题库选题 - 美课云组卷平台
美课云组卷平台 让AI帮您精挑细选每一道题
知识点选题 目录、筛选和搜索会同时作用到右侧题目列表
难度 多选
当前页12 道试题
Q000007833 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2025 北京 上学期 解答题 较难
13.

10 . 阅读下面的材料,完成下面小题。

材料一:

在全球化的时代背景下,世界各国需要逐步超越意识形态和社会制度差异,从相互封闭走向开放包容,从猜忌隔阂走向互信认同,结成你中有我、我中有你的命运共同体。

本世纪以来,面对海啸、地震以及新冠肺炎等频发的全球性灾难,人类对共同体的情感诉求逐渐增强。人们在不安定世界中对归属感的渴望和在威胁面前同舟共济的命运感,无形中孕育着结成人类命运共同体的情感动力。

社会心理学研究发现,灾难性事件会挑战乃至根除相关主体的联结关系,而在关键形势下的相互帮助,有助于产生新的情感联结。新加坡南洋理工大学牵头的一项全球情感研究显示,在新冠肺炎爆发之初,愤怒、悲痛与孤独等负面情感在全球民众中占据主导地位;而到了4月初至6月中旬,感激、自豪以及与集体精神相关的喜悦超过了恐惧,谢谢”“感觉很好等反映良好人际关系的词汇在社交网络中逐步增加。这项研究表明,情感不仅是私人的,同时也是集体的、社会的;情感既可以引发集体性危机,也可以将处于同一环境中的人联系在一起,重塑信任与认同,乃至形成新的情感共同体;个体间的情感共鸣是共同感的重要来源之一,其中积极的情感共鸣能够强化个体对共同体的信任感,激发个体为维护共同体利益而主动作为,促使人类命运共同体真正成为世界人民认可并践行的理念。

社会心理学对情感在构建共同体中的作用研究,启示我们在人类命运共同体的构建中要关注情感建设。

灾难带来的情感是一种罕有的能够深入人心的情感。这样的情感既能挑战乃至破坏原有的情感联结,也能唤起集体情感能量。在灾后恢复阶段,受到创伤的个体需要重新融入社会。由于灾难破坏了正常的社会生活和公众凝聚力,受灾者面临着强烈的错位感,为了克服心理上的孤独与不安,他们往往需要他人的安慰,并期待能融入一个承认、理解和尊重他们经历的巨大苦难的集体。在这一过程中,就有可能产生共同情感乃至新的共同体。而通过灾难外交这一特殊情境下的外交行为,在协助受灾国应对灾难挑战的同时,可以推动人类命运共同体的情感建设。

近年来我国的灾难外交实践也证实了灾难外交有培育共同情感的作用。2014年,埃博拉病毒在西非爆发,中国向非洲国家提供了物资和人员援助,还向几内亚、利比里亚和塞拉利昂三个疫情最严重的国家就贸易恢复、基础设施建设以及粮食安全保障提供了后续帮助,并在共抗灾难的过程中建立了国家之间的友谊。2020年新冠疫情爆发,我国作为受灾国得到了许多国家的帮助,在疫情好转后又主动向他国伸出援手,在相互援助与协作中推动了国家间的互信,巩固了国家间的团结,促进了人类命运共同体理念的深化。在欧洲疫情爆发期间,我国向多个欧洲国家提供卫生设备与医疗援助,派出医疗专家与法国、意大利和中东欧国家交流抗疫经验。中国的企业,如华为、小米、OPPO、马云基金会、阿里巴巴基金会,也向欧洲国家提供了医疗援助。中国的援助受到了欧洲国家民众的感激。比如,我国驻意大利大使馆在社交媒体上发布的帖子后出现了意大利用户的感谢信息。

在全球化的视阈下,人类有共同的情感,也是命运相关的共同体。我国的灾难外交在用同理心把各国联结在一起的同时,也显示了构建人类命运共同体的情感力量。

(取材于韦红、马赟菲《论灾难外交中人类命运共同体的共同情感建设》)

材料二:

2020年的中国抗疫,在中华民族史册、人类发展史册上写下了悲壮雄浑的篇章。

在中国抗疫最艰难的时刻,100多个国家和数十个国际组织纷纷给予支持和援助。新冠肺炎疫情在全球加速蔓延时,中国将援助物资发往150多个国家和国际组织,向伊朗、伊拉克、意大利、塞尔维亚、埃塞俄比亚等国家派出医疗专家组。山川异域,风月同天的互帮互助,青山一道,同担风雨的携手前行,不断给各国人民带来温暖与力量。

面对二战以来最严重的全球危机,是担当责任、并肩作战,还是一味甩锅、撕裂团结?答案关乎各国人民的安危,关乎人类战的成败。携手抗疫、共克时艰的中国声音,引发国际社会广泛共鸣。全球抗疫,命运与共,团结合作是最强的免疫力

一批批中国专家与东盟、欧洲、非洲同行连线交流,多语种的中国诊疗和防控方案及时分享给世界各国;联合国向最不发达国家开通运送医疗物资的团结航班;多国合作开展疫苗研发……正如联合国秘书长古特雷斯所说:我们是团结在一起的全球公民,我们是联合在一起的国家。

团结就是力量,公道自在人心。拿疫情当政治筹码是玩火”“国家之间应该合作,而不是甩锅’”“中国行动是对个别国家挑衅行为的响亮回答”……尽管将疫情标签化、政治化和污名化等论调不时沉渣泛起,但合作抗疫始终是国际社会的普遍共识,推动团结合作的中国理念和中国行动得到广泛认同和支持。

人类学家玛格丽特·米德曾将一块折断之后又愈合的股骨称为人类文明的起点,因为这意味着人类开始懂得帮助身处困境的同类。疫情终有尽时,挑战层出不穷,世界怎么了?”“我们怎么办?这样的时代之问需要不断作出解答。唯有秉持人类命运共同体理念,团结互助,合作共赢,人类才能跨越重重险阻,共同开创光明的未来。

(取材于钟华论《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》)

1.根据材料一,下列对“人类命运共同体”的理解与推断,不正确的一项是(     )2.下列选项中,属于材料一第3段全球情感研究意义的一项是(     )3.根据材料二,下列理解与推断,不正确的一项是(     )4.对于材料一和材料二内容的关联分析,下列理解与推断不正确的一项是(     )5.请根据以上两则材料,概括我国对人类命运共同体建设的贡献。
A. 人类命运共同体是世界各国在全球化时代背景下发展的需要。
B. 人类命运共同体是人们在不安定世界中渴望“归属感”的动力。
C. 消极的情感共鸣会弱化人们对人类命运共同体这一理念的认可。
D. 向受灾者提供援助的灾难外交能够促进人类命运共同体的构建。
A. 海啸、地震等灾难性事件,会根除相关主体的联结关系。
B. 悲、喜等情感,既是私人的,同时也是集体的、社会的。
C. 愤怒、悲痛、孤独、恐惧等情感,可以引发集体性危机。
D. 源于情感共鸣,重塑认同,有助于形成新的情感共同体。
A. “青山一道,同担风雨”体现了抗疫期间不同国家的团结合作。
B. “拿疫情当政治筹码”的现象是二战以来最严重的全球危机之一。
C. 对合作抗疫这一国际社会的普遍共识,只有个别国家不能认同。
D. 开通“国际航班”与多国合作开发疫苗,都是人类文明的体现。
A. 其他国家对中国抗疫的援助,表明世界各国已从猜忌隔阂走向互信认同。
B. 意大利用户对我国大使馆所发布帖子的感谢,有助于推动国家间的互信。
C. 开展多语种的中国诊疗,可使受灾国得到帮助的人们逐渐摆脱消极心理。
D. 合作抗疫有助于产生新的情感联结,从而促使不同国家结成命运共同体。
期中 第一单元 根据材料进行判断 推理 学术论文 时评 分析
Q000007831 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2025 山东 下学期 解答题 较难
14.
7 . 阅读下面的材料,根据要求写作。

2019年年末岁尾,灾难不知不觉降临,一场突如其来的由新型冠状病毒感染的肺炎肆虐神州大地,顿时国人惶恐不安,人人自危。在这危难时刻,无数年轻人告别亲人,把安危置之度外,义无反顾奔赴抗第一线,保护着亿万中国人。他们留给家人远去的背影,定格成一帧帧精彩的感人画面,成为今年春节里最美的风景。

作为高中生的你,对此有什么看法,请写一篇文章,明确文体,题目自拟,不要套作,不得抄袭,题材不限(诗歌除外),不少于800字。

期中 第一单元 情感世界 引语式材料 抗疫精神 责任 担当
Q000007832 更新 2026-06-25
语文 高一 统编版 2025 广东 上学期 解答题 较难
15.

9 . 阅读下面的文字,完成小题。

材料一:

子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

作为《论语》首章,并不必具有深意。但由于首章突出的”“二字,似可借此简略谈论《今读》的一个基本看法:即与西方罪感文化、日本耻感文化相比较,以儒学为骨干的中国文化的精神是乐感文化乐感文化的关键在于它的一个世界(即此世间)的设定。它具体呈现为实用理性(思维方式或理论习惯)和情感本体(以此为生活真谛或人生归宿,即道德之上的准宗教体验)。乐感文化”“实用理性乃华夏传统的精神核心。作为儒学根本,首章揭示的”“,就是此世间的快乐:它不离人世、不离感性而又超出它们。学习为人以及学习知识技能而实践之,当有益于人、于世、于己,于是心中悦之,一种有所收获的成长快乐。有朋友从远方来相聚会,来相见面,来相饮酒,来相聊天,不也愉快?特别又从远方来,一定是很久没有见面了,在古代,这就更不容易,当然更加快乐。这完全是世间性的,却又是很精神性的,是我与你的快乐,而且此还在之上。仅关乎一己本人的实践,则是人世间也就是所谓主体间性的关系情感。那是真正友谊情感的快乐。

(选自李泽厚《论语今读》)

材料二:

乐感文化不仅是对以儒家为核心的中国传统文化特质的高度概括,更是一种深层的文化——心理结构,是对中国人诗性智慧的精审总结。

《论语》作为儒家经典,不仅在中国传统文化中占有举足轻重的地位,而且在中华民族民族性格塑造过程中亦起着不可替代的作用,孔颜乐处所揭示的安贫乐道、豁达自信的处世理想和人生态度,曾点气象所描述的寓无限于有限、即自由而超自由的审美精神,无不体现着中国乐感文化的诗性智慧。因此,笔者尝试从《论语》来看乐感文化的内涵并进行分析。

第一,乐生的生命精神。《论语·乡党》云:厩焚,子退朝,曰:伤人乎?’不问马。马厩失火,孔子从朝廷回来之后首先问伤人了没有,没有问马,这可以看出夫子对个体生命价值的尊重,此其一。其二,《论语》中这种乐生的生命精神还体现为强调人们要自强不息、韧性奋斗。其三,《论语》中这种乐生的生命精神,还体现为慎终,追远的生命关怀。

第二,乐群的生存智慧。中国乐感文化一个世界的预设为立足点,不构想超出此岸世界的天堂或地狱的存在,因此没有上帝天国可以依赖,只得靠个人自己的奋斗、靠人与人彼此之间从物质上到精神上的相互扶持,这就决定了中国人对儒家所强调的忠、孝、礼、义、仁的重视,对人际和谐的强调。因此,《学而》中才会有曾子吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?的言论。为什么《论语》要求我们这么做呢?这是由于乐感文化影响下的中国人认为,我们人类走不若马、力不若牛,又没有外在的上帝可以依靠、没有一个超人帮助我们。怎么办呢?只能自己依靠自己,只能相互依靠,彼此团结。

第三,乐观的生活态度。以儒学为核心的乐感文化不提倡宗教信仰,认为没有上帝、天主可以依赖,人生一无所本,被偶然扔掷在此世间,无所凭依,无所依皈。但我们并没有因此而对生活悲观失望,而是坚信人能弘道,非道弘人(《卫灵公》),以人为本,依靠乐群的生存智慧,相信人自身的力量。这种坚信人能弘道,非道弘人的精神落实在日常生活之中,便体现为乐观的生活态度,体现为饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,体现为一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐

第四,乐感的人性追寻。就人性完满的角度而言,乐感文化表现为乐感的人性追求。所谓人性完满,是通过”“等艺术形式的熏陶塑造一个完人,更是乐生的生命精神、乐群的生存智慧和乐观的生活态度的完满呈现。通读《论语》可以发现,在以儒家为代表的人生哲学中,很重视”“在君子人格培养中的重要作用。因之,当孔子问及曾点之志时,曾子不假思索地答出莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归曾点气象。由此可见,此一乐感的人性追寻,仅靠”“等艺术形式的熏陶是远远不够的,还需要乐生的生命精神、乐群的生存智慧和乐观的生活态度的相互配合,这样才能最终培养出理想型的君子,最终将中国乐感文化这一文化——心理结构内在的诗性智慧完满呈现出来。

总之,乐感文化包含乐生的生命精神、乐群的生存智慧、乐观的生活态度和乐感的人性追寻等多重内涵,蕴含着丰富的学术价值。对乐感文化的研究在坚持中华文化文化自信,增强中华民族文化软实力,应对异质文化之间的价值冲突,特别是弘扬中华优秀传统文化等方面都具有重要的理论价值和现实意义,理应引起我们的重视。

(选自张鹏举《从〈论语〉看乐感文化的四重内涵》,有删节)

1.关于“乐感文化”,下列说法不正确的一项是(       2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(       3.下列各项中,不能作为论据来支撑材料二观点的一项是(       4.请结合两则材料分析“乐感文化”有怎样的特点。
5.请结合下面两则语言材料,分别谈谈你对其最能体现的“乐感文化”内涵的认识。

①我们共产党领导的八路军,实行革命的人道主义,对被俘士兵决不伤害……后来,被俘日军士兵愿意留下的越来越多,他们就组成了一个反战同盟’支部。这些人在我方多数表现很好,很能吃苦,作战勇敢,没发现有逃跑的。(选自聂荣臻《大战中的插曲》)

②在中国大地上,每一条街道,每一座村庄,每一户家庭,每一个公民,都坚守着各自责任。冲在第一线是抗疫,‚闷在家里管好自己也是抗疫。(选自钟华论《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》)

A. 西方有“罪恶文化”,日本有“耻感文化”,中国文化精神有“乐感文化”。
B. 在“乐感文化”中,“乐”比“悦”层次更高,是超乎个人的关系情感。
C. 中国“乐感文化”的诗性智慧表现为“孔颜乐处”和“曾点气象”两种类型。
D. 对“乐感文化”的研究在弘扬中华优秀传统文化方面具有重要的理论价值和现实意义。
A. 《论语》在中华民族民族性格塑造过程中亦起着不可替代的作用。
B. 坚信“人能弘道,非道弘人”的精神便体现为“乐观”的生活态度。
C. 在儒家的人生哲学中,很重视“诗”“乐”在君子人格培养中的重要作用。
D. “乐感”的人性追寻,需要和“乐生”的生命精神、“乐群”的生存智慧和“乐观”的生活态度相互配合,才能将“乐感文化”的诗性智慧完满呈现出来。
A. 子温而厉,威而不猛,恭而安。(《论语∙述而》)
B. 入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。(《论语∙学而》)
C. 岁寒,然后知松柏之后彫也。(《论语∙学而》)
D. 子钓而不纲(纲:用大网捕鱼),弋不射宿(宿:归巢栖息的鸟)。(《论语∙述而》)
期中 第一单元 理解重要概念 根据材料进行判断 推理 学术论文 分析
Q000007816 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2025 全国 上学期 解答题 基础
16.
2 . 下列各句中,标点符号使用正确的一项是(     
A. 曾登上维也纳金色大厅的中国著名歌唱家宋祖英的歌声,正如苏轼在《赤壁赋》里所写的那样,“余音袅袅,不绝如缕。”
B. 深圳基础设施完善,服务体系到位,目前已走上了可持续发展的快车道,她是那样欢快、昂扬、奋发、正在向辉煌的明天飞去。
C. 永远的创痛,让我们更加懂得,没有什么比生命更可宝贵——这是我们最为深切的抗疫感悟,也是必须牢牢坚守的价值取向。
D. 明年高考会有哪些变化?我们需要怎样积极应对?都是广大师生目前需要研究的重要问题。
同步 第一单元 标点符号
Q000007817 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2025 全国 上学期 解答题 基础
17.
3 . 下列词语中,没有错别字的一组是(     
A. 屹立       挖墙脚       墨守成规       卑躬屈膝
B. 殉职       莫须有       囤积居奇       以逸代劳
C. 永诀       座右铭       鸠占雀巢       在所不惜
D. 涂炭       吓马威       星罗棋布       面面俱到
同步 第一单元 字形
Q000007818 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2025 全国 上学期 解答题 基础
18.
4 . 下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是(     
A. lǐn)冽             líng)角
xiá             )短叹
B. cuì)炼             )然
qíng)纶             )薄冰
C. kuì)叹             kǎi
hāng)实             guā)呱坠地
D. nüè)疾             
             jīng)斩棘
同步 第一单元 字音
Q000007806 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2025 全国 上学期 解答题 中等
19.
2 . 本文《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》作者大量引用名言、诗句、格言,有什么表达效果?请举例说明。
同步 第一单元 新闻(消息 通讯 报告文学 特写) 分析文体特征和表现手法
Q000007807 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2025 全国 上学期 解答题 中等
20.
3 . 《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》文中为什么说“抗疫,是对国家治理体系和治理能力的一次大考,也是对全党全社会的一次大考”?
同步 第一单元 分析 理解文章内容 理解重要句子 新闻(消息 通讯
Q000007808 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2025 全国 上学期 解答题 中等
21.
4 . 下面对本文《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》的理解错误的一项是(       
A. 本文采用综合叙述的方式,从多个方面不同角度展现2020年中国抗疫斗争的全貌,使读者客观立体地了解中国人民抗疫的艰苦卓绝过程和不屈不挠精神。
B. 第六部分作者运用一句俗语“刀伤药再好,不如不拉口子”,形象说明虽然中国抗疫取得阶段性成功,但我们还要认真反思,针对这次疫情暴露出来的短板和不足,痛定思痛,举一反三,聚焦公共卫生、防灾备灾、社会治理等重点领域,争取未来能防患于未然。
C. 在二十国集团领导人应对新冠肺炎特别峰会上,中国专家与东盟、欧洲、非洲同行连线交流,多语种的中国诊疗和防控方案及时分享给世界各国。中国这些做法既体现了全球抗疫、命运与共的理念,又体现了中国人民为建构人类命运共同体所作的努力。
D. 文章引用人类学家玛格丽特·米德的比喻,将一块折断之后又愈合的股骨称为“人类文明的起点”,是为了说明人类文明的起源是灾难,也就是说人类战胜灾难的过程就是文明过程。
同步 第一单元 理解重要句子 新闻(消息 通讯 报告文学 特写)
Q000007809 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2025 全国 上学期 解答题 中等
22.
5 . 下面对本文《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》的理解错误的一项是(       
A. 通讯,是运用叙述、描写、抒情、议论等多种手法,具体、生动、形象地反映新闻事件或典型人物的一种新闻报道形式。它是记叙文的一种,是报纸、广播电台、通讯社常用的文体。
B. 本文写道“从应用‘三药三方’等有效方剂,到采取集中隔离、普遍服中药等防疫做法,中医药为抗击疫情作出重要贡献,尤其是在有效防止患者从轻症转为重症,提高治愈率、降低病亡率方面作用更突出。”这说明治疗新型冠状病毒只用中医方法治疗即可。
C. 第五部分引用爱因斯坦的话是为了说明面对“新冠疫情”这样的灾难一定要相信科学、依靠科学。
D. 文章最后作者回忆了1840年前鸦片战争的历史、1900年八国联军侵略中国的历史,是为了说明中华民族历史上无论经历过怎样的磨难,从来没有被压垮过,而是愈挫愈勇,不断在磨难中成长抗争。
同步 第一单元 分析 理解文章内容 筛选并整合文中信息 理解重要句子
Q000007810 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2025 全国 上学期 解答题 中等
23.
6 . 鉴赏品味下列语言。
(1)寒冬再漫长,也阻挡不了春天的脚步。
答:________________________
(2)岁月静好,只因有人负重前行;稳若泰山,源于根基坚实如铁。
答:________________________
(3)从白衣战士冲锋在前的身影里,人们看到了“苟利国家生死以”的英勇无畏;从无数普通人坚守岗位的执着中,人们看到了“天下兴亡,匹夫有责”的责任感;从八方驰援的物资洪流中,人们看到了“岂曰无衣,与子同袍”的血脉深情;从方舱医院里“读书哥”的淡定中,人们看到了“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的乐观豁达……
答:________________________
同步 第一单元 分析语言特色 评价主要观点和基本倾向
Q000007811 更新 2026-06-25
语文 高二 统编版 2025 全国 上学期 解答题 中等
24.
7 . 2020抗疫斗争体现了新时代中国人民哪些精神品格?《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》
同步 第一单元 分析 理解文章内容 评价社会价值和影响 新闻(消息 通讯