8 . 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
促 织
杜甫
促织甚微细，哀音何动人。
草根吟不稳，床下夜相亲。
久客得无泪，放妻难及晨。
悲丝与急管，感激异天真。
【注】这首诗是杜甫晚年流寓夔州（今重庆奉节）期间所作。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．同是写“促织”，杜甫这首诗与蒲松龄的小说《促织》用意不同，请简要分析。2 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
郭生，邑①之东山人。少嗜读，但山村无所就正，年二十余，字画多讹。先是，家中患狐，服食器用，辄多亡失，深患苦之。一夜读，卷置案头，被狐涂鸦；甚者，
时叶、缪诸公稿，风雅绝丽，家传而户诵之。郭有抄本，爱惜臻至。忽被倾浓墨碗许于上，污荫几无余字；又拟题构作，自觉快意，悉浪涂之，于是渐不信狐。无何，叶公以正文体被收，又稍稍服其先见。然每作一文，经营惨澹，辄被涂污。自以屡拔
异史氏曰：“满招损，谦受益，天道也。名
（选自《聊斋志异·郭生》，有删改）
【注】①邑：淄川。②涴（wò）：弄脏。③狃（niǔ）：因袭。
材料二：
蒲留仙先生
蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗手于左史、龙门①也。相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂②，中贮苦茗，具淡巴菰③一包，置行人大道旁，下陈芦席，坐于上，烟茗置身畔。
（选自邹弢《三借庐笔谈》，有删改）
【注】①左史、龙门：左丘明和司马迁。②罂（yīng）：盛酒、水的陶器或木器，小口大腹。③淡巴菰：烟草的旧音译名。④蒇（chǎn）：完成。
1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的字母写在下面的横线上。3 . 阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
聊斋志异·聂政①
蒲松龄
怀庆潞王，有昏德②。时行民间，窥有好女子，辄夺之。
异史氏曰：余读刺客传，而独服膺于轵深井里也。其锐身而报知己也，有豫之义；白昼而屠卿相，有专之勇；皮面自刑，不累骨肉，有曹之智⑤。至于荆轲，力不足以谋无道秦，遂使绝裾而去，自取灭亡。轻借樊将军之头，何日可能还也？此千古之所恨，而聂政之所嗤者矣。闻之野史：其坟见掘于羊、左⑥之鬼。果尔，则生不成名，死犹丧义，其视聂之抱义愤而惩荒淫者，为人之贤不肖何如哉！噫！聂之贤，于此益信。
（有删改）
材料二：
侠累与濮阳严仲子有恶。仲子闻轵人聂政之勇，以黄金百镒为政母
……
荆轲怀其豢养之私，不顾七族，欲以尺八匕首强燕而弱秦，不亦愚乎！故扬子论之，以要离为蛛蝥⑦之靡，聂政为壮士之靡，荆轲为刺客之靡，皆不可谓之义。又曰：“荆轲，君子盗诸。”善哉！
（节选自《资治通鉴》，有删改）
材料三：
太史公曰：世言荆轲，其称太子丹之命，“天雨粟，马生角”也，太过。又言荆轲伤秦王，皆非也。自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然⑧，不
（节选自《史记·刺客列传》，有删改）
【注】①聂政：战国时的刺客。②昏德：不德。此指淫乱之行。③抉其首：砍掉他的头。抉，同“决”。④少杀：稍减。⑤其锐身……有豫之义……有专之勇……有曹之智：“豫”即豫让，“专”即专诸，“曹”即曹沫。此三人与聂政、荆轲、要离皆为春秋战国时期的刺客。⑥羊、左：指战国羊角哀、左伯桃。⑦蛛蝥：蜘蛛。⑧较然：显而易见。
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的字母写在下面的横线上。有王生A妻B为王所睹C遣舆马D直入E其家F女子G号泣H不伏
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。4 . 阅读下面这首唐代民谣，完成各题。
神鸡童①谣
唐·佚名
生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。
贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。
能令金距②期胜负，白罗绣衫随软舆③。
父死长安千里外，差夫持道挽丧车。
【注】①神鸡童：唐玄宗时受宠的驯鸡小儿贾昌的绰号。当时世风奢靡，玄宗也酷爱斗鸡，许多擅长斗鸡之人都受到宠幸。②金距：公鸡斗架时，爪子上装着金属的套子，叫“金距”。③软舆：即轿子。
1．下面对这首童谣的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．《神鸡童谣》和蒲松龄的《促织》都有对封建官僚和统治者的批判与讽刺，试分析二者在表现这一主题上有哪些不同。5 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，
翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽
武技
李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽，好施。偶一僧来托
（选自蒲松龄《
6 . 阅读下面的文言文，完成下题。
材料一：
东坡先生职临钱塘江日，有陈诉负绫绢二万不偿者。公呼至询之，云：“某家以制扇为业，
（节选自何薳《春渚纪闻》）
材料二：
公为宰时，至邻邑，早旦经郭外，见二人以床舁病人，覆大被；枕上露发，发上簪凤钗一股，侧眼床上。有三四健男夹随之，时更番以手拥被，令压身底，似恐风入。少顷，息肩路侧，又使二人更相为荷。
（节选自蒲松龄《聊斋志异·于中丞》）
材料三：
世之折狱者，非悠悠置之，则缧系数十人而狼藉之耳。堂上肉鼓吹①，喧阗旁午，遂颦蹙曰：“我劳心民事也。”云板三敲，则声色并进，难决之词，不复置念，专待升堂时，祸桑树以烹老龟②耳。呜呼！民情何由得哉！余每曰：“智者不必仁，而仁者则必智，盖用心苦则机关出也。”“随在留心”之言，可以教天下之宰民社者矣。
（节选自蒲松龄《聊斋志异·折狱》）
【注】①肉鼓吹：指拷打犯人的声音。②祸桑树以烹老龟：比喻胡乱判案，滥施刑罚使众多无辜者牵累受害。
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。