10 . 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
闻锻【注】
范纯仁
万籁萧然送夕曛，锻声相应互成文。
高随晚吹惊愁耳，清入霜空透暮云。
始讶僧鱼敲晓石，静如山木响秋斤。
五兵若可为农器，此韵千家不□闻。
【注】锻：打铁，一种锻造工艺，一般由师徒两人完成，师傅握小锤敲打并指挥，徒弟握大锤进行锻打。
1．下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（ ）2．本诗对锻打声的生动摹写，与《李凭箜篌引》中的“昆山玉碎凤凰叫”异曲同工，请结合相关内容简要赏析。8 . 阅读下面这两首诗，完成各题。
楚州韦中丞箜篌
[唐]张祜
千重钩锁撼金铃，万颗真珠泻玉瓶。
恰值满堂人欲醉，甲①光才触一时醒。
大暑水阁听晋卿家昭华②吹笛
[宋]黄庭坚
蕲竹③能吟水底龙，玉人应在月明中。
何时为洗秋空热，散作霜天落叶风？
[注]①甲，这里指义甲，弹弦乐器时套于指上。②昭华，驸马王诜（字晋卿）家的侍女。③蕲竹，湖北蕲春县特产，用以制作竹笛、箫管。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．请简要评析这两首诗和李贺《李凭箜篌引》各自的音乐意境。9 . 阅读下面这两首唐诗，完成小题。
听李凭弹箜篌二首
杨巨源
（一）
听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。
君王听乐梨园暖，翻到云门①第几声。
（二）
花咽娇莺玉漱泉，名高半在御筵前。
汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。
注：①云门：周代六乐舞之一。
1．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．第一首诗与李贺的《李凭箜篌引》在音乐描写的技巧上有何异同，请简要分析。6 . 阅读下面这首宋词，完成下面小题。
江城子（湖上与张先同赋，时闻弹筝）
苏轼
凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵①。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
[注]①湘灵：传说帝舜二妃娥皇、女英死后成为湘水之神。
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．本词和李贺的《李凭箜篌引》都写到了音乐，请结合两首诗词简要分析两者描写音乐的不同之处。（1）同样是描写塞外黄昏时的风景，王维的《使至塞上》是“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄奇壮阔，而高适的《燕歌行》则是“
（2）《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹乐声激越动听的诗句是：
（3）一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊！”，这种情况在司马迁的《屈原列传》中有形象的描述：
6 . 阅读下面的文字，完成小题。
音乐，充满奇情幻想，它对人类来说有着一种不可摆脱的魅力。古人听了一曲好的音乐，说有“绕梁三日”之感。孔子在齐国听到《韶》乐，甚至“三月不知肉味”。唐代是一个诗和音乐的时代，在那个时代，诗和音乐结合的盛况，表现在诗被谱之以曲，可以随处演奏咏唱；也表现在音乐已成为诗人们创作诗歌时喜爱的（ ），出现了不少将音乐美与文学美结合得很好的作品。其中韩愈的《听颖师弹琴》，白居易的《琵琶行》，李贺的《李凭箜篌引》，不仅表现了无比美妙的音乐世界，而且也体现了令人惊叹的音乐美，堪称精品中的精品，被推许为“摹写声音至文”。这些作品以前所未有的高超艺术和出神入化的描写创设了神奇音乐境界，堪称千古绝唱。白居易描摹形象，严格按照音乐的本来面貌，全部运用人们生活中（ ）的事物设喻，朴实自然，亲切可闻；李贺则运用了大胆的夸张、神奇的想象、瑰丽的比喻，足使鬼泣，极其浪漫；而韩愈不论描摹音乐形象，还是（ ）音乐效果，既不乏巧妙的夸张、丰富的联想、新颖的比喻，又让人虽感到奇险而不觉得怪诞。清代方扶南评价这三首诗说：“ 。”这看来是很有道理的，因为它恰好说明了这三首诗在音乐描写上所表现出来的不同风格。
1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ）2．下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（ ）7 . 阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
究竟什么是意象思维?严格地说，它指的是诗人用审美的态度来观照世界和观照自我，将既已获得的人生体验转化为审美体验并显现为审美意象的活动过程。为简要说明起见，用两句话来概括其基本的运作方式：一句叫“运意成象”，一句叫“观物取象”。
“运意成象”的前提，自当是有“意”可运，也就是有诗人真切的情意体验在，需要借托物象加以展现。这“意”又从何而来呢?不是来自神秘的“天启”，亦非出自恍惚莫名的“灵感”，从源头上讲，它就起于诗人在现实生活中的实际遭遇。是外界事物触动人的心灵世界所引发的诸种活生生的感受。更确切地看，应是心物交感的双向作用——外来的刺激与主体的回应交相感触，于是有各种情意体验生成。唐代古文家韩愈曾用“喜怒哀乐不得其平”来形容人心受外物触发后的心理波动状态，并以“不平则鸣”来提示文学创作因心理波动面发生的自然规律，其实也是根据这个原理。
情意体验由初发经过积累与深化，到了需要宣泄的时候，又该如何来宣泄呢?作为诗歌艺术的创造活动，必须借助审美的形态来表现，以使自己内在的情意体验能诗意地传递给别人，从而让人获得感同身受的艺术效果。而这种传递手段，则非审美意象莫属。我们看屈原的伟大诗篇《离骚》，那确是“发愤以抒情”的代表作，所发泄的也恰是诗人自身政治失意、理想破灭、报国无门而又不忍舍弃的满腔牢愁，但发泄的形式并不取直白的哭诉或简单的怒骂，乃是致力于营造一系列看似虚幻却富于象征意味的情境事象，让读者跟着诗中主人公的身影上天入地、周游四方，终于在去留两难、归依无着的处境下，领略并深深撼动于诗人内心的急剧痛苦与深沉绝望，意象艺术的巨大魅力由此展露无遗。
“运意成象”的过程中，还必须有“取象”这个环节存在。“取象”又该从何处着手呢?那就要追溯到“观物”，因为“象”总离不开“物”，而“观物”自然便成了“取象”的前奏。
要说明的是，这“物”并不单纯指外在事物，主体的人自身也是一种“物”，故而“观物”同时就包含着“观我”，而且有必要将“观我”与“观物”两个方面结合起来进行。所以我们所说的“运意成象”，理所当然地含有将自我情意体验转化成审美意象的用意。就是说，一方面，诗人将自己的情意体验注入物象，让物象灌注生气；另一方面，又从物象中摄取其神理与形态，使自己原有的人生体验得以丰富、拓展和改造变形。这样一种双向同构的心理状态，便是审美意象的诞生和“运意成象”活动的告成。而审美意象的生成，同时意味着诗人原有的人生体验已转变为以审美形态展示的诗性生命体验（即审美体验）。“象”和“意”在意象思维的运作中本就是紧密联系、不可分割的。
（摘编自陈伯海《古典诗歌意象艺术的若干思考》）
材料二：
意象思维有什么特性呢?诗人构思和写作的过程，都是意象思维的过程，而这个过程始终有浓烈情感的相随，并且都充满丰富的想象。诗歌创作过程中，一个意象与一个意象的相联，情感是意象之间发展的线索，而想象是意象提升的动力。想象的作用主要表现在使诗中的时间和空间感更加强烈，将意象与意象之间的距离短碍更大，从而开拓诗意诗美的空间。在中国古代诗歌史上，像屈原写《高骚》的时候，如果感情没有到达到入瘾，与神鬼和动植物一起奔走那样一种境界，他绝对写不出“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”这样的千古绝唱。如果李白以常人心态来写《蜀道难》，也许写不出“蜀道之难，难于上青天”这样的诗行。科学家的思维也可能有情感性、想象性，但那种情感和想象多半是一种外在的形态，不像诗人这样要投入其中，形成一个焦点，并达到饱和状态。诗人意象思维过程中那种情感的集中性、强烈性、人格性、心灵化，想象的跳跃性、扩张性、时空一体性，光线与色调的生动性，感情与想象综合起来所形成的心灵的涌动景观，都是科学思维难以相比的。意象思维是一种与科学思维、形象思维不同的思维，这是一种神秘的、内外一体的、难以理清的，同时又引人入胜的、令人神往的思维方式。
（摘编自邹建军《“意象思维”的五大特性》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）4．结合文本内容，请简要分析材料一的论证特色。8 . 阅读下面这首诗，完成下面小题。
寄澧州张舍人①笛
杜牧
发匀肉好②生春岭，截玉钻星③寄使君。
檀的染时痕半月④，落梅飘处响穿云。
楼中威凤⑤倾冠听，沙上惊鸿掠水分。
遥想紫泥⑥封诏罢，夜深应隔禁墙闻。
【注】①张舍人：张次宗，开成中，为起居舍人。②肉好：指竹竿饱满。③截玉钻星：指将竹管制成笛子。④檀的：这里比喻刷笛漆。痕半月：这里指钻痕刷漆时侧看如半月形。⑤威凤：通常指凤凰，古代传说中的神鸟，这里指女眷。⑥紫泥：指皇帝的诏书，封以紫泥，上加盖玉玺。这里指替皇帝草拟诏书。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．本诗颈联与李贺《李凭箜篌引》中的“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”同是写乐音，请比较两者在写法上的异同。9 . 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
夜泊黄山闻殷十四吴吟①
[唐]李白
昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。
龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。
我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。
朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。
半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。
注：①吴吟：唱吴地歌曲。
1．下列对本诗和李贺《李凭箜篌引》的理解和赏析对比，不正确的一项是（ ）2．本诗与李贺的《李凭箜篌引》同为描摹音乐的“至文”。请概括两首诗的不同之处并简要分析。1 . 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
听安万善吹觱篥歌
李颀
南山截竹为觱篥①，此乐本自龟兹②出。
流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。
傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。
世人解听不解赏，长飙风中自来往。
枯桑老柏寒飕飗，九雏鸣凤乱啾啾。
龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。
忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。
变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。
岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。
【注】①觱篥（bìlì）：又名“笳管”。簧管古乐器，今已失传。以竹为主，上开八孔（前七后一），管口插有芦制的哨子。②龟兹（qiūcí）：古西域城国名，在今新疆库车县一带。
1．下列对这首诗的理解和分析，（1）《李凭箜篌引》中直接描写乐声激越动听的诗句是：“
（2）《李凭箜篌引》中运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神话世界来表现音乐世界的美妙，与《琵琶行》“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有异曲同工之妙的诗句是：“
（3）《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是：“
（4）《李凭箜篌引》中描写音乐的震撼力的诗句是：“
（5）《李凭箜篌引》中描写音乐可以震破五色石，引来一场秋雨的句子是：“
（6）《李凭箜篌引》中正面描写美妙多变的乐声的句子是：“
（7）成语“石破天惊”出自李贺《李凭箜篌引》中的“
2 . 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。
蓟门行五首（节选）
高适
其四
幽州多骑射，结发重横行。
一朝事将军，出入有声名。
纷纷猎秋草，相向角弓鸣。
其五
黯黯长城外，日没更烟尘。
胡骑虽凭陵，汉兵不顾身。
古树满空塞，黄云愁杀人。
1．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．《蓟门行（其五）》的结尾两句“古树满空塞，黄云愁杀人”与《燕歌行并序》中的“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗”在表达效果上有相似之处，请加以分析。