4 . 阅读下面文言文，完成下列各题。
（鲁）定公十年春，及齐平。夏，齐大夫黎鉏言于景公曰：“鲁用孔丘，其势危齐。”乃使使告鲁为好会，会于夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”定公曰：“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”于是旍旄羽祓矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！”有司却之，不去，则左右视晏子与景公。景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉，手足异处。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之奈何？”有司进对曰：“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。
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孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”
孔子既不得用于卫，将西见赵简子。至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也，临河而叹曰：“美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也夫！”子贡趋而进曰：“敢问何谓也？”孔子曰：“窦鸣犊、舜华，晋国之贤大夫也。赵简子未得志之时，须此两人而后从政；及其已得志，杀之乃从政。丘闻之也，刳胎杀夭则麒麟不至郊，竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳，覆巢毁卵则凤皇不翔。何则？君子讳伤其类也。夫鸟兽之于不义也尚知辟之，而况乎丘哉！”乃还息乎陬乡，作为《陬操》以哀之。而反乎卫，入主蘧伯玉家。
他日，灵公问兵陈。孔子曰：“俎豆之事则尝闻之，军旅之事未之学也。”明日，与孔子语，见蜚雁，仰视之，色不在孔子。孔子遂行，复如陈。
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太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁观仲尼庙堂车服礼器诸生以时习礼其家余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣！当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
（选自司马迁《史记·孔子世家》）
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出序号。
适鲁A观B仲尼C庙堂车服D礼器E诸生以时习礼F其家G余祗H回留之不能去云
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（
）3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有司却之，不去，则左右视晏子与景公。景公心怍，麾而去之。
（2）君子讳伤其类也。夫鸟兽之于不义也尚知辟之，而况乎丘哉！
5．夹谷之会中，孔子为什么两次“趋而进，历阶而登”？请简要说明。
A. 司马，一种地方小官，与《琵琶行》中“江州司马”的“司马”大致相同。
B. 趋，快步走，与《聊斋志异》中“急趋之，折过墙隅，迷其所往”的“趋”意思相同。
C. “军旅之事未之学也”的句式与《礼记》中“大道之行也，天下为公”的句式相同。
D. 止，停止，与成语“叹为观止”、书名“古文观止”中的“止”意思相同。
A. 孔子做事坚决干练。从孔子夹谷之会前的细心准备、会中对突发情况果断恰当的处理，以及景公一方的人对孔子的评价和会盟之后取得的实际效果等方面可以看出。
B. 孔子学习穷根究底。从他向师襄学习音乐中可见一斑，他在演奏中一步步提升水平，由旋律、技巧、用意，再到想象作者人物模样，践行“学而不思则罔，思而不学则殆”的主张。
C. 孔子主张择木而居。孔子本来想要去辅助赵简子，但是半路上听说辅佐赵简子的窦鸣犊、舜华两人被杀，就认定赵简子没有为政者的德行，不顾弟子劝阻，在渡过黄河之后返回。
D. 孔子厌恶战争杀伐。从卫灵公向孔子请教排兵布阵，而孔子直接回答了军旅之事从来没有学习的事件中可以看出，当第二天孔子发现卫灵公因此而怠慢自己时，便坚决离开了卫国。