Q000006568
更新 2026-06-25
1.
10 . 下列各组中加点的字意思相同的一项是（ ）
Q000006565
更新 2026-06-25
2.
6 . 阅读下面的文段，完成下面小题。
孟子反对齐宣王 ① 似的以“大欲”而致“后灾”的错误做法，
2．在文本（A）处填写句子，表述最恰当的一项是（ ）3．下列与文中画波浪线的部分“燃烽火”修辞手法相同一项是（ ）
Q000006563
更新 2026-06-25
3.
10 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
马克思、恩格斯除了在许多著述和书信中提到中国外，毕生还撰写过共18篇有关中国问题的文章。这些文章采用通讯报道，围绕着第二次鸦片战争为中心展开方方面面的论述。有的文章评论英国政府对华政策的制订过程，如评论英国议会围绕对华政策而展开的 ；有的文章分析资本主义列强在对华利益上的 ，如分析俄国利用英法联军侵略中国而坐收渔人之利；有的文章描述鸦片战争背景下的中国社会现实，如描述太平天国这样一场中国革命的状况与性质；等等。这些内容不一的文章贯穿的一条思想主线是：揭露西方殖民主义的强盗面目，谴责鸦片战争的侵略性质。
马克思第一篇专门论述中国问题的文章《中国革命和欧洲革命》中对中国现实做出过这般描述：“与外界完全隔绝曾是保存旧中国的首要条件，而当这种隔绝状态通过英国而为暴力所打破的时候， 的必然是解体的过程，
马克思在《中国纪事》中提到：“鸦片没有起催眠作用，反而起了惊醒作用。”从今天的角度看，我们都需要一次又一次的“惊醒”。可以说，在这最后一篇论述中国问题的文章中，马克思这一 之笔永远值得我们回味。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）2．下列选项中和文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）3．文中画横线的句子有语病，请进行修改，便语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
Q000006554
更新 2026-06-25
4.
10 . 请对下面这则新闻报道进行压缩。要求不用具体数据，但须保留关键信息，句子简练流畅，不超过80字。
近日，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2008名受访者进行的一项调查中，52.0%的受访者坦言自己和父母之间经常报喜不报优，43.6%的受访者和父母之间偶尔这样，仅4.4%的受访者和父母从来都不这样。调查显示，39.2%的受访者表示自己对父母报喜不报忧的情况多一些，26.1%的受访者表示父母对自己报喜不报优的情况多一些，31.0%的受访者表示差不多。为什么有的人和父母之间会报喜不报忧?调查中，61.7%的受访者归因于不希望对方为自己担心，51.2%的受访者归因于希望给对方更多的安全感和舒适感，50.3%的受访者觉得自己可以解决，不需要告诉对方。
近日，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2008名受访者进行的一项调查中，52.0%的受访者坦言自己和父母之间经常报喜不报优，43.6%的受访者和父母之间偶尔这样，仅4.4%的受访者和父母从来都不这样。调查显示，39.2%的受访者表示自己对父母报喜不报忧的情况多一些，26.1%的受访者表示父母对自己报喜不报优的情况多一些，31.0%的受访者表示差不多。为什么有的人和父母之间会报喜不报忧?调查中，61.7%的受访者归因于不希望对方为自己担心，51.2%的受访者归因于希望给对方更多的安全感和舒适感，50.3%的受访者觉得自己可以解决，不需要告诉对方。
Q000006532
更新 2026-06-25
5.
阅读下面的材料，根据要求写作。
①苔花如米小，也学牡丹开。——袁枚《苔》
②不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学》
③天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——老子《道德经》
④吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱。——林觉民《与妻书》
选择上述名言的两句或多句，联系现实生活与自身经历，写一篇文章，阐述你对“小”与“大”辩证关系的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
Q000006527
更新 2026-06-25
6.
8 . 对下列各句的文言句式，分类正确的一项是（ ）
①所以敢先汝而死，不顾汝也 ②当哭相和也 ③一恸 ④厅旁一室，为吾与汝双栖之所 ⑤天灾可以死 ⑥必以告妾 ⑦吾爱汝至
①所以敢先汝而死，不顾汝也 ②当哭相和也 ③一恸 ④厅旁一室，为吾与汝双栖之所 ⑤天灾可以死 ⑥必以告妾 ⑦吾爱汝至
Q000006521
更新 2026-06-25
7.
9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
爱国主义何以成为一种美德
刘擎
要对爱国主义做出严格的界定并不容易，但在一般意义上，爱国主义的主要内涵包括对自己国家特殊的爱和认同，对这个国家及其同胞之福祉的特殊关切，也常常引申出为祖国的利益和兴盛而奉献的意愿。
托尔斯泰认为，爱国主义既是愚昧的，也是不道德的。每个爱国者都相信自己的国家是世界上最伟大和最美好的，但这显然不是事实，因此爱国的激情源自一种愚昧而错误的认知。同时，爱国主义者往往将本国的利益奉为最高目标，不惜以别国的损失为代价来促进本国的利益，甚至可以不择手段，这在道德上与“己所不欲，勿施于人”的道德准则相冲突。爱国者常常列举祖国的种种卓越之处，这似乎表明爱国有其客观的理据，源自祖国的优异品质。但实际上爱国情感并不依赖于祖国的客观品质，因为即便承认有别的国家更为卓越，爱国者也不会因此而移情别恋。在根本上，对祖国的爱不是“对象品质依赖”，而是“自我身份依赖”。爱是因为这个国家包含着“我”，这是“我的国家”。因此，爱国主义在本质上是以自我为中心的情感。在我们通常的道德感中，利他主义比利己主义更为高尚。若是将爱国主义视为“自爱”或“利己”的衍生物，那么它在道德上至少是可疑的。所以有人断言，爱国在本质上是自私的，虽然难以抑制和消除，但并不是一种值得标举的美德。
然而，将爱国等同于自私或利己主义的论断未免过于草率，也很难令爱国者信服，因为这种论断忽视了两者之间的重要差别。首先，利己主义指向个体的自我，而爱国的对象是一个共同体，后者可能蕴含着关怀和奉献等利他主义的品格。其次，利己主义的道德疑点在于损人利己，在于不公正地对待他人，而爱国主义并不一定要取“损别国而利本国”的方式。自爱本身在道德上是中性的。（甲）如果只是因为爱的对象中包含了“我自己”就要受到道德责难，那么我们对自己所属的家庭、社区、城市和族群的爱都无法豁免，甚至对人类和对地球的爱也是如此——爱人类，是因为我是人类的一员，爱地球，是因为我是地球上的物种之一。
由此看来，道德评价的要点不在于是否自爱，而在于如何自爱。所有的爱国主义可能都是自爱的衍生物，但是自爱的方式相当不同，也就形成了不同类型的爱国主义。仇外的、极端排斥性的“爱国主义”以类似损人利己的方式来爱国，很难在道德上得到辩护。而温和理性的爱国主义主张所有国家之间的平等尊重、互利互惠，完全可能与普遍的道德原则相兼容。但问题是，爱国毕竟意味着一种“偏爱”。一个爱国主义者若是能一视同仁地对待祖国和别国，能对本国同胞与其他国家的人民怀有同样的关切与忠诚，那么他就变成了一个世界主义者，不再具备爱国主义的界定性特征。因此有人认为，爱国主义在道德上总是危险的，必须予以节制和修正。
针对这种观点，政治哲学家沃尔泽曾以父母对子女之爱来作对照分析，相当具有启发性。父母对自己的子女几乎都有情不自禁的爱，是一种近乎本能的、非理性的偏爱。但这本身并不构成我们反对父母之爱的道德理由。（乙）我们完全可以想象这样一种情景：父母渴望对自己的孩子予以“特殊的”关心和照顾，但同时能“以己度人”，理解其他孩子的父母也具有这种偏爱倾向。因此，他们承认自己的孩子应该和其他所有孩子一样服从公平的程序。通情达理的父母甚至会督促自己的孩子尊重他人，服从公平的程序。在这种情景中，非理性的偏爱与公平的道德原则完全可以兼容。
同样，爱国主义即便是一种自爱的衍生物，也未必要走向极端的排他性。对祖国的热爱与忠诚也完全可能与国际正义的原则共存。无论是对于个人、家庭还是国家，在道德上可谴责的不是自爱本身，而是损人利己。因此，笼统地反对和支持爱国主义都缺乏充分的理据，我们需要鉴别不同形态的爱国主义，相应做出差异化的道德评价。
人们对国家观念的理解，以及对国家的认同感与归属感，都不是“现成的”而是“养成的”。因此，爱国并不是一种“自然的本能”，而是需要通过教育来培养的情感。晚近出现的两种理论，更强调“批判性忠诚”的重要性。维罗里的“共和主义的爱国主义”认为，爱国所忠诚的“祖国”不是一个出生地，也不是现存的政治制度，而是一个符合公民自由理想和共同自由（正义）的共和国。在此意义上，当现存的政体背叛了自由与正义的理想，就不再是属于我的祖国。而哈贝马斯与米勒等人则主张，爱国主义不是一种现成的、凝固的“认同”，而是由公民通过民主实践不断塑造的，其根本理念是“个体相互承认彼此是自由和平等的”，由此寻求彼此可接受的理据，回答“如何一起生活”这一问题。这两种理论都突出了爱国精神的政治特征——“爱国”的忠诚是指向一个自由与正义的政治共同体。在此，祖国不是“自然的”国度，而是一个“未竟的理想”。
（摘编自《做一个清醒的现代人》）
1．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）2．下列对文本论证过程和论证方法的分析，不正确的一项是（ ）3．下列文段是对文本局部内容的概括，从文中找出爱国主义中的情感联结常常呈现出复杂性：它首先是一种①
5．有人说爱国主义就是利己主义，请你运用本文的观点反驳。
Q000006487
更新 2026-06-25
8.
9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
鸿蒙，语出《庄子·在宥》篇:“云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。”这里的鸿蒙，是庄子虚拟出的人物，用来回答提问人“云将”的问题，并在一问一答中揭示鸿蒙的意义。鸿蒙即元气也。
因此，后人把鸿蒙当作元气未分、混沌初开之时的朴素境界，这与老子“返本复初”的概念 。
近日，华为自主 的操作系统“鸿蒙”正式落地。这个带有浓浓“国风”味的名字，具有重要文化含义的鸿蒙之境的构成是由中国传统文化和世界观组成。华为公司在给科技成果命名的时候，用上了一本《山海经》:饕餮服务器、凌霄路由器、鲲鹏处理器芯片……用传统文化元素命名科技创新成果，我国科研工作者借此展示了自己的浪漫。其实，如此浪漫情怀在我国科研领域 。首次登陆月球背面的登陆器名唤“嫦娥”，为其提供信号的中继服务器名曰“鹊桥”，着陆点周围三个环形坑分别叫做“织女”“河鼓”和“天津”。
今天，我们仰望着古人曾经仰望过的星河时，（ ）。激动， 它们拥有具有浪漫主义气息的名字， 过去一百年那段沉重的历史。前两次工业革命发生之时，我们尚处于蒙昧当中。如今，中国有了鸿蒙系统，也可以举重若轻般将卫星命名为“悟空”，正是得益于几代人的努力。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
Q000006450
更新 2026-06-25
9.
3 . 阅读下面的文字，完成各题。
从《谏逐客书》就可以看出李斯在政治上的 A ，也能感受到他敢于进谏的政治勇气。李斯崇法尚刑，坚持法家思想的治国理念。虽然他师出儒家，却没在儒家的道路上走下去，而是结合当时形势需要，崇尚法家思想。李斯的一生，绝大部分时间是在实践法家思想，虽然他为人处世都是从趋利避害的思想角度考虑的，但不得不承认，他为中国历史发展和国家制度的完善做出了 B 的贡献。秦始皇时期明法度、定律例、书同文、治宫殿、外巡守、攘外夷的举措都有他卓越的功绩。他的政治理想是随着秦帝国的建立、巩固、发展和灭亡的过程而展开的，在中国第一个中央集权的君主专制国家的建立中发挥过积极的重要作用。可以说，李斯是一个名副其实的“实践家”。
1．请在文中横线处补写恰当的成语。2．下列句子中的引号与文段中“实践家”的引号用法相同的一项是（ ）3．文中画横线的句子有语病，请加以修改。
Q000006447
更新 2026-06-25
10.
8 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：祁奚
君子谓：“祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄；立其子，不为比；举其偏，不为党。《商书》曰：‘无偏无党，王道荡荡。’其祁奚之谓矣。解狐得举，祁午得位，伯华②得官，建一官而三物成，能举善也。夫唯善，故能举其类。《诗》云：‘惟其有之，是以似之。’祁奚有焉。”
（节选自《左传》）
材料二：今有良医于此，治十人而起九人。所以求之万也。
宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父④治。巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故于宓子。宓子曰：“我之谓任人，子之谓任力。任力者故劳，任人者故逸。”宓子则君子矣，逸四肢，全耳目，平心气，而百官以治义矣，任其数而已矣。巫马期则不然，弊生事精，劳手足，烦教诏，虽治犹未至也。
（节选自《吕氏春秋》）
材料三：夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
（节选自《谏逐客书》）
[注]①午：祁午，祁奚之子。②伯华：即羊舌赤，伯华是羊舌赤的字。③塞：同“簺”，又名“格五”，是古代的一种博弈游戏。④单父：县名，即今山东省单县。
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。故贤者之致A功名B也C必乎D良医E而君人者F不知疾求G过哉
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）《商书》曰：“无偏无党，王道荡荡。”其祁奚之谓矣。
（2）逸四肢，全耳目，平心气，而百官以治义矣。
5．三则材料都提到“贤才”的问题，但论述的侧重点不同，请结合材料分析。
Q000006448
更新 2026-06-25
11.
9 . 阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法移风
（选自李斯《谏逐客书》，有删改）
材料二：
（衍）伏念天下离王莽之害久矣。
（选自《后汉书·冯衍列传上》，有删改）
材料三：
夫说贵抚会，弛张相随，不专缓颊，亦在
（选自刘勰《文心雕龙》，有删改）
[注]①敬通：冯衍的字，东汉初期作家。②鲍：鲍永，东汉时大将军。邓：邓禹，东汉将军。
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。始自A东郡之师B继以C西海D之役E蜀没F于南夷G缘边H破于北狄。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
（2）至于邹阳之说吴、梁，喻巧而理至，故虽危而无咎矣。
5．材料三中刘勰认为李斯与冯衍上谏一成一败的原因各是什么？
Q000006449
更新 2026-06-25
12.
10 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
文段一：
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
（李斯《谏逐客书》）
文段二：
令既具，未布，
令行于民
于是以鞅为大良造。将兵围魏安邑，降之。居三年，作为筑冀阙宫庭于咸阳，秦自雍徙都之。集小乡邑聚为县，
（选自《史记·商君列传》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，有三处语气停顿处，请尝试进行断句：恐民之A不信B乃立三丈之木于国都C市南门D募民E有能徙置北门者F予十金G民怪之
2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
（2）有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
5．《谏逐客书》和《商君列传》在今天有什么现实意义呢，请结合材料作答。