Q000005614
更新 2026-06-25
1.
4 . 下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
Q000005616
更新 2026-06-25
2.
6 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（节选自《左传·僖公三十年》）
材料二：
晋
重耳居狄凡十二年而去。至秦，缪公以宗女五人妻重耳。重耳不欲受，司空季子曰：“其国且伐，况其故妻乎！且受以结秦亲而求入，子乃拘小礼，忘大丑乎！”遂受。缪公大欢，与重耳饮。
晋惠公十四年秋，惠公卒。于是秦缪公乃发兵与重耳归晋。
秦送重耳至河。咎犯曰：“
七年，晋文公、秦缪公共围郑，以其无礼于文公亡过时。晋曰：“必得郑君而甘心焉。”郑恐，乃
（节选自《史记·晋世家》，有删改）
1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。臣从君A周旋B天下C过D亦多矣E臣犹知F之G况于君乎？
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对两个文段有关内容的概述，不正确的一项是（ ）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
（2）亡郑厚晋，于晋得矣，而秦未为利。
5．这两则材料都叙述了秦晋放弃攻打郑国一事，试简要概括《左传》和《史记》在叙事特点方面的不同之处。
Q000005617
更新 2026-06-25
3.
7 . 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
Q000005612
更新 2026-06-25
4.
2 . 阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
夏四月戊辰，晋侯、宋公、齐国归父、崔夭、秦小子懿
子玉①使斗勃请战，曰：“请与君之士戏，君冯轼而观之，得臣
己巳，晋师陈于莘北，胥臣以下军之佐当陈、蔡。子玉以若敖之六卒将中军，曰：“今日必无晋矣！”子西将左，子上将右。胥臣蒙马以虎皮，先犯陈、蔡。陈、蔡奔，楚右师溃。狐毛设二旆而退之，栾枝使舆曳柴而伪遁，楚师驰之。原轸②、郤溱以中军公族横击之。狐毛、狐偃③以上军夹攻子西，楚左师溃。
（节选自《左传·晋楚城濮之战》，有删减）
材料二：
文公立四年，楚成王伐宋，宋人使门尹班告急于晋，公告大夫曰：“宋人告急，舍之则宋绝，告楚则不
子玉释宋围，从晋师。楚既陈，晋师退
（节选自《国语·文公救宋败楚于城濮》，有删减）
【注】①子玉：楚国令尹，名得臣。②原轸：春秋时期晋国名将、军事家，因采邑在原邑，又称先轸。③狐偃：字子犯，晋国重臣，狐突之子，狐毛之弟。
1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。子与之A我B不许C曹卫之D请E是不F许G释宋也H宋众无乃强乎
2．下列对材料中加点字的理解及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）寡君闻命矣，楚君之惠未之敢忘，是以在此。
（2）以君避臣，辱也，且楚师老矣，必败。何故退？
5．从历史书写的维度审视，《左传》与《国语》对“城濮之战”的叙事呈现出怎样的差异？请结合文本简要分析。
Q000005599
更新 2026-06-25
5.
10 . 下列句子不属于特殊句式的一项是（ ）
Q000005582
更新 2026-06-25
6.
4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“第一个结合”即马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，使我们找到了通向民族复兴的现实道路，奠定了中国式现代化的实践基石；“第二个结合”即马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，是又一次的思想解放，解决了马克思主义中国化的思想文化进路问题。
“两个结合”特别是“第二个结合”，不仅为我们走出“古今中西之争”的历史迷宫、破解百年困局提供了方法论钥匙，还深刻总结了马克思主义中国化时代化的历史经验，精准把握了中华文明发展演进的内在规律。“结合”不是取消主体，而是壮大主体，从而产生“熔铸古今、汇通中西的文化成果”。
文化意义上的“熔铸”，意味着让传统的符号、记忆、情感、伦理与当代的技术、叙事、场景等深度反应，产生新质文化成果。所谓“汇通”，是让中西在同一“问题域”里互相解锁，结出累累硕果。譬如，中国的“天人合一”与西方的“生态科学”，表面看是两种话语，一旦放进“气候危机”这一共享议题，两者的本质联系便显现出来——可生成“中国山水式生态城市”的新范式，既非传统园林的简单复刻，也非西方绿色技术的生硬移植，而是人类共通情感与共识理念的有效结合。
“熔铸古今、汇通中西”而生成的重要成果，一方面要在文明对话中产生可共享的新符号、可体验的新情感、可转化的新知识；另一方面要锻造新的文化主体，其衡量标准是自主的精神价值体系、自主的评判标准体系、自主的话语叙事体系、自主的知识生产体系。
（摘编自张允熠《开创熔铸古今、汇通中西的文化创造新局面》）
材料二：
中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶，代表着中华民族独特的精神标识，蕴藏着许多对解决当代人类面临难题具有重要启示的思想文化元素，这是在中国式现代化新征程上巩固中华民族文化主体性，增强文化自觉、坚定文化自信不可或缺的文化资源和文明元素。“第二个结合”之所以可能、之所以必要，根本依据和内在逻辑正在于此。中华文明
（摘编自包心鉴《坚持“两个结合”：中国式现代化的必由之路和成功之道》）
材料三：
20世纪60年代，出现了诸如生态失衡、环境恶化、能源短缺等“全球性问题”。“全球性问题”的提出，意味着以工业文明为主导的发展理念遇到了深刻危机。从文化理念层面说，正是戡天役物的取向和人的欲望无度扩张，才造成了人与自然之间的敌对性矛盾。以儒家为代表的传统文化，秉持“天人合一”的理念，这对于拯救现代技术带来的生存危机具有重要意义。现代技术本质上是“以人克天”的，古典技术则是“天人合一”的。倘能借鉴古典技术的文化品格来重建现代技术，也就是通过“天人合一”的理念，重新达成“技术”与“艺术”的统一，就有可能避免人对自然的“僭越”，为摆脱人类生存困境寻求可能的解决之道。
世界上所有的文明都无法回避一个根本矛盾，即人的欲望的无限可能性同满足欲望对象的有限性之间的矛盾。中国文化秉持中庸之道，采取限欲主义方法，既反对人为地诱发和放大人的欲望的纵欲主义，也拒绝人为地剥夺和压抑人的欲望的禁欲主义，所谓“无过无不及”。这种对待人的欲望的中庸态度，有助于约束欲望的人为制造，从而最大限度地避免人的“虚假需要”对自然界的过度占有。
（摘编自王岩的相关文章）
材料四：
（摘编自王先鹏《中国式现代化的文化基因》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）3．如果给材料三拟一个标题，最恰当的一项是（ ）4．在论述中，材料二使用了“5．班级组织“以传统智慧破解现代困境”读书分享会，请以《庖丁解牛》为例，结合材料，拟写发言要点。
Q000005576
更新 2026-06-25
7.
6 . 阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下
（《颜渊》）
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公①！”
（《述而》）
子曰：“周监②于二代③，郁郁乎④文⑤哉！吾从周。”
（《八佾》）
材料二：
为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
（节选自《老子》第六十四章）
三十辐共一毂，当其无有，有车之用。埏埴
（《老子》第十一章）
依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
（节选自《庖丁解牛》）
材料三：
察此何自起？皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视弟子与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡。犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。
故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。
（节选自《兼爱》）
材料四：
故文王⑥行仁义而王天下，偃王⑦行仁义
（节选自《韩非子·五蠹》）
（节选自《韩非子·难一》）
[注]①梦见周公：周朝初年，因周成王年幼，由周公旦摄政。相传周公制礼作乐，建立典章制度，被认为周代圣贤之一。②监：同“鉴”，借鉴。③二代：指夏代和商代。④郁郁乎：文采丰富的样子。⑤文：完美。⑥文王：指周文王，周朝奠基者。⑦偃王：指徐偃王，西周时期徐国第32代国君。
1．材料二画波浪线的部分有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。夫善A赏罚者B百官不敢C侵职D群臣不敢E失礼。
2．下列对材料中加点字词的解说，不正确的一项是（ ）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
Q000005551
更新 2026-06-25
8.
7 . 下列选项中，关于文章内容的理解与赏析不正确的一项是（ ）
Q000005542
更新 2026-06-25
9.
6 . 下列对文章阐述不正确的一项是（ ）
Q000005543
更新 2026-06-25
10.
7 . 对下列句子的句式判断错误的一项是（ ）
Q000005544
更新 2026-06-25
11.
8 . 下列语句中加点的词，古今意思相同的一项是（ ）
Q000005539
更新 2026-06-25
12.
3 . 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）