Q000009697
更新 2026-06-25
49.
7 . 下列词语中注音有误的一项是（ ）
Q000009694
更新 2026-06-25
50.
4 . 下列句子中含有通假字的一句是（ ）
Q000009696
更新 2026-06-25
51.
6 . 下列各句中，句式不同于其他三项的一项是（ ）
Q000009673
更新 2026-06-25
52.
2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
北方，两个囚徒
①中国古籍中的“北海”就是如今的贝加尔湖，去过的人都说，湖光山色美得让人窒息。还有一首歌，歌名就叫《贝加尔湖畔》，说那里春风沉醉，绿草如茵，篝火照亮整个夜晚。这是所有人的观感吗？不见得，至少有个人会缓缓站起来，抖落尘沙说，我来讲讲北海的冬天吧。
②北海的冬天，一月开始结冰，冰层厚达一米，平均气温是零下三十八摄氏度，直到五月来临，湖面才解冻。讲故事的人叫苏武：牧羊人苏武，受难者苏武，大英雄苏武，爱国者苏武，但首先，他是外交官苏武。
③在汉朝，将一个人变成外交官是极简单的事，皇帝将一根竹竿赐给他，他就成了外交官。竹竿上垂挂着装饰物，因而被敬称为“汉节”，手持汉节，你就是代表国家的使臣。谁知到了匈奴，祸从天降，苏武被诬和一场流产政变有牵连，百口难辩，只好认罚。匈奴王交给他一群公羊，罚他到北海去放牧。苏武问：“那哪天放我归汉呢？”匈奴王一脸坏笑：“等公羊生了小羊再议吧！”
④就这样，苏武成了一群公羊的囚徒。
⑤人生的断崖式下跌，这个现实，他非得接受，否则熬不了十九年。“接受”就是不让自己紧绷绷地活在某种意识形态中，不端架子不纠结，该放羊就放羊，该睡觉就睡觉，要像湖边的苔藓、洞中的老鼠那样低矮卑贱地活下去；一切都可以放弃，但汉节那根竹竿不能丢，这就是保持气节，就是大节不亏了。心理调适完成后，持节放羊的苏武出现在北海就再也没有违和感了。羊角撞开栅门，雪狼偷偷窥视，鸿鹄长唳，冰湖化解，白云飘，树冠摇，掠过一阵风，吹乱苏武的雪鬓霜鬟，这都是北海牧羊的日常。一只金龟子绕着汉节打旋儿，要不要告诉金龟子，你已来到大汉王朝，苏武显得信心不足。
⑥公羊不生崽，流放也就无尽期。苏武吹胡笳大概总是不成腔调，一些断续的音，夹杂着沉默，像一头受伤的驯鹿，吃力地将一个个长夜拖走。待到有一天苏武归汉，他会指指胡笳，说它的腔子里存了十九年的昏暗。
⑦从大使混到囚徒，苏武真是个倒霉蛋，但历史上还有比苏武更过分的人，他就是直接从皇帝沦为阶下囚的宋徽宗。
⑧做了囚徒的人都喜欢仰面看天。天上有鸟，鸟会飞，他若变成鸟就能重获自由，可是人怎么会飞呢？于是这个囚徒抛弃初心，转变思路，开始在天空搜寻：他要找一只鸟，这只鸟在中国文化中叫大雁。大雁具有慈悲心，能为受苦受难的人通风报信。他不想当囚徒，他希望有一支神武的军队将他劫出牢笼，他要命令大雁为他传送这条求救信息——没错，是命令，这是宋徽宗最擅长的表达方式。
⑨时间向前推一推，当现役囚徒还是现役皇帝的时候，他将治理国家放在末位，而将个人的艺术修养挪到首位，一颠倒，宋徽宗就成了大画家。他的手和普通画家没什么两样。宫女每天将他的手浸在黄铜盆子里细心剔刷，他的手却不可救药，墨渍和颜料深深嵌入掌纹，再也无法洗净。这双手，锁定了这个男人的文化身份。他画过比大雁高贵的仙鹤，那是一幅著名的画：大片的天空，天空的颜色如同青绿色的湖水，宫殿的屋顶彩云缭绕，彩云之上是一群仙鹤，每只鹤的姿态都听凭宋徽宗随意摆布。他一直认为自己可以给鸟类下令，成了囚徒他才明白，宣纸之外的鸟类根本不听他的话。他每天抬头，日日怅怏，天空寂寞而无情，一只大雁也没有。
⑩这个掌纹里染着墨渍的皇帝，生命中的最后几年是在天寒地冻的北方度过的。囚室外是这个下台皇帝一点也不熟悉的风景。雪是无边无际的雪，风是无边无际的风；所见的动物，也不是珍禽瑞兽，天上飞着鹰隼，地面狗熊出没。他再也提不起精神画画。画什么？画大雁？大雁已经严重地伤害了他的自尊。他有限的文化生活只剩下写诗，比如下面这一首：（ ）这也是他的观鸟日记，一如既往的是，天上“无雁飞”。这个可怜的男人，他的忍受力被不听话的大雁彻底击毁了。他一心寻死，可是狱吏不准，他就死不成，挣挣扎扎，凄凄苦苦，等了八年，方才遂愿。
⑪论囚徒的资格，苏武是宋徽宗的老前辈，心灰意懒时，苏武也会抬望眼仰天长啸。北海的天空热闹非凡，这儿是大雁南飞的起点，雁群腾空，遮天蔽日，何止千只万只，只是，究竟有哪一只会为苏武传书呢？大雁对两个囚徒的态度是一致的，并不管谁是昏君、谁是忠臣。鸟类能够翱翔是因为它在不懈扇动翅膀，这份自由是它自己挣来的，不会出卖给宋徽宗，也不会施舍给苏武。
⑫贝加尔湖在俄罗斯境内，有些旅行者不坐火车而是自驾，一路开到贝加尔湖。先在湖边买套娃、吃烤鱼，然后就想找找苏武当年的痕迹，当然是没有，一块碑、一个指示牌也没有。不同的文化有不同的关切点，但我们自己要相信，苏武和他放牧的那群羊，就像天上的一朵云，是从此地出发，飘回南方，飘进班固的《汉书》，最后变成我们的国民记忆的。
⑬宋徽宗死在五国城。五国城不在境外，要找宋徽宗的痕迹很容易，有石碑高高竖在那儿。宋朝的
（取材于马温的同名散文）
1．下列填入第⑩段中括号内的诗句，最恰当的一项是（ ）2．对文中画横线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（ ）3．文中出现了多次自然环境描写，生动而恰切。请任选一处，结合前后文分析其妙处。4．本文结尾对比了两个囚徒的灵魂差别，一个“沉重”，另一个虽然际遇“同样沉重”，但灵魂中“有轻盈的成分”。请结合全文，分析作者为什么这样说。
Q000009677
更新 2026-06-25
53.
7 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自
（节选自班固《苏武传》）
文本二：
嗟乎子卿，人之相知，贵相知心，前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之；昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师；出天汉之外，入强胡之域；以五千之众，对十万之军；策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师。更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。
昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而
（节选自李陵《答苏武书》）
1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。客 A 主 B 之 C 形 D 既 E 不 F 相 G 如 H 步 I 马 J 之 K 势 L 又 M 甚 N 悬 O 绝
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）匈奴既败，举国兴师，更练精兵，强逾十万，单于临阵，亲自合围。
（2）何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。
Q000009638
更新 2026-06-25
54.
4 . 下列语句中加横线的虚词，意义和用法相同的一项是（ ）
Q000009639
更新 2026-06-25
55.
5 . 下列对加点词的词类活用划分正确的一项是（ ）
①单于壮 其节 ②羝乳 乃得归 ③得夜 见汉使 ④反欲斗 两主 ⑤诚甘乐 之 ⑥空以身膏 草野
⑦杖 汉节牧羊 ⑧何久自苦 如此 ⑨陵与卫律之罪上 通于天 ⑩尽归 汉使路充国等
①单于
⑦
Q000009640
更新 2026-06-25
56.
6 . 阅读下面文段，完成各题。
5．请仿照示例，梳理材料第二段的表达逻辑。
示例：前提1：共青团员都是青年人；前提2：我是共青团员；结论：因此我是青年人。
历代对李陵的评价无非同情与批评两派，王夫之（船山）先生作为批评一派，写作的“李陵论”应该说是集历代批判的⑴_________，但今人阅读时还有几点需要注意。
我们要知道这样一个事实，古代儒家对历史人物的评论，都是要⑵_________，脱离评论者所处的时代背景来读是不对的，
我们如果归去到李陵所处的那个时代，汉武帝刻薄寡恩，但也说得上雄才大略。武帝对李家很不好，李家三代人的悲剧与武帝有很大关系，从《汉书》的记载看，“五千荆楚奇材剑客”对阵八万匈奴，转战数百里，最后大半牺牲，不可谓不壮烈，李陵的投降也确有⑶_________，他后来的痛苦也是真实的，否则那首“径万里兮度沙漠，为君将兮奋匈奴”的歌根本唱不出来。
1．文中横线处的成语填写正确的一项是（ ）2．下列各项填写在文中括号处最为恰当的是（ ）3．下列各项对文中划波浪线的句子标注标点符号正确的一项是（ ）4．文中划横线的句子有三处错误，请修改语病，并写出正确的句子。5．请仿照示例，梳理材料第二段的表达逻辑。
示例：前提1：共青团员都是青年人；前提2：我是共青团员；结论：因此我是青年人。
Q000009616
更新 2026-06-25
57.
10 . 阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。
屈平
（节选自《屈原列传》）
材料二：
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨
（节选自《离骚》）
1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每一［A］令出［B］平伐［C］其功［D］曰［E］以为［F］‘非我［G］莫能［H］为也。’
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
（2）背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
5．作者认为屈原之志“可与日月争光”，依据材料一，用自己的话概括其理由。
Q000009546
更新 2026-06-25
58.
4 . 下列句子中，加点词语的意义与现代汉语中的意义相同的一项是（ ）
Q000009544
更新 2026-06-25
59.
2 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
节日是一个民族最生动的文化表情。同春节、清明节、中秋节一样，端午节______①_______。它源自千百年前屈原心中“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的大情怀；在悠久的历史中，也流淌着苏轼“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的幸福观；生生不息的传承中，是大人手中的粽子叶，也是孩童腕间的五彩丝。
中国文化向来讲究_______②______，在历史长河的荡涤中获得更大张力。恰如清明节从慎终追远的情愫中走来，融入绿色祭扫、踏青远足等内容；银色浪潮中，重阳节被赋予更多敬老爱老内涵。至若端午节，丰富的现代化、信息化载体为其注入现代气质，变得可玩可嚼、可观可赏、可思可想，与民族情感产生共鸣。
文化传承是否久远，取决于人们在多大程度上获得认同感，产生共鸣。
正是循着这些不断创新、植根传统的文化习俗，使思国怀远的情怀绵远流传。从古人捧读《离骚》《天问》，到荆楚碧水龙舟竞速，再到“端午文化”走向国际舞台，你会发现，_______③______，中华民族深层的精神追求、独特的精神标识却从未变换。
也正是循着优秀传统文化的基因，中国发展不断积蓄新的力量，将龙舟划出“中国速度”，用时代发展解“天问”之问。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。2．文中画横线的句子有语病，请予以修改。
3．文中画波浪线的句子使用了拟人的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。
Q000009545
更新 2026-06-25
60.
3 . 下列句子中没有通假字的一项是（ ）