1 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
茶峒河是酉水的一条支流,河水明澈如镜。《边城》中描写的那个渡口还在,当地的顽皮伢仔喜欢在这里撒尿,笑咧咧地夸口:“哈,老子一泡尿浇遍三省!”渡口还在老地方,不过尖头的渡船变成方头的了。还是“拉拉渡”,不用篙或桨,不过牵连两岸的篾缆换成了脚拇指粗的钢索了。( ),也许是有的,一时半会儿不知跑到哪儿玩耍去了。
读过沈从文的《边城》《湘西》《湘行散记》等著作,他一片深情地把湘西一带的民情风俗、老幼贵贱的爱憎哀乐,写得绚丽多姿。沈从文的笔是彩笔,写出来的文章像画出来的画。
3.文中画波浪线的句子可以改写成:“画的是写意画,只几笔就点出了轻妙空灵的韵味和神韵。”从语意上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好?
2 . 阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
春耕 孙犁
去年缺少冬雪,今春山地觉旱,现在春苗还没有很好地播种。边区各机关动员干部就地帮助群众修田耕种。变吉哥被派到铁匠家里了。分配这些干部的时候,原有许多农民在场,有些手疾眼快的农民,把那些身强力壮的同志们先拉走了,变吉哥原本是做宣传工作的,站在那里显得文弱而且害羞,就没有人来抢他,最后由晚来一步的铁匠的女儿收用了。变吉哥起初微微有些长工上市的感觉,后来碰到这个户主,他的兴趣就陡然提高了。
他跟着铁匠的女儿来到家里。
姑娘交给变吉哥一把鹤嘴铁镐,自己背上抬筐铲耙,叫母亲替同志做上饭,就说:”走,到我们的地里去。”
从她家出来,他们沿着一条向上的小路爬山。这条小路只容下一个人行走,两旁是枯草和荆棘。小路绕着山腰转,越转越高越险,低头一看,村庄已经在很远的下面了。
然后,他们走进一处小小的山坳。山坳里铺着一层厚厚的白沙,散布着几棵枣树。在向阳的山坡上,有几段梯田,这就是铁匠家的地了。
“这几棵枣树也归我们。”姑娘说。
她带着变吉哥工作起来。上午的工作,是拾些石块把叫水冲毁的梯田的边缘垒起来。
这几段梯田,最下面的一块有炕那样大,最上面的一块比锅台还小,然而一层层的边缘都要用石块垒起,上面的土沙才得铺平,才能耕种。
“你们有多少这样的田地?”变吉哥一边工作,一边问那姑娘。
“就有这么多。”姑娘说,”总共也就是六分地。可是同志,这还不是我们自己的地,这是租种的,每年还要交一半租哩。”
姑娘工作得很急迫,她把外面的上衣脱了,扔在沙滩上,只穿着一件破旧的单衫,把那不方不圆的石块砌好。
变吉哥想,这几块土地统统合到一块,也不过像自己家乡的一个地头地角,这一半石一半沙的土地,就是遇到丰收,能有多少出产?难怪这里的人家,就长年依靠那放在院子中间大缸里的酸树叶了。他想着,这块土地对一家人是如此重要,工作也就加快起来。
“同志!”姑娘笑着说。在这以前变吉哥还很少看见这姑娘笑过,她笑得多么真诚和温柔啊!
“做什么?”变吉哥不知道抓镐好还是抓铲好。
“不叫你做什么。”姑娘说,”我是叫你休息休息。我看你虽然手巧,可是干庄稼活儿并不内行。我们快吃午饭了。”
姑娘站起来,带变吉哥转到山阴,那里有一洼泉水,上面结着薄冰,水在下面流着,姑娘把冰砸开,用手舀着喝了两口。
“你要不能喝冷水,就洗洗手吧。”她站起来说。
回到阳坡,母亲已经把饭送来了。她提着一只篮子,一个黑釉饭罐,还背来了他们下午要用的耠子。在这样艰难曲折的山路上,她能携带这些东西,使变吉哥深为赞服。
他们坐在沙滩上,太阳照得很暖和,姑娘先给变吉哥盛了一碗米汤,然后揭开篮子上的布,里面有几个玉茭饼子,还有一碗白豆腐,上面放些切好洗净的烂酸菜。
“吃吧,同志,”母亲说,”别嫌饭食不好,可够我作难的哩,我推了半夜的豆腐。”
说完就笑着看他们垒的石头去了。今天,变吉哥的胃口大开,他吞吃着玉菱饼子,这东西是多么香甜啊!他感到惭愧,他这一上午的工作,经得起老太太的检查,对得起她操业的饭食吗?
为了补偿,他下午拉耠子的时候,非常卖力。山坡上轮地是这样艰苦,因为地头太短,把耠子插到地那头,走不了几步,他就得跳到石垒外面去,才能把耠子拉到地这头。
把地耠完,天已经黑了。收工的时候,姑娘笑着说:”同志,我们一家子,长年只给人家打活做工,今天你来帮我们的忙,实在卖了力气。听说八路军先减租,以后就要分田地,真的吗?”
“一定要做的。”变吉哥说。
走在路上,变吉哥向姑娘提出了一个他早就想问问又没有机会问的题目。”我给你画的像,你觉得怎样?”
“我觉得很好。”姑娘笑了笑说。
变吉哥辨别不出这笑里的真实含义。又问:”怎么好法?”“我说画得很像,”姑娘比较认真地说了,”不过,我觉得也有些缺点,就是说,我还有点不喜欢。”
“这很重要,你快指出来。”变吉哥在创作上是很虚心的,有时简直可以说是从善如流,”我愿意你不客气地指出这个缺点,我非常尊重当事人的意见”
“这就是,”姑娘又笑了,”你画的不好看,不是眉眼不好看,是我的头发。你画得乱了些,你应当等我梳洗一下再画,最好是等我把衣服也换一下。”
“这恐怕不是什么主要的问题。”变吉哥有点失望,但他不愿意表示出来。他说:”画像这件事也是很难的。”“有时,我觉得好笑,”姑娘照直说下去,“你们这些同志整天写的写,画的画,占着那么多的,又都是年轻力壮的,究竟有多大的用处呢?我看现在上级这个决定最好,叫你们帮老乡种地,多打一些粮食,比什么都好,你说对吗?”
“对是对的。”变吉哥沉默了。
回到家里,虽然浑身酸痛,变吉哥还是坐在小油灯下面,把这一天的印象,勾画在他的速写簿上。直到眼睛实在睁不开,他才倒下去睡了。
(有删改)
文本二:身为冀中人民的儿子,孙犁先生把对家乡的爱倾注在对小说诗意美的追求上,他不仅是讲故事的能手,也是能够把你带入诗意境界打动你心灵的高手。浓郁的浪漫主义色彩和清新隽永的抒情风格,使他的作品具有“诗化小说”的特征。
孙犁的作品伴随了我这一代人的成长。当我一再重读孙犁先生的作品时,那些女孩子们年轻的、美好的、鲜亮的生命,有如初春的平原上绯红的朝霞,就会被重新召唤出来,让人惦记。让人怀念。我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们,那是因为,她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“美好的东西”……那些女孩子们,就是孙犁心目中人民的代表,“美”与“善”。
(节选自铁凝《怀抱着胸中那一簇火焰——孙犁先生百年诞辰纪念》,有删改)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )2.关于文本一变吉哥这个人物,下列说法不正确的一项是( )3.本文语言特色鲜明,请结合文本二,对文本一中画横线句子从写作手法和语言特色两个方面加以赏析批注。这几段梯田,最下面的一块有炕那样大,最上面的一块比锅台还小。
4.文本二中提到孙犁作品中的女性形象是“美与善”的代表,请结合文本一,分析铁匠女儿这一形象如何体现这一特征。3 . 阅读下面的文字,完成小题。
我的遥远的清平湾
史铁生
雨,轻薄浅落,丝丝缕缕,幽幽怨怨。不知何时起,细腻的心莫名地爱上了阴雨天。也许,雨天是思念的风铃,雨飘下,铃便响。伸出薄凉的手掌,雨轻弹地滴落在掌心,凉意,遍布全身;怀念,张开翅膀;眼角,已感湿润。
我插队的时候喂过两年牛,那是在陕北的一个小山村儿——清平湾。
和我一起拦牛的老汉姓白。陕北话里,“白”发“破”的音,我们都管他叫“破老汉”。也许还因为他穷吧,英语中的“Poor”就是“穷”的意思。或者还因为别的:那几颗零零碎碎的牙,那几根稀稀拉拉的胡子,尤其是他的嗓子——他爱唱,可嗓子像破锣。傍晚赶着牛回村的时候,最后一缕阳光照在崖畔上,红的。破老汉用镢把挑起一捆柴,扛着,一路走一路唱:“崖畔上开花崖畔上红,受苦人过得好光景……”声音拉得很长,虽不洪亮,但颤巍巍的,悠扬。
越是穷地方,农活也越重。春天播种;夏天收麦;秋天玉米、高粱、谷子都熟了,更忙;冬天打坝、修梯田,总不得闲。
破老汉只带着个七八岁的小孙女过。那孩子小名儿叫“留小儿”。两口人的饭常是她做。
把牛赶到山里,正是晌午。太阳把黄土烤得发红,要冒火似的。草丛里不知名的小虫子“噬——噬——”地叫。①群山也显得疲乏,无精打采地互相挨靠着。方圆十几里内只有我和破老汉,只有我们的吆牛声。哪儿有泉水,破老汉都知道:几镢头挖成一个小土坑,一会儿坑里就积起了水。细珠子似的小气泡一串串地往上冒,水很小,又凉又甜。“你看下我来,我也看下你……”老汉喝水,抹抹嘴,扯着嗓子又唱一句。不知道他又想起了什么。
夏天拦牛可不轻闲,好草都长在田边,离庄稼很近。我们东奔西跑地吆喝着,骂着。破老汉骂牛就像骂人,爹、娘、八辈祖宗,骂得那么亲热。稍不留神,哪个狡猾的家伙就会偷吃了田苗。最讨厌的是破老汉喂的那头老黑牛,称得上是“老谋深算”。它能把野草和田苗分得一清二楚。它假装吃着田边的草,慢慢接近田苗,低着头,眼睛却溜着我。我看着它的时候,田苗离它再近它也不吃,一副廉洁奉公的样儿;我刚一回头,它就趁机啃倒一棵玉米或高粱,调头便走。我识破了它的诡计,它再接近田苗时,假装不看它,等它确信无虞把舌头伸向禁区之际,我才大吼一声。②老家伙趔趔趄趄地后退,既惊慌又愧悔,那样子倒有点可怜。
陕北的牛也是苦,有时候看着它们累得草也不想吃,“呼哧呼哧”喘粗气,身子都跟着晃,我真害怕它们倒下。③尤其是当年那些牛争抢着去舔地上渗出的盐碱的时候,真觉得造物主太不公平。我几次想给它们买些盐,但自己嘴又馋,家里寄来的钱都买鸡蛋吃了。
每天晚上,我和破老汉都要在饲养场上呆到十一二点,一遍遍给牛添草。草添得要勤,每次不能太多。留小儿跟在老汉身边,寸步不离。她的小手绢里总包两块红薯或一把玉米粒。破老汉用牛吃剩下的草疙节打起一堆火,干的“噼噼啪啪”响,湿的“滋滋”冒烟。火光照亮了饲养场,照着吃草的牛,四周的山显得更高,黑黢黢的。④留小儿把红薯或玉米埋在烧尽的草灰里;如果是玉米,就得用树枝拨来拨去,“啪”地一响,爆出了一个玉米花。那是山里娃最好的零嘴儿了。
留小儿没完没了地问我北京的事。“真个是在窑里看电影。”“不是窑,是电影院。”“前回你说是窑里。”“噢,那是电视。一个方匣匣,和电影一样。”她歪着头想,大约想象不出,又问起别的。“啥时想吃肉,就吃。”“嗯。”“撒谎!”“真的。”“成天价想吃呢。”“那就成天价吃。”这些话她问过好多次了,也知道我怎么回答,但还是问。“你说北京人都不爱吃白肉。”她觉得北京人不爱吃肥肉,很奇怪。她仰着小脸儿,望着天上的星星;北京的神秘,对她来说,不亚于那道银河。
“山里的娃娃什么也不懂,”破老汉说。破老汉是见过世面的,他三七年就入了党,跟队伍一直打到广州。他常常讲起广州:霓虹灯成宿地点着、广州人连蛇也吃、到处是高楼、楼里有电梯……留小儿听得觉也不睡。我说:“城里人也不懂得农村的事呢。”“城里人解开个狗吗?”留小儿问,“咯咯”地笑。她指的是我们刚到清平湾的时候,被狗追得满村跑。“学生们连犍牛和生牛也解不开。”留小儿说着去摸摸正在吃草的牛,一边数叨:“红犍牛、小犍牛、花生牛……爷!老黑牛怕是病下了,不肯吃!”“它老了,累了。”老汉说。山里的夜晚静极了,只听得见牛吃草的“沙沙”声,蛐蛐叫,有时远处还传来狼嗥。破老汉有把破胡琴,“吱吱嘎嘎”地拉起来,唱:“一九头上才立冬,阎王领兵下河东,幽州困住杨文广,年太平,金花小姐领大兵……”把历史唱了个颠三倒四。
留小儿最常问的还是天安门。“你常去天安门”“常去。”“常能望见毛主席”“哪的来,我从来没见过。”“咦!他就住在天安门上,你去了会望不着”她大概以为毛主席总站在天安门上,像画上画的那样。有一回她扒在我耳边说:“你冬里回北京把我引上行不”我说:“就怕你爷爷不让。”“你跟他说说嘛,他可相信你说的了。盘缠我有。”“你哪儿来的钱”“卖鸡蛋的钱,我爷爷不要,都给了我,让我买褂褂儿的。”“多少”“五块!”“不够。”“嘻——我哄你,看,八块半!”她掏出个小布包,打开,有两张一块的,其余全是一毛、两毛的。那些钱大半是我买了鸡蛋给破老汉的。平时实在是饿得够呛想解解馋,也就是买几个鸡蛋。我怎么跟留小儿说呢我真想冬天回家时把她带上。可就在那年冬天,我病厉害了。
其实,喂牛没什么难的,用破老汉的话说,只要勤谨,肯操心就行。喂牛,活不重,就是熬人,夜里得起来好几趟,一年到头睡不成个囫囵觉。冬天,半夜从热被窝里爬出来的滋味可不是好受的。尤其五更天给牛拌料,牛埋下头吃得香,我坐在牛槽边的青石板上能睡好几觉。破老汉在我耳边叨唠:黑市的粮价又涨了,合作社来了花条绒、留小儿的袄烂得露了花……我“哼哼哈哈”地应着,刚梦见全聚德的烤鸭,又忽然掉进了什刹海的冰窟窿,打了个冷颤醒了,破老汉还没唠叨完。“要不回窑睡去吧,二次料我给你拌上,”老汉说。天上划过一道亮光,是流星。月亮也躲进了山谷。星星和山峦,不知是谁望着谁,或者谁忘了谁,“这营生不是后生家做的,后生家正是好睡觉的时候,”破老汉说,然后“唉,唉——”地发着感慨。我又迷迷糊糊地入了梦乡。
(有删改)
1.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )2.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是( )3.试分析小说中“破老汉”这一人物形象。4.王蒙曾以“是诗,是醇酒,是信天游,是质朴而又迷人的梦”来点明《我的遥远的清平湾》浓郁的诗意风格。请结合文本,从情节、语言意境、情感方面简要分析其“诗化小说”特点的具体体现。
小说《阿Q正传》中,阿Q后来因“恋爱问题”被赵秀才打出门外。为讨生计,被迫进城入伙偷盗。辛亥革命波及未庄时,他从县城返回,虽一向反对“造反”,但见百里闻名的举人老爷对此惊恐万状,于是也不免对革命“神往”起来,正当声称“造反”,并沉浸于幻想之中时,摇身一变为“革命党”的假洋鬼子扬起“哭丧棒”,不许他革命。赵家遭抢后,无辜的阿Q又突然被“革命党”抓进县大牢……
鲁迅为阿Q设计的结局是被处决。请你发挥联想和想象,以《假如阿Q走出大牢》为题,续写后面发生的故事。要求:联想与想象要符合原著社会环境及人物的基本特点。

4 . 阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
“今天真是辛苦自己了,爱你老己,明天见!”近日,这个被年轻人称为“世界上最伟大的梗”.在社交媒体爆火。
这一热梗的起源颇具生活气息,最初源于游戏台词“爱你老妈,明天见”,后有博主用方言腔调将“老妈”替换为“老己”,并发布“自己剥柚子送给自己”的短视频。这种对自己既嫌弃又宠溺的真实感迅速引发共鸣,从而破圈走红。
从新榜数据看,“爱你老己”相关话题的参与者中,24-30岁群体占比45%,18—23岁群体占比23%,两年龄段总占比接近7成。无论是考研学生用“老己,今天背完单词超棒了”自我打气,还是职场新人在深夜地铁里默念“爱你老巴”缓解疲惫,都体现出年轻人不再执着于“必须成功”的单面评价,而是在“老己”的陪伴中接纳不完美。透过这种低成本的情绪出口,可以窥见当代青年面对希望与挑战并存的未来,催生出了压力与努力共生的智慧。
(摘自《青平:“爱你老己,明天见”何以走红?》)
材料二:
“爱你老己,明天见”的网络热梗走红,以方言化的亲昵表达,道出“我是我最长久的朋友,用行动而非空话爱自己”的内核,成为当代年轻人自我关怀的生动注脚。它的走红看似轻松随意,实则折射出青年文化与社会心理结构的深层变化--这句带着方言味的情绪梗,不只是可爱的口头禅,更是一代人在高压现实中重建自我关系、与自己和解的心理象征。
“老己”的称呼,是对自我认知的巧妙重构。它将抽象的“自我”化为可对话的老友,消解了“爱自己”的鸡汤式沉重。年轻人不再将自我关怀寄托于昂贵消费或刻意仪式,而是融入日常:加班后煮一碗热面,失意时买一束花自勉。这些细碎行动,让自我接纳变得触手可及,让与自己相处的过程温暖而具体。
“爱你老己”的流行并非偶然。当下青年直面就业竞争激烈、生活成本攀高、社会预期波动等现实压力,加之社交媒体塑造的“成功叙事”不断施压,焦虑与疲惫感持续积累。他们逐渐意识到,外界肯定难以提供稳定心理支撑,于是转向更内在的力量来源--与自己成为朋友。
与“我真的会谢”等偏向群体情绪发泄的过往流行语不同,“爱你老己”呈现全新特质,它不是对外嘲讽,而是对内安抚;不是抛却情绪,而是聚焦自身;不是逃避现实,而是尝试和解。这种表达转变,映照出青年文化从“玩梗消解压力”到“自我对话疗愈压力”的情绪进化。
网络热梗会褪去,但“爱你老己”承载的自我关怀精神值得留存。它既是玩笑,也是认真的生活策略;既是流行语,也是时代心理的缩影。更提醒我们,人生漫漫,唯有以行动善待自己、与自我真诚相伴,方能在纷繁世界中守住内心安宁。
(摘自李鑫婕《“爱你老己”的流行,是一代人的自我和解》)
材料三:
“老己”,一个对自己亲昵而可爱的称呼。“爱你老己”,这个流行梗背后,是当代许多人渴望被自己温柔肯定的呐喊。
如果说“守己、适己和悦己”这三个词,回应了“找回自己”的路径,那么面对“如何真正爱自己”这个更本质的命题,答案或许藏在另外三个词里。
一、识己
“我是谁?”,这道哲学终极命题之一,如今许多人习惯性用标签表回答,比如“1人算“斜杠青年”“小镇做题家”……
但那真的是“我”吗?我们真的认识自己吗?“识己”,是爱己的第一步,也是通往精神自洽的必经之路。
真正的“识己”,不是情绪反应的内耗,而是在与世界的真实碰撞之中,逐渐明晰自己的底色。如此,也会让我们更清楚地认识到,那些被标记为“缺点”的特质,或许只是被错译的天赋若将“敏感”安放在需要共情的关系里,就是巨大的优势;让“三分钟热度”出现在跨界探索的领域,也许便成了创新的源泉;“急性子”在抓住机遇的关头,能成为强大的行动力。
二、知己
“知己”,是“知己知彼”的知己。
当“识己”让你看清自己的轮廓,“知己”便指引你如何在这个世界上站稳——真正明白“我是谁”,还能清楚地知道“去哪儿”,并坚定地忠于内心的追求。
“知人者智,自知者明。”唯有过滤外界杂音,厘清想做、所爱、所向,才能全身心投入其中,收获源自本心的丰盈。徐霞客身处“学而优则仕”的朝代,却始终怀揣对山川地理的热爱,用其一生行走,完成年少立下的“丈夫当朝碧海而暮苍梧”志向。王阳明被贬至贵州荒僻之地,在困境中思考所求是功名还是良知,终在静夜顿悟“心即理”,开创影响后世的心学一脉。他们的路各不相同,但指引他们抵达人生彼岸的,却都始于同一份“知己”。
三、成己
生命是一条流动的长河,穿过青春的热烈,行过中年的宽阔,流向晚年的深沉。所谓“成已”,便是让这条河流,依其本真的动力与方向去延展,活出那种“本该如是”的状态,
‘成己”的剧本,不是要跑赢谁,而是稳稳地跑在属于自己的赛道上。杨绛曾在年近五旬时,苦学4年西班牙语,只为更好地翻译《堂吉诃德》,又在92岁时埋首创作出深情之作《我们仨》。她曾说:“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。”这份从容,来自“专注于自己生长”。无论是深耕一份事业,还是滋养一份热爱,专注本身,就是意义。
识己是看见,知己是陪伴,成己是抵达。我们一路跋涉,不为成为他人眼中的风景,只为活出那个真实而完整的“我”。爱你老己,爱此刻的从容,也爱明日依旧生长的勇气。
(摘编自温轩《识己、知己和成己》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )3.下列情境中,不能体现“爱你老己”核心特质的一项是( )4.三则材料都围绕“爱你老己”这一热梗展开论述,请简要概括它们的侧重点,并说明材料之间的逻辑关系。5.有人错误地将“爱你老己”这种在压力下自我安慰的方式,等同于鲁迅笔下阿Q的“精神胜利法”,请你结合三则材料以及下面的补充材料,指出它们的不同。
补充材料:
鲁迅先生创造的阿Q已成为世界经典文学形象。他在现实中屡屡受挫却总能将现实的挫败迅速转化为精神上的“胜利”:被人欺辱后心想“儿子打老子”,于是挽回了自尊;羡慕他人阔绰,便自语“我先前比你阔多了”,于是心理得到平衡;赌钱输了,便用力打自己耳光,仿佛打的是别人;甚至在生死关头仍纠结于画押的圆圈不够圆。他总是能将现实的挫败迅速转化为某种精神上的“胜利”。
5 . 下面阅读文字,完成小题。
开市大吉
老舍
我,老王,和老邱,凑了点钱,开了个小医院。老王的夫人作护士主任,她本是由看护而高升为医生太太的。我治内科,老王花柳,老邱专门痔漏兼外科,王太太是看护士主任兼产科,合着我们一共有四科。一分钱一分货,我们的内科收费可少呢。要敲是敲花柳与痔疮,老王和老邱才是我们的希望。
“大众医院”四个字在大小报纸已登了一个半月。名字起的好——办什么赚钱的事儿,在这个年月,就是别忘了“大众”。不赚大众的钱,赚谁的?这不是真情实理吗?自然在广告上我们没这么说,因为大众不爱听实话的;我们说的是:“为大众而牺牲,为同胞谋幸福。一切科学化,一切平民化,沟通中西医术,打破阶级思想。”真花了不少广告费,本钱是得下一些的。把大众招来以后,再慢慢收拾他们。专就广告上看,谁也不知道我们的医院有多么大。院图是三层大楼,那是借用近邻转运公司的像片,我们一共只有六间平房。
我们开张了。门诊施诊一个星期,人来的不少,还真是“大众”,我挑着那稍象点样子的都给了点各色的苏打水,不管害的是什么病。这样,延迟过一星期好正式收费呀;那真正老号的大众就干脆连苏打水也不给,我告诉他们回家洗洗脸再来,一脸的滋泥,吃药也是白搭。
忙了一天,晚上我们开了紧急会议,专治大众不行啊,得设法找“二众”。有大众而没贵族,由哪儿发财去?医院不是煤油公司啊,早知道还不如干脆叫“贵族医院”呢。
老王出了主意:明天包一辆能驶的汽车,我们轮流的跑几趟,把二姥姥接来也好,把三舅母装来也行。一到门口看护赶紧往里搀,接上这么三四十趟,四邻的人们当然得佩服我们。
“再赁几辆不能驶的,”老王接着说,“和汽车行商量借给咱们几辆正在修理的车,在医院门口放一天。一会儿叫咕嘟一阵。上咱们这儿看病的人老听外面咕嘟咕嘟的响,不知道咱们又来了多少坐汽车的。外面的人呢,老看着咱们的门口有一队汽车,还不唬住?”我们给汽车队照了个像,托人给登晚报。老邱的丈人作了篇八股,形容汽车往来的盛况。
不能不佩服老王,第三天刚一开门,迎头来了一辆,四个丫环搀下一位太太来。一下车,五张嘴一齐问:有特别房没有?我推开一个丫环,轻轻的托住太太的手腕,搀到小院中。我指着转运公司的楼房说:“那边的特别室都住满了。您还算得凑巧,这里——我指着我们的几间小房说——还有两间头等房,您暂时将就一下吧。其实这两间比楼上还舒服,省得楼上楼下的跑,是不是,老太太?”
老太太的第一句话就叫我心中开了一朵花,“唉,这还像个大夫——病人不为舒服,上医院来干吗?东生医院那群大夫,简直的不是人!”
“老太太,您上过东生医院?”我非常惊异的问。
“刚由那里来,那群王八羔子!”
乘着她骂东生医院——凭良心说,这是我们这里最大最好的医院——我把她搀到小屋里,我知道,我要是不引着她骂东生医院,她决不会住这间小屋,“您在那儿住了几天?”我问。
“两天,两天就差点要了我的命!”老太太坐在小床上。我直用腿顶着床沿,我们的病床都好,就是上了点年纪,爱倒。“怎么上那儿去了呢?”我的嘴不敢闲着,不然,老太太一定会注意到我的腿的。
“别提了!一提就气我个倒仰——。你看,大夫,我害的是胃病,他们不给我东西吃!”老太太的泪直要落下来。“不给您东西吃?”我的眼都瞪圆了。“有胃病不给东西吃?蒙古大夫!就凭您这个年纪?老太太您有八十了吧?”
老太太的泪立刻收回去许多,微微的笑着:“还小呢。刚五十八岁。”
“和我的母亲同岁,她也是有时候害胃口疼!”我抹了抹眼睛。“老太太,您就在这儿住吧,我准把那点病治好了。这个病全仗着好保养,想吃什么就吃:吃下去,心里一舒服,病就减去几分,是不是,老太太?”
老太太的泪又回来了,这回是因为感激我。“大夫,你看,我专爱吃点硬的,他们偏叫我喝粥,这不是故意气我吗?”
“您的牙口好,正应当吃口硬的呀!”我郑重地说。
“我是一会儿一饿,他们非到时候不准我吃!”
“糊涂东西们!”
“半夜里我刚睡好,他们把小玻璃棍放在我嘴里,试什么度。”
“不知好歹!”
……
我和老太太越说越投缘。“你们这里也有看护呀?”老太太问。
“有,可是没关系,”我笑着说,“您不是带来自个丫环吗?叫她们也都住院就结了。您自己的人当然伺候的周到;我干脆不叫看护们过来,好不好?”
“那敢情好啦,有地方呀?”老太太好像有点过意不去了。
“有地方,您干脆包了这个小院吧。四个丫环之外,不妨再叫个厨子来,您爱吃什么吃什么。我只算您一个人的钱,丫环厨子都白住,就算您五十块钱一天。”
老太太叹了口气:“钱多少的没有关系,就这么办吧。春香,你回家去把厨子叫来,告诉他就手儿带两只鸭子来。”我后悔了:怎么才要五十块钱呢?真想抽自己一顿嘴巴!幸而我没说药费在内;好吧,在药费上找齐儿就是了;反正看这个来派,这位老太太至少有一个儿子当过师长。况且,她要是天天吃火烧夹烤鸭,大概不会三五天就出院,事情也得往长里看。
医院很有个样子了:四个丫环穿梭似的跑出跑入,厨师傅在院中墙根砌起一座炉灶,好像是要办喜事似的。我们也不客气,老太太的果子随便拿起就尝,全鸭子也吃它几块。始终就没人想起给她看病,因为注意力全用在看她买来什么好吃食。
老王和我总算开了张,老邱可有点挂不住了。他手里老拿着刀子。我都直躲他,恐怕他拿我试试手。老王直劝他不要着急,可是他太好胜,非也给医院弄个几十块不甘心。我佩服他这种精神。
吃过午饭,来了!割痔疮的!四十多岁,胖胖的,肚子很大。王太太以为他是来生小孩,后来看清他是男性,才把他让给老邱。老邱的眼睛都红了。三言五语,老邱的刀子便下去了。四十多岁的小胖子疼得直叫唤,央告老邱用点麻药。老邱可有了话:
“咱们没讲下用麻药哇!用也行,外加十块钱。用不用?快着!”
小胖子连头也没敢摇。老邱给他上了麻药。又是一刀,又停住了:“我说,你这可有管子,刚才咱们可没讲下割管子。还往下割不割?往下割的话,外加三十块钱。不的话,这就算完了。”
我在一旁,暗伸大指,真有老邱的!拿住了往下敲,是个办法!
四十多岁的小胖子没有驳回,我算计着他也不能驳回。老邱的手术漂亮,话也说得脆,一边割管子一边宣传:“我告诉你,这点事儿值得你二百块钱;不过,我们不敲人;治好了只求你给传传名。赶明天你有工夫的时候,不妨来看看。我这些家伙用四万五千倍的显微镜照,照不出半点微生物!”胖子一声也没出,也许是气糊涂了。
老邱又弄了五十块。当天晚上我们打了点酒,托老太太的厨子给作了几样菜。菜的材料多一半是利用老太太的。一边吃一边讨论我们的事业,老王主张暗中宣传检查身体,凡是要考学校或保寿险的,哪怕已经作下寿衣,预备下棺材,我们也把体格表填写得好好的;只要交五元的检查费就行。这一案也没费事就通过了。老邱的老丈人最后建议,我们匀出几块钱,自己挂块匾。老丈人已把匾文拟好——仁心仁术。我们议决,第二天早晨就买块旧匾,等门口有过娶媳妇的,借着人家的乐队吹打的时候,挂匾。
(选自《老舍小说经典》,有删节)
1.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是( )2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )3.小说题为《开市大吉》,有多重意蕴,请结合文本简要分析。4.老舍《开市大吉》与鲁迅《阿Q正传》同为讽刺经典,请从讽刺对象、讽刺手法、讽刺底色三个角度,简析二者讽刺艺术的不同之处。