5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

茶馆（节选）

老舍

（北京城内的大茶馆已先后相继关了门。“裕泰”是硕果仅存的一家了，可是为避免被淘汰，它已改变了样子与作风。现在，它的前部仍然卖茶，后部却改成了公寓。前部只卖茶和瓜子什么的：“烂肉面”等等已成为历史名词。厨房挪到后面去，专包公寓住客的伙食。茶座也大加改良：一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿桌布。墙上的“醉八仙”大画，连财神龛，均已撤去，代以时装美人——外国公司的广告画。“莫谈国事”的纸条可是保存了下来，而且字写的更大。王利发真像个“圣之时者也”，不但没使“裕泰”灭亡，而且使它有了新的发展。）

（因为修理门面，茶馆停了几天营业，预备明天开张。王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美。）

（王淑芬梳时兴的圆髻，而李三却还带着小辫儿。）

（二、三学生由后面来，与他们打招呼，出去。）

王淑芬：（看李三的辫子碍事）三爷，咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也该剪了吧？

李三：改良！改良！越改越凉，冰凉！

王淑芬：也不能那么说！三爷你看，听说西直门的德泰，北新桥的广泰，鼓楼前的天泰，这些大茶馆全先后脚儿关了门！只有咱们裕泰还开着，为什么？不是因为栓子的爸爸懂得改良吗？

李三：哼！皇上没啦，总算大改良吧？可是改来改去，袁世凯还是要作皇上。袁世凯死后，天下大乱，今儿个打炮，明儿个关城，改良？哼！我还留着我的小辫儿，万一把皇上改回来呢！

王淑芬：别顽固啦，三爷！人家给咱们改了民国，咱们还能不随着走吗？你看，咱们这么一收拾，不比以前干净，好看？专招待文明人，不更体面？可是，你要还带着小辫儿，看着多么不顺眼哪！

李三：太太，您觉得不顺眼，我还不顺心呢！

王淑芬：哟，你不顺心？怎么？

李三：你还不明白？前面茶馆，后面公寓，全仗着掌柜的跟我两个人，无论怎么说，也忙不过来呀！

王淑芬：前面的事归他，后面的事不是还有我帮助你吗？

李三：就算有你帮助，打扫二十来间屋子，侍候二十多人的伙食，还要沏茶灌水，买东西送信，问问你自己，受得了受不了！

王淑芬：三爷，你说的对！可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿作也就得念佛！咱们都得忍着点！

李三：我干不了！天天睡四、五个钟头的觉，谁也不是铁打的！

王淑芬：唉！三爷，这年月谁也舒服不了！你等着，大栓子暑假就高小毕业，二栓子也快长起来，他们一有用处，咱们可就清闲点啦。从老王掌柜在世的时候，你就帮助我们，老朋友，老伙计啦！

（王利发老气横秋地从后面进来。）

李三：老伙计？二十多年了，他们可给我长过工钱？什么都改良，为什么工钱不跟着改良呢？

王利发：哟！你这是什么话呀？咱们的买卖要是越作越好，我能不给你长工钱吗？得了，明天咱们开张，取个吉利，先别吵嘴，就这么办吧！Allright？

李三：就这么办啦？不改我的良，我干不下去啦！

（后面叫：李三！李三！）

王利发：崔先生叫，你快去！咱们的事，有工夫再细研究！

李三：哼！

王淑芬：我说，昨天就关了城门，今儿个还说不定关不关，三爷，这里的事交给掌柜的，你去买点菜吧！别的不说，咸菜总得买下点呀！

（后面叫：李三！李三！）

李三：对，后边叫，前边催，把我劈成两半儿好不好！（忿忿地往后走）

王利发：栓子的妈，他岁数大了点，你可得……

王淑芬：他抱怨了大半天了！可是抱怨的对！当着他，我不便直说；对你，我可得说实话：咱们得添人！

王利发：添人得给工钱，咱们赚得出来吗？我要是会干别的，可是还开茶馆，我是孙子！（远处隐隐有炮声。）

王利发：听听，又他妈的开炮了！你闹，闹！明天开得了张才怪！这是怎么说的！

王淑芬：明白人别说糊涂话，开炮是我闹的？

王利发：别再瞎扯，干活儿去！嘿！

王淑芬：早晚不是累死，就得叫炮轰死，我看透了！（慢慢地往后边走）

王利发：（温和了些）栓子的妈，甭害怕，开过多少回炮，一回也没打死咱们，北京城是宝地！

王淑芬：心哪，老跳到嗓子眼里，宝地！我给三爷拿菜钱去。（下）

（有删改）

4 . 阅读下面的文字，完成各题。

茶馆（节选）

老 舍

【康顺子提着个小包，带着康大力，往里边探头。】

康大力     是这里吗？

康顺子     地方对呀，怎么改了样儿？（进来，细看，看见了刘麻子）大力，进来，是这儿！

康大力   找对啦？妈！

康顺子     没错儿！有他在这儿，不会错！

王利发     您找谁？

康顺子   （不语，直奔过刘麻子去）刘麻子，你还认识我吗？（要打，但是伸不出手去，一劲地颤抖）你，你，你个……（要骂，也感到困难）

刘麻子   你这个娘儿们，无缘无故地跟我捣什么乱呢？

康顺子   （挣扎）无缘无故？你，你看看我是谁？一个男子汉，干什么吃不了饭，偏干伤天害理的事！呸！呸！

王利发     这位大嫂，有话好好说！

康顺子     你是掌柜的？你忘了吗？十几年前，有个娶媳妇的太监？

王利发     您，您就是庞太监的那个……

康顺子     都是他（指刘麻子）做的好事，我今天跟他算算账！（又要打，仍未成功）

刘麻子   （躲）你敢！你敢！我好男不跟女斗（随说随往后退）我，我找人来帮我说说理！（撒腿往后面跑）

王利发   （对康顺子）大嫂，你坐下，有话慢慢说！庞太监呢？

康顺子   （坐下喘气）死啦。叫他的侄子们给饿死的。一改民国呀，他还有钱，可没了势力，所以侄子们敢欺负他。他一死，他的侄子们把我们轰出来了，连一床被子都没给我们！

王利发     这，这是……？   

康顺子       我的儿子！

王利发       您的……？

康顺子       也是买来的，给太监当儿子。

康大力       妈！你爸爸当初就在这儿卖了你的？

康顺子       对了，乖！就是这儿，一进这儿的门，我就晕过去了，我永远忘不了这个地方！

康大力       我可不记得我爸爸在哪里卖了我的！

康顺子       那时候，你不是才一岁吗？妈妈把你养大了的，你跟妈妈一条心，对不对？乖！

康大力       那个老东西，掐你，拧你，咬你，还用烟签子扎我！他们人多，咱们打不过他们！要不是你，妈，我准叫他们给打死了！

康顺子     对！他们人多，咱们又太老实！你看，看见刘麻子，我想咬他几口，可是，可是，连一个嘴巴也没打上，我伸不出手去！

康大力       妈，等我长大了，我帮助你打！我不知道亲妈妈是谁，你就是我的亲妈妈！

康顺子       好！好！咱们永远在一块儿，我去挣钱，你去念书！（稍愣了一会儿）掌柜的，当初我在这儿叫人买了去，咱们总算有缘，你能不能帮帮忙，给我找点事做？我饿死不要紧，可不能饿死这个无依无靠的好孩子！

【王淑芬出来，立在后边听着。】

王利发       你会干什么呢？

康顺子       洗洗涮涮、缝缝补补、做家常饭，都会！我是乡下人，我能吃苦，只要不再做太监的老婆，什么苦处都是甜的！

王利发     要多少钱呢？

康顺子       有三饭吃，有个地方睡觉，够大力上学的，就行！

王利发       好吧，我慢慢给你打听着！你看，十多年前那回事，我到今天还没忘，想起来心里就不痛快！

康顺子       可是，现在我们母子上哪儿去呢？

王利发     回乡下找你的老父亲去！

康顺子       他？他是活是死，我不知道。就是活着，我也不能去找他！他对不起女儿，女儿也不必再叫他爸爸！

王利发     马上就找事，可不大容易！

王淑芬     （过来）她能洗能做，又不多要钱，我留下她了！

王利发       你？

王淑芬       难道我不是内掌柜的？难道我跟李三爷就该累死？

康顺子       掌柜的，试试我！看我不行，您说话，我走！

王淑芬     大嫂，跟我来！

康顺子       当初我是在这儿卖出去的，现在就拿这儿当作娘家吧！大力，来吧！

康大力       掌柜的，你要不打我呀，我会帮助妈妈干活儿！ （同王淑芬、康顺子下）

王利发       好家伙，一添就是两张嘴！太监取消了，可把太监的家眷交到这里来了！

李三          （掩护着刘麻子出来）快走吧！ （回去）

王利发       就走吧，还等着真挨两个脆的吗?

刘麻子       我不是说过了吗，等两个朋友?

王利发     你呀，叫我说什么才好呢！

刘麻子     有什么法子呢！隔行如隔山，你老得开茶馆，我老得干我这一行！到什么时候，我也得干我这一行！

8 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

泡茶馆

汪曾祺

“泡茶馆”是联大^①学生特有的语言。本地原来似无此说法，本地人只说“坐茶馆”。“泡”是北京话。其含义勉强解释，只能说是持续长久地沉浸其中，像泡泡菜似的泡在里面。北京的学生把北京的“泡”字带到了昆明，和现实生活结合起来，便创造出一个新的语汇。本地的“坐茶馆”也含有时间较长的意思。不过联大的学生在茶馆里坐的时间往往比本地人长，长得多，故谓之“泡”。

昆明的茶馆共分几类，我不知道。大别起来，只能分为两类，一类是大茶馆，一类是小茶馆。

正义路原先有一家很大的茶馆，楼上楼下，有几十张桌子。都是荸荠紫漆的八仙桌，很鲜亮。因为在热闹地区，坐客常满，人声嘈杂。所有的柱子上都贴着一张很醒目的字条：“莫谈国事”。

这种大茶馆有时唱围鼓。围鼓即由演员或票友清唱。我很喜欢“围鼓”这个词。唱围鼓的演员、票友好像不是取报酬的。只是一群有同好的闲人聚拢来唱着玩。但茶馆却可借来招揽顾客，所以茶馆便于闹市张贴告条：“某月日围鼓。”到这样的茶馆里来一边听围鼓，一边吃茶，也就叫做“吃囤鼓茶”。

我要说的不是那种“大茶馆”。这类大茶馆我很少涉足，我所说的是联大附近的茶馆。

从西南联大新校舍出来，有两条街，风翥街和文林街。这两条街上至少有不下十家茶馆。从联大新校舍，往东，折向南，便是凤翥街。街角右手第一家便是一家小茶馆。只有三张茶桌，而且大小不等，形状不一的茶具也是比较粗糙的，随意画了几笔兰花的盖碗。除了卖茶，檐下挂着大串大串的草鞋和地瓜，这也是卖的。张罗茶座的是一个女人。这女人长得很强壮，皮色也颇白净。身边常有两个孩子围着她转，手里还抱着一个孩子，一边为客人冲茶。中国的妇女似乎有一种天授的惊人的耐力，多大的负担也压不垮。

由这家往前走几步，斜对面，曾经开过一家新式茶馆。这家茶馆的桌椅都是新打的，涂了黑漆。除了清茶，还卖沱茶、香片、龙井。隔壁有一家卖花生米的。这家似乎没有男人，站柜卖货是姑嫂两人，都还年轻，成天涂脂抹粉。联大学生叫她花生西施。这西施卖花生米是看人行事的。好看的来买，就给得多。难看的给得少。因此我们每次买花生米都推选一个挺拔英俊的“小生”去。

再往前几步，路东，是一个绍兴人开的茶馆。这位绍兴老板至今乡音未改、大概他有一种独在异乡为异客的情绪，所以对待从外地来的联大学生异常亲热。他这茶馆里除了卖清茶，还卖一点芙蓉糕、萨其玛、月饼、桃酥。我们有时觉得肚子里有点缺空而又不到吃饭的时候，便到他这里一边喝茶一边吃两块点心。有一个善于吹口琴的姓王的同学经常在绍兴人茶馆喝茶。他喝茶，可以欠账。不但喝茶可以欠账，我们有时想看电影而没有钱，就由这位口琴专家出面向绍兴老板借一点。绍兴老板每次都是欣然地打开钱柜，拿出我们需要的数目。我们于是欢欣鼓舞，兴高采烈，迈开大步，直奔南屏电影院。

再往前，走过十来家店铺，便是凤翥街口，有一家茶馆。这家地面坑洼不平，一地的烟头、火柴棍、瓜子皮。茶桌七大八小，摇摇晃晃。但门面对着街道，坐在茶馆，街上的热闹都看得见。到这家吃茶的全部是本地人，本街的闲人、赶马的“马锅头”、卖柴的、卖菜的。他们都抽叶子烟。要了茶以后，便从怀里掏出一个烟盒，揭开覆盖着的菜叶，拿出剪好的金堂叶子，一支一支地卷起来。茶馆的墙壁上张贴、涂抹得乱七八糟。但我却于西墙上发现了一首诗，一首真正的诗：记得旧时好，跟随爹爹去吃茶。门前磨螺壳，巷口弄泥沙。是用墨笔题写在墙上的。这使我大为惊异了。这是什么人写的呢？

每天下午，有一个盲人到这家茶馆采说唱。他打着扬琴，说唱着。他唱的是什么？我有一次特意站下来听了一会儿，是：“良田美地卖了，高楼大厦拆了，娇妻美妾跑了，狐皮袍子当了……”我想了想，哦，这是一首劝戒鸦片的歌，他这唱的是鸦片烟之为害。这是什么时候传下来的呢？说不定是林则徐时代某一忧国之士的作品。茶客们似乎都没有在听，他们仍然在说话，各人想自己的心事。到了天黑，这个盲人背着扬琴，点着马杆，踽踽地走回家去。

进大西门，是文林街，挨着城门口就是一家茶馆。这是一家最无趣味的茶馆。茶馆墙上的镜框里装的是美国电影明星的照片……除了卖茶，还卖咖啡、可可。进进出出的，除了穿西服和麂皮夹克的比较有钱的男同学外，还有把头发卷成一根一根香肠似的女同学。有时到了星期六，还开舞会。茶馆的门关了，从里面传出《风流寡妇》舞曲，里面正在“嘣嚓嚓”。

由这家茶馆往东，不远几步，有一家老式的茶馆，楼上楼下，茶座不少。这家茶馆门前，有一个小摊，卖酸角、拐枣和泡梨。过了春节，则有人于门前卖葛根。一截葛根，粗如手臂，横放在一块板上，外包一块湿布。给很少的钱，卖葛根的便操起有点像北京切涮羊肉的肉片用的那种薄刃长刀，切下薄薄的几片给你。雪白的。嚼起来有点像干瓠的生白薯片。我是什么奇奇怪怪的东西都要买一点尝一尝的。

或问：泡茶馆对联大学生有些什么影响？答曰：第一，可以养其浩然之气。联大的学生自然也是贤愚不等，但多数是比较正派的。那是一个污浊而混乱的时代，学生生活又穷困得近乎潦倒，但是很多人却能自许清高，鄙视庸俗，并能保持绿意葱茏的幽默感，用来对付恶浊和穷困，并不颓丧灰心，这跟泡茶馆是有些关系的。第二，茶馆出人才。联大学生上茶馆，并不是穷泡，除了瞎聊，大部分时间都是用来读书的。联大图书馆座位不多，宿舍里没有桌凳，看书多半在茶馆里。联大同学上茶馆很少不夹着一本乃至几本书的。不少人的论文、读书报告，都是在茶馆写的。联大八年，出了很多人才。研究联大校史，不能不了解了解联大附近的茶馆。第三，泡茶馆可以接触社会。我对各种各样的人、各种各样的生活都发生兴趣，都想了解了解，跟泡茶馆有一定关系。如果我现在还算一个写小说的人，那么我这个小说家是在昆明的茶馆里泡出来的。

（有删改）

【注】①西南联大，指抗战时期，由北京大学等三所大学联合组建的，后来内迁设于昆明的大学。

2 . 阅读下面的文字，完成小题。

龙须沟^①（第三幕 第一场）

老舍

时间   一九五〇年夏，某一夜的后半夜，天尚未明。

地点   龙须沟地势较高处的一家小茶馆——三元茶馆。

①（幕启：前半夜的雨刚刚止住，还能听得见从破席棚滴下来的滴水声，间有一两声鸡鸣。）

②（茶馆的刘掌柜，点着洋油灯在炉旁看看火，看看水壶，又向棚外张望，好像在等待什么人似的。）

（一位警察走向棚来，穿着被水浸透的雨衣，赤脚穿着胶皮鞋，泥已溅满裤腿上，手里拿着电筒。）

警察   刘大爷，您多辛苦啦！

掌柜   哪儿的话您哪！

警察   您这儿预备得怎么样啦？

掌柜   都差不离儿啦，等会儿老街坊们来到，准保有热茶喝，有舒服地方坐。

警察   这就好了！所长指示我，教我跟赵大爷说：请他先别挖沟，先招呼着老街坊们到这儿来，免得万一房子塌了，砸伤了人！

掌柜   也就是搁在现而今哪，要是在解放以前，别说下雨，就是淹死、砸死也没人管哪！这可倒好，派出所还给找好了地方，教老街坊们躲躲儿，惟恐怕房子塌了砸死人！

警察   可不，这回事啊，也幸亏是大家伙儿出来自动地帮忙，要光靠我们派出所这几个人跟工程队呀，干得也不能这么快！刘大爷，我走啦！回头赵大爷领着老街坊们来，您可多照应点儿！哟！老街坊们来了！（赵老领着一批群众先上。）

警察   赵大爷！都来了吗？

赵老   来了一拨儿，跟着就都来！

警察   这儿拜托您啦！我帮助挖沟去。（向群众）老街坊们，这儿歇歇儿吧！（下）

赵老   女人、小孩到屋里去！屋里有火，先烤干了脚！（女人、小孩向屋内移动，男人们或立或坐。）

赵老   二春！二春还没来吗？

二春   （从外面应声）来嘹！赵大爷，我来嘹！（跑上，手中提着小包，身上披着破雨衣；放下小包，一边脱雨衣一边说）好家伙，差点儿摔了两个好的。地上真滑！

赵老   别说废话，先干活儿！

二春   干什么？您说！

赵老   先去烧水、沏茶，教大家伙儿热热乎乎地喝一口！然后再多烧水，找个盆，给孩子们烫烫脚，省得着凉生病！

二春   是啦！（一青年背着王大妈上，她两手拿着许多东西。）

大妈   二春！你在哪儿哪？你就不管你妈了呀？我要是摔死了，你横是连哭都不哭一声！

二春   （向青年）你进来歇歇呀！

青年   还得背人去呢！（跑下）

二春   妈！屋里烤烤去！（接妈手中的东西）

大妈   我不在这儿！我回家！我忘了把烙铁拿来了！

赵老   大妈，这是瞎胡闹！烙铁不会教水冲了走！您岁数大，得给大家作个好榜样，别再给我们添麻烦！

大妈   唉！从前动工破土，不得找黄道吉日吗？现在，好，说动土就动土，也不挑个好日子；龙须沟要是冲撞了龙王爷呀，怎能不发大水！

赵老   二春！干你的去；就让老太太在这儿叨唠吧！

二春   妈，好好的在这儿，别瞎叨唠！现在呀，哪天干活儿，哪天就是黄道吉日，用不着瞧皇历！（入屋中）（疯子搀着娘子上。）

娘子   你撒手我！你是搀我，还是揪我呢？

疯子   好，我撒手！

娘子   赵大爷，我干点什么？

赵老   帮助二春去，她在屋里呢。疯哥，你把东西交给娘子，去作联络员，来回地跑着点。

疯子   好，我能做这点事。真个的，这儿的水够使吗？自来水的钥匙可在咱身上呢！

掌柜   够用，够用！（疯子下。）

娘子   （看见大妈）哟！老太太，您怎么在这儿坐着，不进去呢？

大妈   我不进去！没事找事儿，非挖沟不可，看，挖出毛病来没有？

娘子   您忘了，每回下大雨不都是这样吗？沟修好以后，就永远不再出这样的毛病了！

二春   （在屋门内）妈！您再这么不讲理，我可马上就结婚，不伺候着您了！

大妈   哼，不教我相看相看他，你不用想上轿子！

二春   刚才背着您的是谁呀？

大妈   就是他？

赵老、娘子   哈哈哈！

娘子   算了吧，老太太！这回水并不比往年大，只是政府和警察唯恐砸伤人，才把咱们领到这儿来！走吧，喝碗热茶去！（扯大妈往屋中走） （疯子跑进来。）

疯子   往这边来！都往这边来！赵大爷，又来了一批！

赵老   （往外跑）这边！这边！（又来了一批人。）

赵老   女的到屋里去！男的把东西放下，丢不了。咱们组织一下，多去点人，帮着舀水跟挖沟去！不能光教官面上的人受累！

众甲   冲着人家这股热心劲儿，咱们应当回去帮忙！

赵老   四十岁以上的去舀水，四十以下的去挖沟，合适不合适？

众人   就这么办啦！咱们走哇！（下）（丁四扛着铁锹，满身泥垢，疲惫地从外边来。）

赵老   四爷，回来啊？

丁四   快累死了，还不回来？

疯子   四哥，沟怎样啦？

丁四   快挖通了！

娘子   （端茶来）四哥，先喝口热的！

大妈   （出来）丁四，到底是怎么一回事呀？水下去没有？屋子塌了没有？咱们什么时候能回去？

二春   妈！四哥累了半夜了，您教他歇会儿！

丁四   别吵喽！有人心的，给我弄点水，洗洗脚！

二春   我去！我去！（入屋）

丁四   赵大爷！自从一修沟，我就听您的话，跟着做工。政府对得起咱们，咱们也要对得起政府。

赵老   对！你有功！政府给咱们修沟，你年轻轻的还不出一膀子力气？

丁四   可是，我苦干一天，晚上还教水泡着，我受不了！我不干啦！我还去拉车，躲开这个臭地方！

二春   （端水来）四哥，先烫烫脚！

丁四   （放脚在盆内）我不干了！

疯子   四哥！来，我给你洗脚，你去修沟，你跟政府一样的好，我愿意给你洗脚。赵大爷常说，为大家干活儿的都是好汉。

（有删改）

【注】①话剧《龙须沟》讲述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇。节选部分的故事发生在1950年。

7 . 阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

①当方言进入文学创作，我们需要对其进行书面语的转换，所以我们谈论的方言写作多指将方言词汇经过改造和提炼后嵌入文本，营造出一种方言氛围的写作。

②胡适在《建设的文学革命论》中提出过著名的观点：“有了国语的文学，方才可有文学的国语。有了文学的国语，我们的国语才可算得真正国语。”但“国语”既需要方言作为语料库来补充词汇，完善表现力；更需要方言作为“他者”，衬托出国语的主体性。这注定了方言只能处于边缘、辅助和附属的位置，它不能被放弃，也不会被放任。这也奠定了长久以来我们讨论共同语与方言时二元对立的思维模式。

③从某种意义上说，中国现代文学的发展历程本身也是“国语的文学”不断探索国家共同语的表达形式并建构其主体性的过程。从1930年左翼作家实践“文艺大众化”，1940年“民族形式”建设中对方言有限度的吸纳以及解放区文艺对“群众语言”的学习；再到1956年全面开启国家力量对普通话进行强势推广，都是将方言作为异质性因素，或改造，或利用。周立波也说“必须使用估计读者不懂的字眼时，就加注解”，这一方式一直使用到现在。20世纪80年代初，全球化进程带动了经济的高速发展，同时也带来了观念、认知和知识体系上的改变，这预示着一个多元共生的时代即将到来。作为对抗“现代性焦虑”的一种方式，方言写作在20世纪80年代中期文学的“寻根”之旅中，成为民族文化之“根”的某种显现而受到关注。但方言与共同语仍处于二元对立，批评界对方言写作的理解也没有发生根本变化。直到20世纪90年代，二者的权力关系仍然沿着惯性滚动向前，只不过在文化保守主义思潮的持续发力中，方言作为不受现代性影响的、原初的、本真的、恒久的文化符号被赋予了反思或抵抗现代性负面影响的积极意义。

④这种处理方式突出地反映在贾平凹等50后作家的创作实践中。对不少老作家来说，写作需要在方言与普通话、母语与共同语之间切换，写作的语言可能是一种折中过的语言，所以当方言写作成为可能后，他们势必要为方言和母语争得主权。

⑤但方言与共同语二元对立的语言模式在一定程度上也遮蔽了问题的复杂性。近三十年经济的快速发展和中国城市化进程的加速带动了人口的大规模流动，这让原本以地域为空间边界的方言环境逐渐萎缩。

⑥与之相关的是语言本身具有流动性和不稳定性。为了沟通的便捷，当个人携带着方言进入人际交往时，会不由自主地调试方言的可接受度，转而影响共同语的表现。阿来在《武威记》中描述过他所听到的“普通话”，那是其他族群带着一些生疏使用汉语时的口音，在这混杂着各种气息的口音中，没人能清晰分辨出说话人的族属。事实上，语言使用中混杂的不仅是语音，同样也会涉及词汇和语法。这种被称为“蓝青官话”的普通话是一直以来的语言现实，在当下多语言环境中极为普遍。

（摘编自郭冰茹《方言写作中的现代性问题》）

材料二：

方言的滋养与浸润是浸入血脉的，默默地推动作家形成独特的语言审美和创作个性。方言是“地方语言”，即“土语”，是局部地区的传统通用语言。方言的普遍存在，形成了以自然区域或行政区域为边界的语言区隔。西汉扬雄写《方言》，就是为了消除语言障碍，打通壁垒。由于元代的散曲杂剧里夹杂着方言，近代学者张相编写了《诗词曲语辞汇释》，为方便读者阅读清障护航。

任何语言都没有高低贵贱之分，只有使用者多与少的区别。方言很“土”，但并不意味着“粗俗”与“浅薄”。在特定的语境下，很多方言充满了奥义，有时它比通用语言更具魅力，更具表达上的生动性。在作品中偶尔用方言作为特殊用意的表达，可以化平淡为神奇，如画龙之点睛。在当代的文学创作中，方言的运用已经成为基本共识。不过，方言是把双刃剑，在小说中使用方言，应是一件非常谨慎的事情。作家对所用的方言词语既要有“质”的考量，也要有“度”的精准把握。

中国古代文学典籍对方言是屏蔽的，从而保证了传统经典在各民族和各朝代的诵读与流传。方言进入文学，破冰始自唐人的笔记小说。而小说使用方言，是多方共同促成的必然结果。从渊源上讲，小说盖出自“街谈巷语，道听途说者之所造也”。那么方言的运用，就使小说回到了小说的本身，是民间话语在书面语上的色彩还原，这既是出于介绍人物身世背景和句子表达的特殊需要，也是作家对语言运用的灵活性使然。

中国现代文学发轫之初，是白话文蓬勃兴起的时代，一批重量级作家都在尽量使用明白通晓的大众语言，从而保证了作品传播的有效性。而作品若过度使用方言，很容易形成阅读障碍，不利于文本传播。一些方言，外地人听来就像外语，会让这个方言区域外的很多读者望而生畏，扼杀其阅读兴趣。

蓬勃发展的现代语言并未挤占方言的生存空间，各地方言依然保持着既有的风貌。作家对于方言依然情有独钟。正是方言的合理使用，其作品才自然嵌入地方文化色彩，既蕴含了乡愁，也暗藏着寻根意识，成了“地理标志产品”。

（摘编自李春平《文学作品中方言的慎用与巧用》）

松二爷       好像又有事儿？

常四爷       反正打不起来！要真打的话，早到城外头去啦；到茶馆来干吗？二德子，一位打手，恰好进来，听见了常四爷的话。

二德子       （凑过去）你这是对谁甩闲话呢？

常四爷       （不肯示弱）你问我哪？花钱喝茶，难道还教谁管着吗？

松二爷       （打量了二德子一番）我说这位爷，您是营里当差的吧？来，坐下喝一碗，我们也都是外场人。

二德子       你管我当差不当差呢！

常四爷       要抖威风，跟洋人干去，洋人厉害！英法联军烧了圆明园，尊家吃着官饷，可没见您去冲锋打仗！

二德子       甭说打洋人不打，我先管教管教你！（要动手）

别的茶客依旧进行他们自己的事。王利发急忙跑过来。

王利发       哥儿们，都是街面上的朋友，有话好说。德爷，您后边坐！

《茶馆》第二幕(节选)

老舍

松二爷走进来，穿的很寒酸，可是还提着鸟笼。

松二爷：王掌柜！听说明天开张，我来道喜！(看见常四爷)哎哟！四爷，可想死我喽！

常四爷：二哥！你好哇？

王利发：都坐下吧！

松二爷：王掌柜，你好？太太好？少爷好?生意好？

王利发：(一劲儿说)好！托福！(提起鸡与咸菜)四爷，多少钱？

常四爷：瞧着给，该给多少给多少！

王利发：对！我给你们弄壶茶来！(提物到后面去)

松二爷：四爷，你，你怎么样啊？

常四爷：卖青菜哪！铁杆庄稼没有啦，还不卖膀子力气吗？二爷，您怎么样啊？

松二爷：怎么样？我想大哭一场！看见我这身衣裳没有？我还像个人吗？

常四爷：二哥，您能写能算，难道找不到点事儿作？

松二爷：嗻，谁愿意瞪着眼挨饿呢！可是，谁要咱们旗人呢！想起来呀，大清国不一定好啊，可是到了民国，我挨了饿!

王利发：（端着一壶茶回来。给常四爷钱）不知道您花了多少，我就给这么点吧！

常四爷：（接钱，没看，揣在怀里）没关系！

王利发：二爷，(指鸟笼)还是黄鸟吧？哨的怎样？

松二爷：嗻，还是黄鸟！我饿着，也不能叫鸟儿饿着！(有了点精神)你看看，看看，（打开罩子)多么体面！一看见它呀，我就舍不得死啦！

王利发：松二爷，不准说死！有那么一天，您还会走一步好运！

常四爷：二哥，走！找个地方喝两盅儿去！一醉解千愁！王掌柜，我可就不让你啦，没有那么多的钱！

王利发：我也分不开身，就不陪了！

［常四爷、松二爷正往外走，宋恩子和吴祥子进来。他们俩仍穿灰色大衫，但袖口瘦了，而且罩上青布马褂。］

松二爷：(看清楚是他们，不由地上前请安)原来是你们二位爷！

［王利发似乎受了松二爷的感染，也请安，弄得二人愣住了。］

宋恩子：这是怎么啦？民国好几年了，怎么还请安？你们不会鞠躬吗？

松二爷：我看见您二位的灰大褂呀，就想起了前清的事儿！不能不请安！

王利发：我也那样！我觉得请安比鞠躬更过瘾！

吴祥子：哈哈哈哈！松二爷，你们的铁杆庄稼不行了，我们的灰色大褂反倒成了铁杆庄稼，哈哈哈！(看见常四爷)这不是常四爷吗？

常四爷：是呀，您的眼力不错！戊戌年我就在这儿说了句“大清国要完”，叫您二位给抓了走，坐了一年多的牢！

宋恩子：您的记性可也不错！混的还好吧？

常四爷：托福！从牢里出来，不久就赶上庚子年；扶清灭洋，我当了义和团，跟洋人打了几仗!闹来闹去，大清国到底是亡了，该亡！我是旗人，可是我得说公道话！现在，每天起五更弄一挑子青菜，绕到十点来钟就卖光。凭力气挣饭吃，我的身上更有劲了！什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢！我是旗人，旗人也是中国人哪！您二位怎么样？

吴祥子：瞎混呗！有皇上的时候，我们给皇上效力，有袁大总统的时候，我们给袁大总统效力，现而今，宋恩子，该怎么说啦？

宋恩子：谁给饭吃，咱们给谁效力！

常四爷：要是洋人给饭吃呢？

松二爷：四爷，咱们走吧！

吴祥子：告诉你，常四爷,要我们效力的都仗着洋人撑腰！没有洋枪洋炮，怎能够打起仗来呢？

松二爷：您说的对！嗻！四爷，走吧！

常四爷：再见吧，二位，盼着你们快快升官发财！(同松二爷下)

宋恩子：这小子！

王利发：(倒茶)常四爷老是那么又倔又硬，别计较他！(让茶)二位喝碗吧，刚沏好的。

宋恩子：后面住着的都是什么人？

王利发：多半是大学生，还有几位熟人。我有登记簿子，随时报告给“巡警阁下”。我拿来，二位看看？

吴祥子：我们不看簿子，看人！

王利发：您甭看，准保都是靠得住的人！

宋恩子：你为什么爱租学生们呢？学生不是什么老实家伙呀！

王利发：这年月，作官的今天上任，明天撤职；做买卖的今天开市，明天关门，都不可靠！只有学生有钱，能够按月交房租，没钱的就上不了大学啊！您看，是这么一笔帐不是？

宋恩子：都叫你咂摸透了！你想的对！现在，连我们也欠饷啊！

吴祥子：是呀，所以非天天拿人不可，好得点津贴！

宋恩子：就仗着有错拿，没错放的，拿住人就有津贴！走吧，到后边看看去！

王利发：二位，二位！您放心，准保没错儿！

宋恩子：不看，拿不到人，谁给我们津贴呢？

吴祥子：王掌柜不愿意咱们看，王掌柜必会给咱们想办法！咱们得给王掌柜留个面子！对吧？王掌柜！

王利发：我……

宋恩子：我出个不很高明的主意：干脆来个包月。每月一号按阳历算，你把那点……

吴祥子：那点意思！

宋恩子：对，那点意思送到，你省事，我们也省事！

王利发：那点意思得多少呢？

吴祥子：多年的交情，你看着办！你聪明，还能把那点意思闹成不好意思吗？

李三：(提着菜筐由后面出来)二位爷！(请安)今儿个又得关城门吧！(没等回答，往外走)

(二、三学生匆匆地回来。）

学生：三爷，先别出去，街上抓夫呢！(往后面走去)

李三：(还往外走)抓去也好，在哪儿也是当苦力！

9 . 阅读下面的文字，完成小题。

秦腔（节选）

贾平凹

山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异。普天之下，人不同貌，剧不同腔。然听秦腔，绝无一人不拍手。秦腔是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣。

每到农闲时节，村村都要请戏班子唱戏。那戏台通常是临时搭建的，简陋却气势非凡。开演前，锣鼓喧天，能传遍十里八乡。演员们在台上嘶吼着，每一个动作都带着黄土地的厚重。台下的观众，无论是白发苍苍的老人，还是怀抱中的婴儿，都听得如痴如醉。遇到激昂处，全场便会爆发出雷鸣般的叫好声；遇到悲苦处，许多人便会跟着抹眼泪。

秦腔不仅是秦人的精神寄托，更是这片黄土地的灵魂。它粗犷豪放，不加雕饰，就像秦川的汉子一样，直爽而热烈。在秦人看来，没有什么烦恼是一场秦腔化解不了的。那高亢的唱腔，仿佛能穿透云霄，将人世间的悲欢离合，一股脑儿倾泻出来。

“那高亢的唱腔，仿佛能穿透云霄，将人世间的悲欢离合，一股脑儿倾泻出来。”

9 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

一出戏排成了，一人传出，全村振奋，扳着指头盼那上演日期。一年十二个月，正月元宵日，二月龙抬头，三月三，四月四，五月五日过端午，六月六日晒丝绸，七月过半，八月中秋，九月初九，十月一日，再是那腊月五豆，腊八，二十三……月月有节，三月一会，那戏必是上演的。戏台是全村人的共同的事业，宁肯少吃少穿也要筹资积款，买上好的木石，请高强的工匠来修筑。村子富不富，就比这戏台阔不阔。一演出，半下午人就扛凳子去占地位了，未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的、卧的是一群顽童。那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了。各类小吃趁机摆开，一个食摊上一盏马灯，花生，瓜子，糖果，烟卷，油茶，麻花，烧鸡，煎饼，长一声短一声叫卖不绝。锣鼓还在一声儿敲打，大幕只是不拉，演员偶尔从幕边往下望望，下边就喊：开演呀，场子都满了！幕布放下，只说就要出场了，却又叮叮咣咣不停。

(节选自贾平凹《秦腔》，有删改)

文本二：

吼秦腔

徐海滨

说来也怪，赤条条从黄土高原出生来的我，最厌秦腔。一听人唱，耳内便如凶汉捉了木筷乱捅，喉头也紧出丝丝苦味。读到大学，厌中又添了几许鄙意，视板胡边鼓如笑料。脑海里萦绕的是卡鲁索、帕瓦罗蒂、邓丽君、山口百惠的歌声。待毕业去了江南，五官七窍被温柔柔娇滴滴的越剧浸的半酥，更恶秦腔的硬亢。再后来飞去美利坚，每日苦读打工之余，哼几句祖国歌曲，心暖如春，倒也快意。唱来唱去有了点小名气。

忽一日，乔治相求于我，为他危在旦夕的祖父一唱。乔治乃中美混血儿，素喜嘲讽大陆留学生，自视甚高。因我阮囊羞涩，常被他取笑。此时他神色凄然惨然，苦态可掬。我心肠一热，便斗胆跟了去他家。

便见那老者，双眸暴出，皱纹如铁针铸成，又似西北边塞深沟大川，须发如雪，透出人生终点的悲哀。族人子弟蜡像般伫立在病榻旁。

乔治父亲福眉福眼，对我连道“感激、抱歉”之类的话。我点点头，张口便唱，将记忆中的中国民歌一曲曲吊出来。全部抖尽，老者纹丝不动，似喘非喘，一脚阴间，一脚阳间。我见此当下心中惶惶，硬着头皮又甩出催眠曲、语录歌、知青歌……唱得满屋眉毛皱起，乔治喉结直跳，恨不得生吞了我。

乔治父亲突然问：“会唱秦腔吗？”

秦腔？心中一急，瞬间膝软。

乔治父亲道，家父是关中人，四九年去台湾，后来到美国，苦了几十年。儿时最喜秦腔，前几天我寄信到陕西买录音带，只怕来不及了……四下目光视我。牙一咬，豁出去了，嘴唇颤几颤，将那年月不想听不爱听又不得不听硬着头皮听的秦腔移植“样板戏”从肚底翻将出来：“小常宝控诉了土匪罪状，字字血，声声泪，激起我仇恨满腔。普天下……”一曲吼尽，喉已半哑，却见老者眼珠一动，一亮，笑纹骤骤，齿间依稀有声。乔治父亲急忙将耳贴在老人嘴旁，频频颔首，潸然泪下。在场医生惊诧万分，连连嘀咕，不可思议，不可思议。

须臾，老者长出一口气，撒手去了西天。乔治两道目光盯在我嘴上，百思不解：一曲很难让他接受的旋律，竟延长了医生也无法延长的生命。从父亲的神色可以看出，爷爷肯定留下了临终遗言。神秘的、咒语般的秦腔！乔治将一张钞票塞过来，被其父一声喝住：“荒唐！”

乔治父亲掸掸双袖，领着乔治，垂手向我恭恭敬敬地鞠了一躬。

从此声名大振，到处有人来邀我唱秦腔。却也怪，过去恨也恨到顶点，厌也厌到极处，更无意去学。此时竟能开口便唱。除了移植“样板戏”唱段，还能来几下《火焰驹》《三滴血》。莫非梦中学来，娘胎带来？奇也。那黄土高原酿了千年的秦腔，含着大喜大悲、大凶大吉的秦腔，唱得我骨也铮铮，血也滔滔，满喉满口黄土味。

从此专唱秦腔，入迷之余，去翻资料，吓了一跳。才知秦腔渊于古时陕甘民谣，向东发展，演变出晋剧、豫剧、京剧；向南发展，极大地影响了川剧、汉剧、徽剧、绍剧。秦腔可谓是中华民族襁褓时期的摇篮曲。隔着万里大洋，唯有秦腔能载我心，能抗游子的精神饥渴。更料不及。在G大学外国音乐节上，我上台一吼，吼出个头彩。

好容易熬到回国探亲，急忙跑到西安访旧。友人情切，为我开个联欢会。其间笙歌管弦，婆娑舞姿，妙不可言。最后举座邀我唱一支在美国最拿手的歌。我不加思索，开口便是秦腔。众人始是惊异，继而窃语，终于哄堂大笑，将我最后一句齐茬茬卡在了喉管深处。

有说我风趣，有怨我戏弄人，有讥我摆架子，有斥我啃了几天洋鸡腿竟敢取笑祖宗……

夜深人静，胸闷难寐。终于耐不住了，我冲出被子，恨恨地躲在房间里，把卡住的那最后一句秦腔热呼呼地吼了出来……好多年不流泪了，脸上有两道奇怪的热流。

(选自《人民文学》1987年06期，有删改)

10 . 阅读下面的文字，完成小题。

秦人秦声：我与秦腔

李佳璐

大抵是受到祖辈的影响，我可能对秦腔有一份不自知的爱。

小的时候，我的爷爷抱着我，坐在长长的竹椅上摇着晃着。老家的老屋天台上，繁星下，是那双粗糙的大手轻轻拍着我，哼唱着秦腔哄我入睡。也是他，一大清早，必然要捧着宝贝的古旧搪瓷缸，泡上一壶浓茶，清一清嗓子，以喷薄响亮的秦腔吼出一天的精气神，劳作时最爱哼唱的还是那些我叫不上名的经典唱段。每每到节庆或者村里谁家过事^①，我爷爷都会拉着他的那些家当——两个扩音大喇叭，一个顶大的黑音响，还有一些我不认得的家伙什，走街串巷地放着秦腔。我小时候听不懂秦腔，只觉得我爷嗓门大，性格直爽，喜欢热闹，爱给人帮忙。

后来他走了，再也没有那个牵着我的手走在乡间小路上，哼唱着秦腔的老人了。我爷去世三周年的时候，热爱秦腔还会打板的舅舅，叫来了戏班子和自己的票友，给我爷唱了一整晚，我也跟着听了一整晚。现在我每每听到秦腔，都觉得是我爷在跟我说话，仿佛那里头有着祖孙之间最隐秘的思念。

可我仍旧没觉得自己有多爱秦腔。虽然在我很小的时候，有着剧团渊源的母亲教我唱《三滴血》，我也只记住了最经典的“祖籍陕西韩城县，杏花村中有家园……”寥寥几句。母亲兴致来时，在家唱《红灯记》的片段，唱到高昂处就站立起来，仿佛一位女英雄，唱罢一段还给我展示她的童子功，直接腿过头顶，引得我连连惊叹！后来我也理解了舅舅对秦腔的热爱，为了秦腔他可算执着了半辈子。现在退休了，活跃在各大自乐班^②，就是他最快乐的时刻。

大学的时候，母亲工作的原因，我跟着进剧场看了不少戏，尤其是现代戏，让我对秦腔有了别样的认知。原来秦腔演绎起时代故事来，也是风情万千，许是比话剧还多了点意蕴和别样的韵味。《迟开的玫瑰》《柳河湾的新娘》《桥弯弯月圆》等，都是那个时候看的，越看还越觉得有点意思。尤其是听着台前幕后的故事，颇为有趣。

令我感触最深的，还是陈彦老师的《西京故事》。那时正值大学毕业，我看了两遍，每次看完都意犹未尽。我现在还记得剧场里那些和我同样年轻而新鲜的面孔，他们也为这部戏流下眼泪，大受触动。我深深被舞台上那些骨子里坚韧又平凡的西京人打动，至今还记得李东桥老师唱着“我大，我爷，我老爷，我老老爷就是这一唱！慷慨激昂，还有点苍凉。不管日子过得顺当还是恓惶，这一股气力从来就没有塌过腔……”，当时，我因共情而泪流满面。而现今，耳畔再回响起这段旋律，我骄傲地想，我的爷爷我的舅舅我的母亲，他们都是这一唱！只因有了一唱，我们的灵魂才有了安放，才有了释放，这就是我们最真实最动情的表达。我也是从这部剧中，第一次“认识”陈彦老师，他怀着一颗悲悯的心关照小人物，把秦腔里的故事写得淋漓尽致，用他或温情或雄阔的笔写尽世间百态。他后来所写的《装台》《主角》等，都成了我通读几遍的书，每次读完都有不同感悟。后来，我从事的也是戏剧文学方面的创作，内心一直默默地以他为心中的明灯和标杆。我也成了戏剧文学上不知疲倦的行路人。

记得有一次在易俗社^③开会，当我推开那扇厚重的门，内心被深深触动。穿过“古调独弹”的四字牌匾，缓缓地漫步其中，悠悠时光仿若流淌在周身，感知着历史的脉动和秦腔的韵味。我也在此找到为何而写戏的初心，那是一种来自百年前的执着和热爱。鲁迅先生对秦腔有着喜爱和褒扬，他也曾经被这激情飞扬的吼唱感染。那满满一墙的老剧本，那文武场的老道具和舞台的变迁模型，那沾染着岁月尘埃的老文献，还有那一张张或黑白或彩色的照片等，这些有迹可循的历史脉络，写满了老一辈戏曲行当里的艰辛不易。一扇窗户推开后，便是秦腔的百年风华：看到风雨飘摇的旧中国里，秦腔的力量与磅礴；看到剧社的演员们，在排练场里挥洒汗水和对戏曲的认真，一招一式间，让人肃然起敬。我们这些新时代的戏剧人，只有真正和秦腔亲近了，才能找到自己寻求的初心。

我这才意识到，我是爱秦腔的。正如当时写第一部长篇小说时，不自觉地就写出了：“这吼唱，似乎撕着心裂着肺要把口中那股灼灼之气喷薄而出。他其实听不太懂由着气韵而拔起的联结的唱词究竟何意，只觉得这股唱和自己所挚爱的摇滚一样，都是骨子里散发出的豪放豁达，是生命本身的自如。众人击打的‘交响乐’仿佛是散乱的暴雨，噼里啪啦打在心上，力道十足。”也是自那部小说开始，我就走上了文学创作之路并且乐此不疲。“我要写”和那个在舞台上用尽气力嘶吼着“我要唱”的忆秦娥一样，大概都是注定将自己奉献给心中所爱，这也是秦腔所赋予的一种内在的灵魂之力。

如今，由于工作的关系，我常常和秦腔打交道。于剧场里也看了不少好剧，传统的有《锁麟囊》《珍珠塔》……现代的有《骄杨之恋》《路遥的世界》等，都让我流连忘返，沉浸其中。我还经常参与一些惠民演出，搭台唱戏，不管在哪儿，台下总有最热情最捧场的观众。活跃在乡野间、广场上、公园里的自乐班里那有板有眼，或粉墨装扮或挺直腰板的每一个普通人，那你方唱罢我就登场的热闹，几乎点亮了这片热土上群众的文化生活，这就是八百里秦川上最为质朴的表达。这个时候你可能才知道，秦腔里的百态人生是他们，也是我们，在每一张质朴的笑脸里体会到秦腔的万种风情。这个时候也许你才知道，秦腔不止在高台之上，不止在名角的那一幕幕戏里，秦腔就在每一个秦人的生活里。在这生你养你的八百里秦川中，不由得就要唱就要喊。作为地地道道的秦人，怎能不听秦腔？怎能不唱秦腔？又怎能不爱秦腔？

（有删改）

【注】①过事：方言，办婚事。②自乐班：民间业余戏曲组织。③易俗社：西安古秦腔剧社。

4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

秦   岭   记 贾平凹

褒斜古道有这样一段地方，山不连贯，各自直起直立，如插刀戟，形势陡然令人紧张。生在那里，就决定了你，山下的五马子镇历来便兴盛武风。民国时期五马子镇出了叫孙我在的人，他长得腿短身长，坐着比站起来高。十六岁拜了拳家张九条为师，白天在炭窑场上练阳功，晚上到荒废的墓穴里练阴功。初学了三年，褒斜道上哪儿都去过，行侠仗义。又学了三年，已经能使刀弄枪，能飞檐走壁，能投镖甩鞭，还会了轻功和缩骨术，却再不外出，只在镇上待着，三六九逢集市上露面，待人客客气气，脸上带笑。他是四十八岁上死的，死后四十年里，五马子镇上仍流传着他八宗英武的事迹。

他去看护瓜田，拿张席就睡在地头。他睡觉是架着二郎腿的，腿上似乎长了眼，瓜田一有响动，他就知道来的是野兽还是贼人。贼人偷了一颗他不理，又偷第二颗，他便起来，却躬下腰假装系鞋带，警告着贼人赶快离开。没想到贼人胆大妄为，瞧见他弯着腰，过来一手按他的头，一手扳了他的屁股往上揭。他没说话，仅一收劲，贼人的指头被屁股夹住，一时拔不出来，疼得吱哇叫唤。他再一放松，贼人倒在地上了，他说：“别再来。”贼人连滚带爬逃走了，甩着手，手指头已经没了皮。

天近黄昏，男人们都还在苞谷地里锄草，有狼进镇里把张长久的小儿叼走了。张长久的媳妇一呐喊，左邻右舍妇女都去撵，狼跑到寺前照壁下，正碰着他从寺里烧香出来，人和狼都愣住。他说：“是狗？”他把狼叫作狗，是要麻痹狼。狼果然就摇尾巴，把小儿放下来换口气。换了气还没把小儿再叼上，他就扑上去。狼也往起扑，两条前腿已经搭在他肩上，他就势抓了狼的两条前腿朝上举。狼伸过嘴要咬他，他头一低，抵在了狼脖子下，推着狼往后退，狼像是被钉在了照壁上，气就出不来，一袋烟时间，狼扑哧扑哧拉了一股子稀屎，稀屎是白的，狼就死了。

那一年河里涨水，从上游冲下来的树木柴草、死猪烂狗、石头块，把镇前那座桥的三个桥洞堵住了两个，水越聚越多，桥随时都有垮塌的危险。去疏通树木柴草已不可能，必须用炸药包去炸，但如何去炸，人们束手无策。他只脱了鞋，放在河边，拿了炸药包进了河。人都喊：“腰里要拴绳！”他说：“把鞋看好。”他竟然能在水皮上行走。走着走着，浪头过来，人看不见了，头也没有，两只手还露出来顶着炸药包。岸上的人一片惊呼，他却冒出来，好像一跳，又站在了水皮子上。桥洞下的树木柴草堆爆破后，河水畅通，但他的鞋被水冲走了。镇上表扬他，奖励他一双鞋，他穿上了，说：“咦，我托生得不完全，怎么有着牛脚？”

那年头有土匪，一伙土匪就进了镇。镇是三排房子两条巷的，土匪从前巷的东头进来，他就在中间排的房顶上，跟着往西走。土匪有枪打他，他身上带了戳镖，却只揭瓦当武器。枪子从下往上打，他能躲开，瓦片从上往下砸，一砸一个准。土匪再从后巷由西往东来，他还在中间排的房顶上，跟着往东走。还是土匪从下往上打枪，他能躲开，从上往下砸瓦片，一砸一个准。三个土匪点了扫帚要烧房子，他甩出了三支戳镖，三个土匪同时死在了街上。这一股土匪没抢走一升粮食、一件衣裳、一只鸡，反倒伤了十二人，丢下三具尸首。十五年内，任何土匪强盗、散兵游勇再没来过五马子镇。

五马子镇在河湾东，河湾西是汀镇，两镇因各自在自己的这边河滩多修了地，把水逼到对面，经常引起纠纷，发生群架。这一年，河水在汀镇那边自然改了主漕道，汀镇人说是五马子镇修的地堰太高所致，上百人要到五马子镇闹事。他让镇子里的人都在家不要出来，他独自在镇街口坐着。镇街上一左一右两个石狮子，每个千八百斤重。汀镇的人一来，黑压压站了一片，来人说：“孙我在，你有拳脚，可你一人能打过百人？”他说：“我不打，我是来迎接的。”然后高声叫道：“狮子，狮子，你们也迎接啊！”就走到左边的狮子跟前，那是个脚踩绣球的公狮子，他把公狮子抱起来放到右边。右边的是背上爬着个小狮子的母狮子，他再把母狮子抱起来放到了左边。汀镇的人看得怯了，说：“孙我在，你行！”就退了。

他是四十八岁时去山上挖老鸹蒜，脚上扎了一个荆棘，并没在意。回来荆刺扎的地方开始化脓、溃烂，再是脚发黑，腿肚子发黑。黑到膝盖上了，人就死了。镇上人有各种说法，有人说那荆棘有毒，不小心扎的，有人说那是汀镇的人把毒荆刺扎在了他身上。但无论如何，是坏在一个荆棘上，一个荆棘要了他的命。

（有删改）

文本二：

韩寒（《光明日报》记者）：您试图通过《秦岭记》传达怎样的价值观念？

贾平凹：“不论是人是兽，是花木，是庄稼，为人就把人做好，为兽就把兽做好，为花木就开枝散叶，把花开艳，为庄稼就把苗秆子长壮，尽量结出长穗，颗粒饱满。”我在书中写的这句话，或许可以回答这个问题。

韩寒：与您以往偏现实主义的作品相比，这部新作充满奇崛的想象。有评价认为它是笔记小说的现代书写，“志怪”类《山海经》，“志人”类《聊斋志异》，但“自觉承续中国古典文本传统，又在意趣笔法上自成一格”。对此您如何看待？《秦岭记》能否被看作“贾平凹的新文体”？

贾平凹：正是秦岭太苍茫，太磅礴，太混沌，谁也无法去把握它，我写《秦岭记》的时候并不在意是在写小说还是在写散文，只是一股脑儿地随心所欲，信笔而去。写出来了，是个什么样的东西，我也不知道。我在“后记”中说，水是无法分离的，装在方的容器里它就是方的，装在圆的容器里它就是圆的。

（选自韩寒《写秦岭，也是写中国——贾平凹谈新作《秦岭记》》，有删改）