10 . 阅读下面这首诗歌,完成小题。
饯谢文学①离夜
[南朝齐]王融
所知共歌笑,谁忍别笑歌?
离轩思黄鸟,分渚薆青莎②。
翻情结远旆,洒泪与行波。
春江夜明月,还望情如何?
【注】①谢文学,指谢脁,曾在随王府任文学职务。②薆,隐没、遮蔽。莎,莎草。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )2.此诗与张若虚的《春江花月夜》都写到了“春江明月”,但表达的情感有所不同。请结合诗句进行分析。
10 . 阅读下面这首诗歌,完成小题。
饯谢文学①离夜
[南朝齐]王融
所知共歌笑,谁忍别笑歌?
离轩思黄鸟,分渚薆青莎②。
翻情结远旆,洒泪与行波。
春江夜明月,还望情如何?
【注】①谢文学,指谢脁,曾在随王府任文学职务。②薆,隐没、遮蔽。莎,莎草。
1.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )2.此诗与张若虚的《春江花月夜》都写到了“春江明月”,但表达的情感有所不同。请结合诗句进行分析。4 . 阅读下面的诗歌,完成下面小题。
望月怀远
张九龄
海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。
春江花月夜(节选)
张若虚
春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年望相似。
1.下列对《望月怀远》这首诗的赏析,不恰当的一项是( )2.下列对《春江花月夜》这首诗的赏析,不恰当的一项是( )2 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
我们常常被富有东方诗意的“暮山紫”“天水碧”“桃花心木色”等国潮色吸引,也对西方由地名或人名命名的“提香红”“普鲁士蓝”“那不勒斯黄”等色彩感到好奇。中西方的颜色命名各具特色,它们不仅仅是色彩的表达,更是时代、文化、社会和思想的投射。探究其中的差异,既能彰显各自独特的美学追求,也能透视出不同的哲学思想和世界观。
① 。“竹叶青”“秋水共长天一色”的描绘里蕴含着中国人对自然的尊重与向往。在这里,颜色不仅是视觉的感知,它们与四季更迭、天文现象、自然时序以及人的情感体验紧密相连。“春青”寓意生机勃勃,“秋水”则带有一丝宁静与深远,中式色彩之名透露出艺术情怀。早在西周时期,人们就把“五行”与“五色”关联起来,例如“金”对应“白色”,象征纯净与收敛,“木”对应“青色”,代表生机与生长。同时,也把时空概念纳入进来,青色对应东方和春天,赤色对应南方和夏天等。视觉上的色彩和感受蕴含着智慧,构建了一个和谐有序的世界,这些文化基因源远流长,影响至今。
古代艺术家与诗人透过色彩之名,不仅表达了对自然时节的敏锐感知,也传递出广阔的宇宙观以及对“天下大同”的理想追求。中国的色彩命名并不急于锚定具体事物,而是注重抽象的哲理意境。例如,“丹青”一词既指代红色,又具有艺术与情感的双重内涵。这种命名方式强调意象与气韵,而非单纯的物理呈现。相比之下,西方的色彩命名则更偏向实用与具象。很多西方颜料的名称直接与矿物元素、地理位置相关。“普鲁士蓝”便得名于德国普鲁士地区的特定矿物,“群青”“靛蓝”等色彩也因其珍稀矿物资源而闻名。这些色彩之名往往与物质世界的具体存在紧密相连,并带有对资源或技术的依赖性。
② 。例如“印度红”反映了18世纪英国对印度资源的控制,“哥伦比亚蓝”也与西班牙在美洲的殖民活动相关。“安哥拉红”的原料主要来源于美洲的胭脂虫,西班牙殖民者发现了胭脂虫作为红色染料的巨大潜力,便大规模运往欧洲垄断了胭脂虫的贸易。
培根在《新工具》中提出“知识就是力量”的著名论断,强调通过科学实验和观察来认识自然,进而掌握控制自然的力量。他主张将自然视为一个可以被揭示和操纵的对象,通过科学研究“拷问”自然,获取其秘密,并用于改善人类生活。这种观念与东方哲学强调的顺应自然形成了鲜明对比。朱熹的“格物致知”阐明了东方哲学重整体、重体验、重德性、重内省以及天人合一的特点,倾向于人与自然的和谐共生,以及通过对事物的观察来提升自身的精神境界。两位思想家都注重方法论的构建,但认知路径却截然不同。
如果用颜色的命名逻辑来拆解其背后的理念差异会更容易理解。古代中国以儒家伦理为核心,类似于朱熹的“理”的道德映射。红色系的命名与社会伦理和情感关联,具有“喜庆”“吉祥”“正统”的价值预设,延伸出“朱门”“红颜”,进而用颜色来指代这些抽象意义,比如过年贴红联、婚礼穿红衣,将红色视为一种“道德、情感的视觉符号”,核心是“以义释色”。西方强调实证观察,红色命名始于物理属性与自然现象——先观察血液、火焰的客观颜色,参照光谱中的特定波长,再用“red”来统称这类视觉特征,不带有固定的伦理标签,其核心是“以物释色”,即由具体现象归纳出颜色的定义。在蓝色系的命名上,中西方自然哲学隐喻与物理分类导向的不同轨迹更为突出。中国古人从“青天”“碧海”等自然景观出发,衍生出“青出于蓝”(进取)、“蓝田生玉”(珍贵)等含义,颜色成了人与自然相通的媒介。再比如“蓝本”指原本,本质上是借自然之色的特质映射抽象的秩序感,核心是“以景喻色”。西方蓝色的命名则偏向科学分类与实用功能,先通过实验界定蓝色的光谱范围,再应用于具体领域,前文提到的“群青”“靛蓝”等,每种蓝色都有明确的成分和用途定义,核心是“以用释色”。
步入新时代,广大美学工作者在传承与创新中推出了许多新的色彩理念。他们从历史、文学、艺术和民俗等领域汲取灵感,对传统色彩进行现代化的解读和创新应用。比如深受年轻人喜爱的“敦煌色系”在家居、服饰中得到广泛应用,该色系不仅复原敦煌壁画的色彩,更体现出其背后的文化象征意义。值得关注的是,“元宇宙蓝”和“生态绿”等更具时代感的色彩名也应运而生。
中国消费者也积极接受新事物,欣然接纳了“莫兰迪色”这一源于意大利画家乔治•莫兰迪的柔和、低饱和度色调,它被广泛应用于服装、配饰和化妆品中,因其温柔、优雅的特质备受青睐。这些新颜色的命名和应用趋势,表现了中国人对国际文化元素的吸收和转化,成为中外文化互鉴和交流的生动实践。
透过色彩名字的考察,可以窥见中西方审美背后思维方式的差异。在当今多元化的世界中,我们有机会理解和尊重这些文化差异,欣赏不同的文化之美,还可以找到共同的价值观和合作基础,实现美美与共。
(节选自李军《中西方色彩命名中的文化密码》2025年11月27日《光明日报》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )2.下列对原文相关内容的分析和评价,正确的一项是( )3.下列选项中,最不符合本文所述中式色彩命名核心理念的一项是( )4.请在文中画横线的空白处填上合适的句子。4 . 阅读材料,回答问题。
“风骨”,是我国古代文学批评的一个重要美学标准。“风”,又可称为“风神”“风韵”“风概”“风华”“风节”等,它们都是指具有外在可感的个性鲜明、独特风韵的精神风貌,是人物内在精神气质不自觉地呈现在人的神色和举止行为上的征候。“骨”,又可称为“气骨”“骨鲠”“骨气”等。风骨合用, ① ,又有骨气的内在神情与外在韵度相统一的精神气质。
“风骨”作为一个文学美感特征,借用形象的词语,描述一个整体的美学风貌。具备风骨的作品,必然具备刚健有力、简约明晰的言辞,二者是统一的。风骨作为一个艺术领域的批评术语,它是作品所透发的带有清新刚健美感特征的整体美学风貌,而不是作品内容和形式特点的简单相加。
② ,但是在和辞采的关系上,它们又共同构成一方。在二者的关系上,风骨可以作为文学的内在要素,可以和辞采构成表里关系并占据主导地位。风骨作为文学的内在要素,是相对于语言表现的外在形式而言的,但是,不应该将它坐实为文学作品的实际内容,它乃是文学作品的思想情感、文章的情理所抽象和虚化成的审美,是作品内容本身而不是内容的“神”。由此看来,风骨 ③ ,才可能产生完美的艺术作品。
1.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。秋风引
刘禹锡
何处秋风至?萧萧送雁群。
朝来入庭树,孤客最先闻。
这首诗主要使用的抒情手法是梅花
张道洽
行尽荒林一径苔,竹梢深处数枝开。
绝知南雪羞相并,欲嫁东风耻自媒。
无主野桥随月管,有根寒谷也春回。
醉余不睡庭前地,只恐忽吹花落来。
1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是2.诗中颈联有何含意?请简要分析。沉溺于抱怨,只会驱走身旁的朋友,可见,一味的抱怨只会让自己更孤单。所以,我们要尽可能管住自己的情绪。不抱怨,我们的心情就会很晴朗。心情美丽舒适了,无论做什么事情都能够成功,那么,我们的人生幸福指数就会很高。
①不是不抱怨心情就会晴朗。正方发言:网络匿名有助于保护发言人,免除发言人的顾虑,让人们敢于参与社会敏感议题讨论,为社会发展和进步建言献策。因此,网络匿名有助于公众议题的讨论。
反方发言:材料一:李贺考进士,反对者说:他父亲的名字中的“晋”与进士的“进”谐音,按照避讳的原则,他不能考进士。韩愈反驳说:如果这样的话,①那么父亲叫“仁”,儿子就不能做人了吗?
材料二:有人说,好的作品永远是少数人的专利品,作品的水平越高,看懂的人必定就越少。反驳说:如果这样的话,
材料三:小张同学表示对语文学习缺乏兴趣,他说:我的梦想是像爱因斯坦一样,写出一部伟大的科学著作。反驳说:如果这样的话,
8 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
据说,一个山西人一辈子最不能少的两样,是醋和午觉。在外地朋友们困惑“这个觉难道就非睡不可吗”的时候,山西的朋友们竟然也在感慨“午睡居然不是全国统一的?”
① ?最常听到的解释是:山西人以米面等碳水化合物为主的饮食结构,导致了他们更容易出现饭后困倦的生理反应。这种生理现象被称为餐后嗜睡, ② 。
关于“晕饭”,有一个流传已久的解释:吃得太饱之后, ③ ,大脑供氧不足了,就会开始犯困。遗憾的是,这种说法在逻辑上是不成立的。类似于消化胃中的食物,有氧运动的过程中,也会有大量的血液涌向肌肉,上述说法如果是正确的,那么人应该会越跑越困,但实际上,反而让人头脑清醒。另外,已经有研究证明,人体在用餐后,颈动脉的供血量并不会出现明显的变化。
除了“供氧”假说,还有被“酸碱论”爱好者推崇的解释:饭后由于胃酸的消耗,血液碱化,导致了碱中毒,让人晕乎。这种说法当然也不对,因为人体中有非常稳定的缓冲体系,并不会一顿饭的工夫就改变了血液的pH值,再者说,如果这个逻辑真的成立,那么喝苏打水、碳酸饮料就变成了一件非常危险的事情。
1.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。