2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

袁隆平院士，中国杂交水稻研究创始人，被誉为“杂交水稻之父”，他的事迹相信我们都 ① 。袁隆平院士，是我们心目中的 ② 模范科学家。在他身上，有着太多优秀的品质值得我们学习：爱国报国、无国界的学术精神；勇于挑战、不怕失败的坚韧意志；淡泊名利、谦卑笃实的风范；对后辈 ③ 、对前辈不盲目崇拜的抱诚守真等等。

袁隆平院士最大的成就是把“杂交水稻”从0变成了1。在他之前，杂交水稻只是一个概念上的东西，有但是完全无法种植生产。而他和他的团队彻底让这种粮食变成了实际的农作物。杂交水稻的伟大之处也不是口感，而是“可控”。杂交水稻比普通水稻具有更大的适应力与更高的产量，让粮食生产更具抵抗风险。风调雨顺的时候可以适当减少杂交水稻的种植面积，反之就可以增加。

“杂交水稻之父”袁隆平的事迹被选入高中语文教材，这是对袁老的铭记，这是对袁老的缅怀，这是在告诫每一代学子，不要忘记今天的丰衣足食源自于哪里。

4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

毛泽东喜欢社会科学，专心于哲学、史地、文学等。他 A ，凡是能搜集到的古今中外的各种名著，如诸子百家、诗词歌赋、稗官野史、近人文集以及翻译成中文的外国名著等，无不浏览。毛泽东每读一本书，（   ①   ）。在湖南一师读书时，毛泽东就曾在《伦理学原理》这本约10万字的书上用小楷写下近15000字的批语。

1911年，毛泽东从东山小学来到长沙，偶然见到一张同盟会主办的《民立报》。从此，毛泽东就与报刊结下了 B 。湖南一师可容纳几十人的阅览室是毛泽东天天去的地方，但这里的报刊满足不了他的需求。除了从老师和同学处借阅外，他还经常从自己紧张的生活费里挤钱买报纸。和同学们谈起时事，他总是有条有理、了如指掌，于是就有了“时事通”的外号。

“欲文明其精神，必先野蛮其体魄”是毛泽东在湖南一师读书时热衷提倡的一个口号。他为了强健身体、磨砺意志，同时为了保持学习时的旺盛精力，刻苦地进行体育锻炼，并且 C ，在以后的学习工作中一直保持。

毛泽东常对同学们讲，不仅要读“有字之书”，（②）。这“无字之书”就是实际的社会。为了深入农村、了解社会，毛泽东在一师期间几次采用“游学”的方式在湖南农村徒步调查。

毛泽东德才出众，深得同学们的信任和拥护，是当时一师学生的一面旗帜。自1915年起至1918年毕业止，他每个学期都负责处理学友会的重要工作。1917年下学期至1918年下学期，毛泽东担任学友会实际上负总责的“总务”兼教育研究部部长。毛泽东主持一师学友会期间，除组织同学参加爱国反帝宣传活动及各种学术和体育活动外，还满腔热忱地举办了工人夜学。办工人夜学，城市工人与毛泽东有了广泛的接触，并同他们建立了深厚的感情，推动了当时湖南平民教育。

毛泽东常对人说，丈夫要为天下奇，即读奇书，交奇友，创奇事，做个奇男子。同学们给他起了个外号，叫“毛奇”。1917年6月全校的“人物互选”活动，最能说明毛泽东在同学们心中的“头马”地位。全校四百多名学生参加评选，在当选的三十四人中，只有毛泽东得票最多、最全面。在德、智、体三个方而都得票者，只有他一人。而“胆识”一项，则为他所独有，评语是“冒险进取，警备非常”。

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大数据时代常谈“搜商”，在搜索引擎时代，了解搜索引擎的技术原理，并且掌握搜索方法和技巧的能力被称为“搜商”。（甲），习惯上我们会问“今日天气预报”“外面天气如何”“某地某市天气怎样”……类似的表述还有很多，可以说 A 。但若在搜索框里，直接输入“天气？”就可以用极简的法子得到想要的答案。继搜商之后，ChatGPT又催生了一个新概念——“问商”。两相比较，“搜商”得到的结果也还只是一堆原材料，而且是需要再筛选再判断的素材，高级的“问商”却能直接端出一盘“半成品”菜肴。

“搜商”和“问商”，是现阶段技术限度内的一种沟通模式。人们发现，AI与手机、电脑存在显著差异。AI更注重人性思维与机器逻辑的相互沟通，这一过程对清晰的思维与扎实的逻辑有着极高要求，放在翻译训练里，就是用超越常规“听说读写记”的个人“造化”来指导AI“造物”。这一点与开卷考试颇为神似：AI工具论者往往将AI翻译视作思维的“外挂”语料库，需要时从中调取，省时省力，正如（乙）。但AI翻译是场无比灵活的开卷考试，讲求融会贯通。只擅长以“听说读写记”绑架知识的学生，便要茫然翻页不知所止，或错会题意不知所谓，或抄错解法 B ，似这般，开卷非但没有助益，还将原先的所谓优势失去了。

当下，随着AI逻辑持续迭代升级，以往裸露在外的技术问题渐渐隐匿于幕后。此时的AI开始能够与人类展开对等交流，让互动场景回归到纯粹聚焦“知识”“智慧”与“经验”的层面。译者，必须要有足够多彩的个人思维，以及指导AI逻辑与个人思维同步的能力。这虽是后话，但“听说读写记”的传统翻译训练内核终将不保，虽不见得一夜顿失，但可能也是大势所趋。所以，依然用新事物给旧路径添花的我辈，在沉迷于AI助力翻译教育、实践、理论等种种方面下的同时，也要适当驻足观察，辩明方向。

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2024年9月19日9时14分，我国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭与远征一号上面级，成功发射第五十九颗、六十颗北斗导航卫星，这是北斗三号全球卫星导航系统的最后两颗卫星。 甲 ，标志着北斗三号全球卫星导航系统工程正式完成，意味着中国人独立自主建设的北斗系统进入发展新征程。

“调动了千军万马，经历了千难万险，付出了千辛万苦，要走进千家万户，将造福（    A    ）。”从1994年北斗一号工程立项开始，几代北斗人坚持自主创新，实现了北斗系统从无到有、从有到优、从区域到全球的历史性跨越。没有先例可以参考，就创造先例； 乙 ，就大胆探索。北斗系统的发展历程，彰显了中国人民矢志创新的（     B     ），映照着广大科技工作者敢于突破自我、勇闯科技创新“无人区”的那股子闯劲和韧劲。

重大自主创新成果的取得绝非（     C     ）之功，需要咬定目标不放松，以钉钉子精神一个创新接一个创新去实现突破。比如，嫦娥六号顺利“回家”，要经历“太空打水漂”的过程，既要让返回器减速适中，还要在固定的位置穿出大气层。为实现这一目标，科研人员模拟了上千万条飞行路线，确保过程的顺利和返回的高精度。又如，基于几代科研人员接力攻关、攻克“稀土钢”的基础上，历时多年，成功研制出超大型盾构机用直径8米主轴承，破解了盾构机主轴承国产化。自主创新之路，从无坦途。不舍微末、不弃寸功，一步一个脚印， 丙 。

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监狱院子里，          ，那是从田野上吹来的。但监狱走廊里却弥漫着令人作呕的污浊空气，里面充满伤寒菌以及粪便 、 ①煤焦油和霉烂物品的臭味，不论谁一进来都会感到郁闷和沮丧。女看守虽已闻惯这种污浊空气，但从院子里一进来，也免不了有这样的感觉。她一进走廊，就觉得浑身无力 ，②昏昏欲睡。

牢房里传出女人的说话声和光脚板的走路声。

“喂，玛丝洛娃 ，③快点儿，别（               ）的，听见没有！”看守长对着牢门喝道。

过了两分钟光景，一个个儿不高、胸部丰满的年轻女人，身穿白衣白裙，外面套着一件灰色囚袍，大踏步走出牢房，敏捷地转过身子，在看守长旁边站住。这个女人脚穿麻布袜，外套囚犯穿的棉鞋，头上扎着一块白头巾，显然有意让几绺乌黑的鬈发从头巾里露出来。她的脸色异常苍白，仿佛储存在地窖里的土豆的新芽。那是长期坐牢的人的通病。她那双短而阔的手和从囚袍宽大领口里露出来的丰满脖子，也是那样苍白。她那双眼睛，在苍白无光的脸庞衬托下，显得格外乌黑发亮，虽然有点浮肿，但十分灵活。其中一只眼睛稍微有点斜视。她挺直身子站着，丰满的胸部高高地隆起。她来到走廊里，微微仰起头，盯住看守长的眼睛，现出一副唯命是从的样子。看守长刚要关门，一个没戴头巾的白发老太婆，从牢房里探出她那张严厉、苍白而满是皱纹的脸来。老太婆对玛丝洛娃说了几句话。看守长就对着老太婆的脑袋推上牢门，把她们隔开了。牢房里响起了女人的哄笑声。

老太婆的眼睛从窗洞里消逝了。玛丝洛娃来到走廊中间，跟着看守长后面，急步走着。他们走下石楼梯，经过比女监更臭更闹、每个窗洞里都有眼睛盯着他们的男监，走进办公室。办公室里已有两个持枪的押送兵等着。坐在那里的文书把一份烟味很重的公文交给一个押送兵，说：“把她带去！”

大门上的一扇便门开了，两个士兵押着女犯穿过这道门走到院子里，再走出围墙，          。

大街上的马车夫、小店老板、厨娘、工人、官吏纷纷站住，好奇地打量着女犯。有人摇摇头，心里想：“瞧，不象我们那样（             ）做人，就会弄到这个下场！”孩子们恐惧地望着这个女强盗，唯一可以放心的是她被士兵押着，不然再干坏事了。一个乡下人卖掉了煤炭，在茶馆里喝够了茶，走到她身边，画了个十字，送给她一个戈比。女犯脸红了，低下头，嘴里喃喃地说了句什么 ？④

（节选自《复活》）

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海明威曾在《午后之死》一书中第一次提出了文学创作的“冰山原则”，他写道：“冰山之所以雄伟壮观，是因为它只有八分之一在水面上。”海明威《老人与海》简洁而含蓄的文体风格、单一的结构及省略而直白的人物塑造方式，典型地体现出“冰山原则”。《老人与海》这部不朽作品不仅是他留给世人的，而且其运用的“冰山原则”在世界文学中更是创造了深远的影响。

他曾经说过，修辞只是电动机里迸出的蓝色火花。（ ① ）。作者用马林鱼象征人生的理想，用鲨鱼象征无法摆脱的悲剧命运，用大海象征     A     的人类社会；圣地亚哥则是人类中的勇于与强大势力搏斗的“硬汉子”代表，他那捕鱼的不幸遭遇象征人类总是与厄运不断抗争。

海明威也是驾驭叙事艺术的高手，他在美国文学史上的重要性不在于他写了什么，（ ② ）。他在欧化文风上有较大改变，不刻意追求鸿篇巨制，而是力求     B     ，叙述隐蔽而不晦涩，又打破了作者全知叙事的格局，（ ③ ），从而削弱了作者的权威性，留给读者想象的空间。他在叙事语言上同样有较大超越，写得简洁而不贫乏，凝练而不干巴，尽管也都使用美国日常词汇，却     C     。海明威简练的叙事艺术特色为美国文学平添了一道绝美的风景线。

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“您好，我们可以对诗吗？”当你行走于西安街头，有人身着汉服，如此打招呼，你不必吃惊，因为这是古都正在兴起的一种“潮玩”方式——对诗。只需调动知识储备，你便可与对方来一场 A 的诗词比拼：吟一句“大鹏一日同风起”，对一句“扶摇直上九万里”；诵一句“今人不见古时月”，答一句“今月曾经照古人”……

“对诗”原是西安推出的沉浸式文旅体验活动，随着热度的提升， B 的游客越来越多，一些西安市民也自发走上街头，（   甲        ）。他们与路人以“对诗”相逢，共赴诗意盎然的时光，成为古都一景。

①刘钰最早走上西安街头与人对诗，②是最受网民所欢迎的诗词博主之一。③刘钰自幼喜爱读诗，④大学毕业后，⑤致力于在互联网上一直传播诗词文化。从赏析名句到探究诗人逸事，再到讲述历史故事，她尝试了多种形式后发现，（   乙        ）。“对诗贴近年轻人，更接地气，让诗词走出课本，走进大街小巷，融入人们的日常生活。”渐渐地，主动找刘钰对诗的人 C ，她的对诗类短视频在网络上迅速走红。其中她与一位手捧奶茶的游客长达5分钟的对诗短视频，让网友大呼过瘾，收获近千万的点赞量。

与刘钰不同，每晚来到大唐不夜城开启“对诗”直播的赵路路，原本是一名打工人，文化水平并不高。生活困顿之时，他无意中读到一篇《破窑赋》，深受感染。从那以后，他将诗词集作为枕边书，每晚温习。“失意时，我会想起苏东坡的‘一蓑烟雨任平生’，坦然面对困难，继续前行，这是诗词给予我的心灵慰藉。”赵路路说。起初，“对诗”只是赵路路对传统文化的爱好。但随着他的走红，来找他的人越来越多。“大家不远千里来对诗，这不是我的魅力，（   丙        ）。”赵路路意识到自己肩负的责任更重了，他决心将“对诗”坚持下去。

除了直播对诗，赵路路还创建了3个与诗词相关的学习交流群，方便全国各地的诗友交流心得、分享感悟，互相鼓励、共同成长。

1 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

标点符号不只是书面语的附属，更是语言表达的“隐形骨架”。它以精准停顿划分语句层次，以特定语气传递情感态度，以规范用法厘（lí）清逻辑关系，让文字从单调符号变为有节奏、有温度、有力量的表达。国家标准《标点符号用法》早已明确各类标点的功能边界，但日常书写与网络表达中，误用、滥用、一逗到底的现象（     ）。

逗号的舒缓、句号的笃（dú）定、问号的思索、感叹号的激昂，各有其用；破折号的解释转折、省略号的含蓄留白、引号的强调与反讽、书名号的规范标示，各司其职。标点用得恰当，能让文气顺畅、语义鲜明；用得失当，则易造成歧义、削弱表达。①不少学生的作文，顿号与逗号不分，引号与书名号混用，问号与感叹号的随意替换，②看似小事，实则损害语言的严谨性与表现力。

________。它参与修辞、塑造节奏、强化情感，是语言素养的直观体现。优秀作家总能巧妙运用标点，总能于细微处画龙点睛，让文字更有张力：或用分号铺排层次，或用省略号留下余味，或用括号补充细节，于细微处见功力。在新媒体时代，表情包、符号变体层（cén）出不穷，但规范标点仍是书面表达的底线。一些人随意混用、错用标点，不仅降低表达质量，也折射出语言规范意识的淡薄。

重视标点、用好标点，③既是对语言文字的敬畏，也是提升表达能力的必修课。④从课堂习作到正式文稿，从书面写作到公共传播，都应恪（gè）守规范、精准使用标点。⑤唯有让标点回归本位，才能让汉语表达更有魅力、更得体、更清晰，守护好我们的语言家园。

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（1）镇江的好风景差不多集中在一起，沿长江一字排开，最适合时髦又实用的一日游。

（2）你不妨先去焦山景区：焦山，因东汉焦光隐居山中而得名。其以“大字之祖‘瘗鹤铭’”为代表的焦山碑林，以及气势磅礴的摩崖石刻，成为     A     的书法之山。此山曾留下李白、苏轼、郑板桥等人的诗作。①乾隆皇帝第一次南巡时，②曾作《游焦山作歌》，③让焦山一时名声大震。④据《光绪丹徒县志》所录表明，⑤乾隆在镇江作诗115题143首，⑥被称“皇阿玛的镇江诗”。

（3）接着上北固山。北固山上有北固楼，“（何处望神州，满眼风光北固楼）”，千古江山英雄难觅，当年毛主席他老人家坐飞机经过镇江，看着下面的美丽景色，感慨万千，于是默写了宋人辛弃疾两首与镇江有关的诗词。

（4）金山名胜古迹甚多，（   甲   ）。沈括赞其“楼台两岸水相连，江北江南镜里天。”宋代王安石写慈寿塔“数重楼枕层层叫，四壁窗开面面风，忽见鸟飞平地上，始惊身在半空中”。辛弃疾也曾登临金山，作“不是望金山，我自思量禹。”苏轼先后11次莅临镇江，留下传世诗词上百首，其中金山诗作有《游金山寺》等18首。据记载：他的《水调歌头·明月几时有》，并非作于山东密州，而是金山妙高台。

（5）一千多年前，唐代诗人张祜漫游江南时，登楼临江远眺，面对月挂高天、星火闪烁的岑寂景致，走笔抒情写下了一首流传千年的七言绝句《题金陵渡》。诗中的“金陵渡”，就是镇江的西津渡。青石板路面在脚下蜿蜒延伸，砖石中间留下的深深车辙印，诉说着前朝旅人的忙碌，也印证着这里的历史和变迁。街道两旁，青砖黛瓦、翘角飞檐、雕梁画栋，诸多明清建筑 B ，透溢着浓郁的古风神韵，让人发思古之幽情。

（6）（   乙   ），但西津渡“活化石”般的古代风貌却得以基本完整保存，其所承载的历史与厚重的文化，更加动人心弦。

（7）镇江，一城山水半城诗！

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[伪勤奋]“伪勤奋”，是一种效率极低的学习状态。从主观来看，一部分“伪勤奋”的孩子好胜心比较强，希望自己花更多的时间，甚至不惜熬夜学习，达到在班里、年级里拔尖的目的。他们的愿望和行动可嘉，但因为没能掌握科学的学习方法，结果却往往是①       。比如他们虽然延长了学习时间，在形式上表现为很用功，但并没能实现高效学习，对所学内容仅仅停留在抄写、背诵、默写等机械和重复性学习的层面，对需要理解的内容依然一知半解，或不懂得深入思考，拓展思路，不会举一反三。

生活中“伪勤奋”的孩子②       ，他们有的人在学习上的时间没少用，貌似很勤奋，但是效果不佳；有的人上课不听讲，人在教室心跑天外；有的人不愿动脑，作业多图省事，靠抄袭或百度；还有的人连轴转上辅导班，但都是被父母“挟持”去的，自己无兴趣，出工不出力。其实，学习不是比谁花的时间更多，而是比谁更用心，要勤求真学问，苦练真本领。而“伪勤奋”是③       ，以为骗过了自己就万事大吉，殊不知结果是不会陪你演戏的！

[考试焦虑]什么是考试焦虑呢？我们可以把它看作是一种在特定情境下产生的复杂反应。每个人面对大大小小的考试时，都产生过不同程度的考试焦虑。那么，①       ？

从社会层面来说，②       。尤其是对于重大考试，这种期待就更为强烈。这种周围人的期待，有时会在无形之中给考生带来很大的心理压力。期望程度越高，考生随之产生的心理压力越大。

从心理层面来说，人在成长的过程中，自我意识也在逐渐增强。对于个人来说，考试被看作一个衡量自身能力的过程。当学生获得较好的考试成绩时，就会感到自身能力得到肯定；反之，当考试失败时，③       。一旦我们开始担心这种考试失败可能带来的负面影响时，焦虑的情绪就自然发生了。

5 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

反饥饿，不仅是全世界人民的斗争，也是中国人的斗争。根据世界粮食计划署最新发布的《2022年全球粮食危机报告》显示，2021年至少有1.93亿人在53个国家地区内陷入粮食危机。我们无法置身事外，不能       ①      。

杂交水稻，成为解决全球粮食短缺问题的“中国方案”，发展杂交水稻，造福世界人民——这是袁隆平的夙愿。没有比“喜看稻菽千重浪”更持久的喜悦感，这是最        ②      的画面。那些身处大千世界、见识       ③        的年轻人，总是被袁隆平人格中最朴素的力量击中，那就是“真”，真如少年。他倔强，在千百次的失败中依然坚信，世界上必然有一粒种子，可以战胜饥饿；他坦诚，功成名就后，面对测产失败全无包袱，“跌跤就跌跤，再爬起来就是了”；他幽默，步入       ④       ，总是自称“90后”，笑言要和青年研究者比比脑瓜子。

时针拨回2021年5月22日上午，弥留之际，亲友围在袁隆平床边，唱起他最喜欢的歌。他走得安详，嘴角带着笑。有人说，袁老那么思念母亲，终于回到了母亲的怀抱。禾下乘凉梦，一梦逐一生。袁隆平走了，袁隆平星依然闪耀……

5 . 阅读下面的文字，完成小题。

虽然中西悲剧作品都反映矛盾和解决矛盾，但是，它们反映矛盾和解决矛盾的方式和目的是 ① 。汉卿的《窦娥冤》和莎士比亚的《哈姆雷特》都有伸冤，即矛盾的解决，前者是父亲为女儿伸冤，后者是儿子为父亲报仇。不同的是，当《窦娥冤》的窦娥的父亲窦天章为女伸冤时，中国的悲剧已到 ② 的时候了。而《哈姆雷特》的哈姆雷特为父伸冤时，西方悲剧才拉开大幕。这两部悲剧都有鬼魂出现。可以说，没有窦娥的冤魂、哈姆雷特的父亲冤魂的出现，他们的冤屈就难以伸张。同样，关汉卿的《窦娥冤》和索福克勒斯的《俄狄浦斯王》都出现了疫情，而这些疫情产生的原因都是悲剧人物造成的。但是，中国悲剧对疫情的追查已是悲剧的结果，西方悲剧对疫情的追查则是悲剧的开始。当然，这种追查的结果不同，中国悲剧追查的结果是真相大白之日，就是悲剧人物平反昭雪之时，西方悲剧追查的结果则是真相查明之时，就是悲剧人物遭到毁灭之日。西方悲剧的悲剧人物俄狄浦斯、哈姆雷特都是这种可怕的下场。这就是说，中国悲剧是悲在矛盾解决前，西方悲剧是悲在矛盾解决后。