绕开与经典文学生成有关联的原始宗教、社会语境等因素。
B. 文学经典作品是话语体系的主要言说对象,也是这种话语体系形成的资源,所以文学研究者必须重视。
C. 要想让文学批评语言带有文学性,文学研究者就要向文学经典学习,因经典作品是文学性语言形成的主要资源。
D. 歌德能够成为著名诗人和具有敏锐艺术眼光的批评家,与他密切接触经典作品和阅读经典不无关系。
A. 歌德的《迷娘》运用众多意象,构建迷离优美、令人神往的世界,抒发个人感慨,拨动着读者的心弦。
B. 《致大海》中辽阔而又自由、深沉而又有力、骄傲而又倔强的大海,是普希金反抗意志的象征。
C. 惠特曼的《自己之歌》,诗人郭沫若称赞说:“太平洋一样,开阔宏大,有一种质朴而明朗的力量。”
D. 特朗斯特罗姆的《树和天空》想象奇特,意境朦胧,仿佛关联着人与自然的关系、生命的奇迹等主题。
半期 第四单元 学术论文 筛选并整合文中信息 分析 运用文中信息 分析概括作者的观点态度
Q000009432 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2026 重庆 下学期 解答题 较难
3.

5 . 阅读下面的文字,完成小题。

德械师(节选)

石钟山

1937年淞沪会战,吴淞口的阵地上,一片狼藉。

日军从海上舰艇起飞的飞机,对德械装备的第八十七师一团的阵地进行狂轰滥炸,八十七师的一个整编团,拉上阵地还不到十天,就只剩下眼前这十几号人马了。

接替一团阵地的是德械八十八师二团,当二团的人马奔赴阵地时,眼前的景象让他们大吃一惊,这里几乎被日军的飞机炸平了。二团的士兵列队为一团的十几名士兵送行,副连长张所一眼看到了残兵队列里的于重阳。他的目光透出恶狠狠的凶气,似乎想用眼神把于重阳活剐了。

张所下意识地握紧了怀里的枪,此时只要他把枪口斜调过来,轻轻地扣动扳机,他相信于重阳就会倒在他的枪口之下。在他的心里,于重阳已经死过无数回了。

张、于两家是邻居,张所父亲是甲长,于重阳父亲是保长,两家平时关系不错。后来于保长家翻盖的房子又高又大且前移半米,乡下人信风水,这让张甲长一家憋屈。后来两家的牛顶架,引来两家互殴,张甲长腰被于保长大儿子打伤,张所额头被保长小儿子于重阳用石块砸破。再后来政府征兵,要求有两个以上男丁的家庭都得出人。张所是张家独苗,却被于保长做局代于重阳参军,否则张甲长将坐牢,从此张所对保长一家的仇恨熊熊燃起。张所为报仇苦练枪法,战斗中学会躲避炮弹和枪子,班长、排长战死,他依次升任。后来他接到父亲来信,得知于重阳也被征兵,心理平衡不少。

远处的海面上,突然响起了日军的飞机轰鸣声,连长突然间命令道:散开队形,保持战斗状态。他们是一支训练有素的德械师,在战争没有爆发前,经过了严格的训练,每个士兵手里都配备着先进的德式武器。机枪手把机枪枪管冲向了天空,所有人的目光都定在天空。刚开始是十几架飞机向他们飞来,后续又有铺天盖地的无数架战机向他们扑来,天空中那一架又一架日军战机,像一只又一只老鹰;他们蜷缩在阵地上,就像一只又一只待宰的小鸡。数不清的炸弹从天空中落下来,张所看到自己的战友,在爆炸中身体飞了起来,又落到远处。这样的战斗他们还是第一次遇到,步兵手持常规武器,面对日本海军的飞机,他们有力气使不出来。这时他们才意识到,手里的武器面对日军的战机,比烧火棍也好不到哪里去。

八十七师伤兵撤退的道路已经被日本人切断了,他们在于重阳少尉的带领下,只能重返阵地。张所走到于重阳的面前,两个人的目光交织在一起,谁也没有说话,但都从对方的目光中感受到了刀光剑影。

先是张所哗啦一声拉开了枪栓,一粒饱满的子弹从枪膛里跳出来,他用另一只手接住,他从未觉得子弹有这般沉重,他把子弹放在手心里,目光从这粒子弹上移开又投向于重阳。张所把那粒子弹装进了自己的衣袋里,还用手按按。于重阳的嘴角牵动了一下,也学着张所的样子,把他刚做完的动作做了一遍。

经历了日军战机几十轮的轰炸后,日军登陆了,一场场事关你死我亡的阻击战惨烈地打响……

张所连队的阵地只剩下了四人,确切地说剩下三个人,另外一个是于重阳。他们几乎弹尽粮绝了。

于重阳低声说:我知道你恨我,恨我们全家。

张所没有说话,盯着眼前的阵地,看着阵地上零星冒起的焦烟,想起了自己的故乡,小时候的村庄,总是炊烟袅袅,有几只狗在低声吠着,散落的鸡们开始归笼了,这是怎样的一幅乡村画卷啊。他又想到了于保长家的大房子,压抑得他们一家无法喘息,还有于保长霸占过去的那一垄地。

张所摸了一下胸前口袋里留着的那枚子弹。

于重阳似乎也想起了自己口袋里的子弹,伸出手解开衣袋儿,把那枚子弹摸出来,又默默地压在了自己的枪膛里,盯着自己的枪口说:我爹欠你家的,我来还。等一会儿日本人进攻的时候,我跳出战壕,你在背后给我来上一枪。你的仇就算报了。

日本人又开始冲锋了,日本人离他们很近了,他们已经能看到日本人的眉眼儿了。一个伤兵跳出掩体,手里举着两颗手榴弹,没头没脑地向日本人冲了过去,嘴里喊叫着:老子和你们拼了。伤兵的手榴弹在日本人的中间爆炸。

张所和于重阳几乎把自己的子弹打光了,这一拨敌人才退了下去。

张所趴在阵地上,犹豫着把那枚最后的子弹摸出来,放在手里沉甸甸的。他把子弹压在了枪膛里。又看了一眼身边的于重阳,他正在把几枚手榴弹捆在一起,就像一个工匠,专心而又满足。

最后一位伤兵突然喊了一声:鬼子上来了。

张所扣动了自己的扳机,把枪膛里最后那枚子弹射了出去,一名日本兵应声倒在地上。他看到日本兵一双双走进阵地上的脚,他半跪在阵地上,想找一块石头,却什么也没有摸到。于重阳的手伸了过来,架到了他的腋下,在他的帮助下,张所站了起来,重心倚在于重阳的身上。他们已经被日本人包围了。

于重阳突然间拉掉了怀里捆好的手榴弹的弦,于重阳的一只手突然间抱住了他的肩膀,一下子让他想起他们小时候在山里掏鸟窝,不小心碰到了蜂窝,一群蜜蜂追赶着他们,当时于重阳也是这样,死死地抱着他的肩膀把他压到地上。许多年过去了,想起当时那一幕,还让他感到温暖。此时两个人并列站在阵地上,似乎又回到了少年。

张所最后的一瞬间,觉得被一股气浪高高地抛了起来,他和于重阳就在气浪的顶尖儿上。于重阳仍然死死地抱着自己,他又感受到了于重阳的温暖。这一瞬间,他想流泪,可一滴眼泪也没有了。

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(     )2.关于小说相关内容的理解,下列说法不正确的一项是(     )3.小说中回忆与现实交织穿插,这种叙述方式有哪些好处?请结合文本分析。
4.《荷花淀》和《德械师》都是写日本对中国的侵略战争。有学者认为,《荷花淀》是“诗意化”的表达;也有学者认为,《德械师》的张所与于重阳最终都牺牲了,是过于沉重“悲剧化”表达,为什么同样的战争可以有这两种看似相反的审美表达?请结合文本陈述你的看法。
A. 小说通过张所和于重阳从仇敌到战友的转变,展现了面对外敌入侵之时,个人的恩怨其实是不值一提的,表明在民族大义面前个人恩怨的渺小。
B. 小说开头的“1937年淞沪会战”,文中的“八十七师一团”“八十八师二团”,以及上世纪三十年代的保甲制及征兵制度,都增强了小说的纪实性。
C. 小说中将笔墨集中于主要人物的心理活动、小时候的村庄、张所和于重阳的动作,却极力淡化战争的血腥场面,以此展现特殊环境下人性的复杂与崇高。
D. 小说借“伤兵”“战友”等无名人物的描写,刻画了抗战正面战场上普通士兵的无畏与悲壮,这也有利于表现主人公张所和于重阳的形象。
A. 当张所见到残兵队列里的于重阳时,目光透出的恶狠狠的凶气似乎想用眼神活剐于重阳,甚至还下意识紧握了怀里的枪,都源于张、于两家的旧日矛盾。
B. 张所对保长一家的仇恨不仅让张所练就了杀敌本领,也让张所学会了在战场上的生存之道,还给张所带来了晋升的空间,因此,他的心理平衡了不少。
C. 于重阳在日本兵的包围处境下可以超越父辈的狭隘,主动帮助半跪在阵地上的张所,伸手架到于重阳的腋下的细节描写,使得人物形象更立体丰满。
D. 小说结尾,张所在被气浪抛起时感受到于重阳“死死地抱着自己”的温暖,与他们小时候掏鸟窝时被一群蜜蜂追赶时的情景呼应,完成了情感的升华。
半期 第二单元 分析 理解文章内容 个性化阅读和有创意的解读 中国现当代小说 分析体裁特征和表现手法
Q000001287 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2026 贵州 下学期 解答题 中等
4.

9 . 阅读下面这首明诗,完成小题。

秋暮书怀

谢榛

木落风高万壑哀,山川纵目一登台。

夕阳满地渔樵散,秋水连天鸿雁来。

白发无情淹岁月,黄花有意照樽罍。

西园公子虚陈迹,词客于今说爱才。

【注】樽罍:酒杯。西园:位于河北临漳,为三国曹操所建,常召曹植、陈琳等文士在此吟诗宴游。

1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(     )2.同是悲秋之作,此诗后两联与杜甫《登高》后两联在情感上有何不同?请简要分析。
A. 首联诗人登高望远,抓住秋天典型景物,营造出萧瑟旷远的意境,“哀”字奠定全诗感情基调。
B. 颔联从俯视、仰视两个角度取景,“夕阳”“鸿雁”等意象,暗含着时光流转、节序更替的感慨。
C. 颈联运用拟物手法,将“白发”“黄花”人格化,一“怨”一“叹”,尽显“无理之妙”,别具诗趣。
D. 尾联借西园荒芜、曹氏父子已成陈迹,而今文人仍称颂其爱才的典故,委婉抒发怀才不遇之慨。
半期 第三单元 写景抒情 文学鉴赏与评价能力