Q000007166
更新 2026-06-25
1.
10 . 下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（ ）
Q000007157
更新 2026-06-25
2.
9 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
答司马谏议书
王安石
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至！
1．下列句中加点词的解释，盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
Q000007158
更新 2026-06-25
3.
10 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
癸丑，宰臣曾公亮等言：“伏见
（节选自《宋史全文·卷十一》）
材料二：
三代以来，书生得君，自安石始。其始见神宗也，直以文帝、太宗之不足法者为言，复以诸葛亮、魏征之不足为者自任。此其智识之卓然，又皆秦汉以来诸儒所未闻者。所谓择术讲学之方，虽孟子告君，殆不过是。人主安得不信其知道哉？神宗诘其施设之方，而再三不条对者，
（节选自《宋大事记讲义·卷十五》）
【注】①箕：指畚箕，一种工具。
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。朝廷宣布A惠泽B则宜C以在下D为先E撙节F用度G则宜H以在上I为始。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）方今生齿既繁，而赋入又为不少，理财之义，殆有可思。
（2）欲使人主之深听，而后举朝听其所为也。
5．王安石的“变法之心”在材料一中有哪些具体表现？请结合相关内容简要分析。
Q000007151
更新 2026-06-25
4.
10 . 阅读下面的文言文，完成小题。
材料一:
孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大；汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服’此之谓也。”
（选自《孟子·公孙丑上》，有删改）
材料二:
臣光曰：王霸无异道。昔三代之隆，礼乐、征伐自在天子出，则谓之王。天子微弱不能治诸侯，诸侯有能率其与国同讨
（选自《资治通鉴·中宗孝宣皇帝下·甘露元年》，有删改）
1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。皇太子A柔仁好儒B见上所用C多文法D吏E以刑绳下F尝侍燕G从容言。
2．下列对材料中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对两则材料内容的概括和赏析，不正确的一项是（ ）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）以德行仁者王，王不待大。
（2）殆非所以训示子孙，垂法将来者也。
5．《答司马谏议书》中谈道：“盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。”请结合司马光对王霸之道的评述，分析他反对王安石新政的原因。
Q000007155
更新 2026-06-25
5.
5 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
“名实”之说，其来尚矣。孔子曰：“必也正名乎！”又曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”
昔者周公制礼作乐，垂范百王，非徒饰其名也，所以正其实也。及其衰也，礼崩乐坏，诸侯放恣，虽有其名而无其实，故孔子喟然而叹，欲以正名救之。夫名不正则民无所措手足，此治乱之所由分也。
（节选自《中说》）
材料二：
或问：“名实之辨，其有定乎？”曰：“名者，所以命实也。实者，名之所由生也。故实存则名存，实亡则名亦随之而亡。今夫虎，名为虎，实亦虎也；今夫牛，名为牛，实亦牛也。若以羊名虎，而指以为虎，人必不信，何则？其实非也。故君子之于名实，必求其真，不以其名而信其说，不以其言而昧其实。”
又问：“然则名之与实，孰先孰后？”曰：“实先而名后。譬之生子，先有其人，而后命之名；未有无其人而先立其名者也。故圣人制名，必因其实；王者立号，必考其德。苟实不副名，则名亦虚器耳。昔者桀、纣，名为天子，实为独夫，故天下
（节选自《尹文子》）
材料三：
苟卿子曰：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜。”夫名之与实，固非有必然之理也。然名立而实随之，实变而名亦因之。是故三代之盛，名实相符，天下以治；战国之乱，名实相违，天下以乱。今夫世之论者，或贵名而贱实，或务实而废名，二者皆非也。
昔公孙龙持“白马非马”之辩，析言破律，乱名改作，先王之法几废。彼不知名者，所以指实也；实者，名之所据也。离实而言名，则名无据；舍名以求实，则实无征。故君子之论名实，必兼取之，不使一偏。然则何以辨其真伪？曰：验之于实而已。名合于实则真，不合则伪。犹符节之相合，左契之相覆，不可毫厘差也。
且夫名实之相
（节选自《论衡·正名》）
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。然名者A实之宾也B实立C而后名从之D故古之圣王E先求其实F而后命之G以名
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）昔者周公制礼作乐，垂范百王，非徒饰其名也，所以正其实也。
（2）离实而言名，则名无据；舍名以求实，则实无征。
5．材料三认为“实者，名之本也”。结合《答司马谏议书》中“名实已明，而天下之理得矣”一句，谈谈你对这一观点的理解。
Q000007145
更新 2026-06-25
6.
9 . 阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
光惶恐
（节选自司马光《与王介甫第三书》）
材料二：
帝欲用安石，曾公亮力荐之。唐介言：“安石难大任。”帝问之，介曰：“安石好学而泥古，故议论迂阔。若使为政，必多更变。”介退谓公亮曰：“安石果大用，天下必困扰，诸公当自知之。”帝问孙固，对曰：“安石文行甚高，处侍从献纳之职可矣，宰相自有度，安石狷狭少容。必求贤相，吕公著、司马光、韩维其人也。”帝不以为然，竟以安石参知政事。谓之曰：“人皆不知卿，以为卿但知经术，不知经世务。”安石对曰：“经术正
（节选自《宋史纪事本末·王安石变法》）
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。盘庚不忍胁A以威刑B故勤劳C晓解D其卒也E皆化而从之F非谓废弃G天下人之言
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，
（1）至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也。
（2）盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。（王安石《答司马谏议书》）
5．王安石变法最终失败，他个人身上存在哪些原因？请根据以上材料简要分析。
Q000007148
更新 2026-06-25
7.
4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖
（节选自王安石《答司马谏议书》）
文本二：
王安石，字介甫，抚州临川人。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。
熙宁二年二月，拜参知政事。上问：“卿所施设以何先？”安石曰：“变
（节选自《宋史·王安石传》）
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。安石议论A高奇B能以辨C博D济其说E果于自用F慨然G有矫世H变俗之志。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。
（2）安石之再相也，屡谢病求去，上益厌之，罢相。
5．《王安石传》中说王安石“有矫世变俗之志”，何以见得？请根据文本一和文本二简要概括。
Q000007149
更新 2026-06-25
8.
6 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
某启：昨日蒙教，窃以为与君实
盖
（节选自王安石《答司马谏议书》）
文本二：
王安石，字介甫，抚州临川人。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。安石议论高奇，能以辨博济其说；果于自用，慨然有矫世变俗之志。
熙宁二年二月，拜参知政事。上问：“卿所施设以何先？”安石曰：“变
（节选自《宋史·王安石传》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。
（2）安石之再相也，屡谢病求去，上益厌之，罢相。
5．《王安石传》中说王安石“有矫世变俗之志”，何以见得？请根据文本一和文本二简要概括。
Q000007143
更新 2026-06-25
9.
7 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
答司马谏议书
王安石
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至！
材料二
与王介甫第三书①
司马光
①光惶恐再拜，重辱示谕，益知不见弃外，收而教之，不胜感悚，不胜感悚。
②夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非
③幸恕其狂愚。不宣。光惶恐再拜。
【注释】①本文为司马光回复《答司马谏议书》的书信。②泉府：是周朝时的政府财政金融机构。③荡析离居：家人离散，没有定居。④箴：规劝。⑤吊由灵：吊：善，指迁都善事。灵：专门负责占卜的人，据说可传达上帝的命令。
1．与“为天下理财，不为征利”一句中“为”字含义
Q000007122
更新 2026-06-25
10.
1 . 阅读下面的宋词，完成小题。
宝应二三进士见送乞诗①
王安石
少喜功名尽坦途，那知干世最崎岖。
草庐有客歌《梁甫》，狗监无人荐《子虚》。
解玩山川消积愤，静忘岁月赖群书。
惭君枉盖②如平昔，不笑谋生万事疏。
【注】①本诗作于诗人罢相退居江宁之后。②枉盖：屈驾来访。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．《答司马谏议书》写于变法遭遇争议时，本诗则作于政治失意后，二者分别展现出作者怎样的人生态度？请结合文本简要分析。
Q000007101
更新 2026-06-25
11.
10 . 下列各句中，是宾语前置句的一项是（ ）
Q000007093
更新 2026-06-25
12.
4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君
（节选自魏征《谏太宗十思疏》）
材料二：
①六国破灭，
②秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之！
（节选自苏洵《六国论》）
1．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。非A兵B不利C战D不善E弊在F赂秦
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，
（1）臣闻求木之长者，必固其根本。
（2）故不战而强弱胜负已判矣。