本试卷现代文阅读Ⅰ中，马克思提到：“在选择职业时，我们应该遵守的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请你就此在学校职业生涯规划大赛中做一次演讲。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

1856年，马克思在《在<人民报>创刊纪念会上的演说》中谈到：“我们的一切发明和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。”

近年来，AI（人工智能）迅猛发展，引发持续广泛的热议：有人欢呼，它可以代替人类完成大量复杂的人类工作；有人担心，它强大的学习能力和逻辑运行能力会威胁到人类的主体地位，甚至有业内人士一度发出暂时停止该研究的呼吁。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②不要套作，不得抄袭；③不得泄露个人信息；④不少于800字。

10 . 阅读下文，完成下面小题。

引发共鸣

——演讲稿写作策略

①演讲稿也叫演讲词、演说词，它是在公开场合发表的讲话文稿，是人们在工作和生活中经常使用的一种文体。演讲稿可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等。同学们对演讲稿应该不陌生，要参与班级的班委竞选，你需要准备一份竞选演讲稿；作为学生代表参加学校的国旗下讲话或主题晨会来分享你的学习心得，你也要准备一份发言稿；看到社会上不文明的现象，你决定挺身而出，指正人们的错误行为，也需要构思一段即兴演说。可见，能写、会写演讲稿对于同学们来说是一项必备技能，有很强的实用性。

②今天，我们一起来学习如何撰写演讲稿。

一、写好演讲开头

③好的开头，往往能激发听众的兴趣，引发听众对演讲话题的思考。当我们确定了演讲话题，就要思考如何写好演讲稿的开头。演讲开头的方式有很多种，【甲】可以从问候或感谢开始，拉近与听众的距离；【乙】可以由演讲的缘起、现场的氛围等引入正题；【丙】可以开门见山，直奔主题；【丁】还可以提出问题，引发思考等。当然，不管演讲者采用哪种方式开讲，都是为了更好地表达自己的观点和思想，引发听众的听讲兴趣。

二、明确演讲观点

④听现场演讲与读文章的不同在于，听众无法像读者那样反复阅读，慢慢思考。因此，同学们在写演讲稿时要注意提高自己观点和思路的“辨识度”，除了表达观点要明确外，还应注意演讲思路要条理清晰。如果受众要通过听演讲来了解你对某一问题的看法，那么他将面临一项复杂的任务，因为即使你的文章篇幅很短，其中也会包含大量句子。听众必须通过对每句话以及它们之间的联系的理解，才能理解你要表达的观点。如果你的演讲思路比较清晰，那么听众理解起来就比较容易。这里给同学们介绍一种构思演讲的方法，或许能对你表达自己的演讲观点有所帮助。在确定演讲的主题和听众对该主题的了解情况后，先设想听众对你的话题会产生哪些疑问，接着写出有关这些疑问的答案，再进一步思考听众对你所提供的答案可能产生的新的疑问，然后针对新疑问再提供你的答案，这样就能构成一个“疑问——回答”式的对话。

⑤演讲稿的主体内容，可以使用一定的结构方式展开，比如并列式，围绕演讲稿的中心论点，从不同角度进行阐述，多角度证明中心论点；递进式，从表层入手，采取步步深入、层层推进的方法，最终揭示主题，使事物得到由表及里的深入阐述和证明；并列递进结合式，这种结构，或是在并列中包含递进，或是在递进中包含并列。

⑥为了让演讲思路更清晰，同学们在演讲时可以使用提示性词语、关联性词语和过渡性词语，将演讲内容更直接、清晰地呈现出来，不要让听众过多地去揣摩、分析；还可以选择最能表现主题的材料，如典型的事例、真实的故事、确凿的数字、听众耳熟能详的诗词及名言警句等，尽量保证内容典型、真实、生动、新颖。

三、设计演讲结语

⑦好的结语能有效调动听众的情绪，或将他们的思考引向深入。在演讲稿的最后，可以重申观点，加深听众印象；也可以提出号召，鼓舞人心；还可以幽默调侃，逗大家一笑。

四、锤炼演讲语言

⑧演讲稿的语言可以有不同的风格，或庄重严肃，或轻松活泼，但总体来说应该尽可能体现口语化、大众化的特点。尽量把长句改成短句；把倒装句改为常规句；把晦涩难懂的文言词语、成语加以改换；把单音节词换成双音节词；把生僻词换成常用词；把容易误听的词换成不易误听的词。这样，才能保证演讲稿讲起来朗朗上口，听起来清楚明白。此外，还可以通过精心选用词语和巧妙运用比喻、拟人、排比、对偶、设问、反问等修辞手法来增强语言的表达效果。同时，有意识地锤炼“金句”，有助于给听众留下深刻的印象。

①马克思《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》：

所谓的1848年革命，只不过是一些微不足道的事件，是欧洲社会干硬外壳上的一些细小的裂口和缝隙。但是它们却暴露出了外壳下面的一个无底深渊。在看来似乎坚硬的外表下，现出了一片汪洋大海，只要它动荡起来，就能把由坚硬岩石构成的大陆撞得粉碎。那些革命吵吵嚷嚷、模模糊糊地宣布了无产阶级解放这个19世纪的秘密，本世纪革命的秘密。

②恩格斯《在马克思墓前的讲话》：

3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。

③丁肇中《应有格物致知精神》：

我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。

毛泽东《中国人民站起来了》：

庆贺人民解放战争和人民革命的胜利！

庆贺中华人民共和国的成立！

庆贺中国人民政治协商会议的成功！

2 . 阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。我们看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉，由于某种奇怪的、不可思议的魔力而变成贫困的源泉。技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。我们的一切发明和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显而易见的、不可避免的和毋庸争辩的事实。有些党派可能为此痛哭流涕；另一些党派可能为了要摆脱现代冲突而希望抛开现代技术；还有一些党派可能以为工业上如此巨大的进步要以政治上同样巨大的倒退来补充。可是我们不会认错那个经常在这一切矛盾中出现的狡狯的精灵。我们知道，要使社会的新生力量很好地发挥作用，就只能由新生的人来掌握它们，而这些新生的人就是工人。工人也同机器本身一样，是现代的产物。在那些使资产阶级、贵族和可怜的倒退预言家惊慌失措的现象当中，我们认出了我们的勇敢的朋友好人儿罗宾，这个会迅速刨土的老田鼠、光荣的工兵——革命。英国工人是现代工业的头一个产儿。他们在支援这种工业所引起的社会革命方面肯定是不会落在最后的，这种革命意味着他们的本阶级在全世界的解放，这种革命同资本的统治和雇佣奴隶制具有同样的普遍性质。我知道英国工人阶级从上世纪中叶以来进行了多么英勇的斗争，这些斗争只是因为资产阶级历史学家把它们掩盖起来和隐瞒不说才不为世人所熟悉。为了报复统治阶级的罪行，在中世纪的德国曾有过一种叫作“菲默法庭”的秘密法庭。如果某一所房子画上了一个红十字，大家就知道，这所房子的主人受到了“菲默法庭”的判决。现在，欧洲所有的房子都画上了神秘的红十字。历史本身就是审判官，而无产阶级就是执刑者。

（节选自马克思《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》）

材料二：

马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在。

推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程。十八大以来，国内外形势新变化和实践新要求，迫切需要我们从理论和实践的结合上深入回答关系党和国家事业发展、党治国理政的一系列重大时代课题。我们党勇于进行理论探索和创新，以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，取得重大理论创新成果，集中体现为新时代中国特色社会主义思想。十九大、十九届六中全会提出的“十个明确”“十四个坚持”“十三个方面成就”概括了这一思想的主要内容，必须长期坚持并不断丰富发展。

中国共产党人深刻认识到，只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。

坚持和发展马克思主义，必须同中国具体实际相结合。我们坚持以马克思主义为指导，是要运用其科学的世界观和方法论解决中国的问题，而不是要背诵和重复其具体结论和词句，更不能把马克思主义当成一成不变的教条。我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，一切从实际出发，着眼解决新时代改革开放和社会主义现代化建设的实际问题，不断回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，作出符合中国实际和时代要求的正确回答，得出符合客观规律的科学认识，形成与时俱进的理论成果，更好指导中国实践。

坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合。只有植根本国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂。中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。我们必须坚定历史自信、文化自信，坚持古为今用、推陈出新，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来，不断赋予科学理论鲜明的中国特色，不断夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础，让马克思主义在中国牢牢扎根。

实践没有止境，理论创新也没有止境。不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，是当代中国共产党人的庄严历史责任。继续推进实践基础上的理论创新，首先要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。

（节选自习近平《高举中国特色社会主义伟大旗帜，为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》）

10 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

近日，深圳市教育局发布《关于义务教育阶段学校实行每天一节体育课的通知》，要求从今年起，义务教育阶段学校每天开设一节体育课。

近年来，青少年体质健康达标率逐渐上升，但是“小胖墩”“小眼镜”情况仍然突出，并且呈低龄化趋势。除了青少年的身体健康问题令人揪心外， A 。让青少年拥有强健的体魄和阳光的心态，最直接的方式莫过于让孩子走向操场。每天一节体育课，显然是提升青少年身心健康水平的最经济、最有效的选择。而且， B ，就出现了应试倾向，一些学生为了应付体育中考而突击进行高强度的训练，这样做极大地损害了身体健康。每天一节体育课，就是为了扭转这种错误倾向。

其他地方能否跟上深圳，这也是公众关心的问题。要学习深圳的做法，不仅要补齐体育课师资短板，还要落实场地、器材和经费保障。而更重要的是，要加强对教师和家长的引导，让他们从行动和认知层面将孩子的身心健康放在首位，改变以牺牲孩子健康追求分数的做法。

4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

网络渠道“眼见”不一定为实。“拟声”“换脸”等合成技术的一大特点是“ A ”，不法分子可以利用此类技术轻易伪装成他人，并通过快速筛选目标人群、精准定制诈骗脚本，实施诈骗。因此，在涉及资金往来时，一个“声音很熟的电话”、一段“貌似熟人的视频”都可能是不法分子的诈骗套路，消费者应提高警惕。

专家介绍，“AI拟声”“AI换脸”包装作伪后的通话和视频虽然能逼真地模仿原始人物的语言和行为，但仍然     B ，例如眨眼频率过低、眼睛移动不协调、面部表情不自然、唇形不匹配、语句不连贯等。如果在与亲友视频语音沟通中发现上述异常，消费者应立即警觉起来。在无法确认对方身份时，应尽量避免转账操作。

此外，①消费者应完善个人信息保护意识，②尽量不要避免在互联网过多暴露个人照片、声音、视频等信息，③要对需要录入个人信息的非正规软件特别警惕。④在开启“定位服务”、输入“身份证号”或是录入“人脸识别信息”“指纹识别信息”等个人生物信息时，一定要谨小慎微；⑤发现APP过度、强制收集个人信息时应及时向有关部门投诉举报。⑥设置个人社交账户的浏览权限，⑦不过度分享涉及个人信息的动图、视频等，⑧不轻易与陌生人进行手机屏幕共享。

2022年11月发布的ChatGPT，是人工智能技术驱动的自然语言处理工具，能生成任何主题的原始文本，能像人类一样交流。美国89%的大学生用ChatGPT做作业，效率大大提高；巴黎政治大学禁止所有师生使用ChatGPT，防止学术欺诈。有人认为，这类人工智能技术，是一场前所未有的大变革，虽然伴随着危险，但给人类带来的是巨大机遇；但是也有人认为，人工智能就是一个潘多拉魔盒，这个魔盒一旦被打开，将给人类带来可怕的悲剧。

作为新时代的青年人，你更认同哪一种观点？请联系实际写一篇议论文，投稿至《科技报》“‘人工智能’与‘人类发展’”论坛中，表明你对人工智能的态度和思考。

要求：明确态度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

3 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

金秋十月，复兴中学文化周如期而至。校青衿象棋社借此东风，准备于学生活动中心举办首届“复兴杯”象棋大赛。

针对此次比赛中出现的象棋专业知识，校宣传部同步发布了推文进行解释，其中，有一段关于劣势棋局策略的叙述：

对弈过程中，当一方处于少子、失先、局面存有弱点或潜伏不利因素的时候，即属于劣势。     A      ，败势已经全无翻盘的可能，劣势则有机会通过一些战术手段去争取相应的战略目标。

第一，①在劣势情况下，局势虽然已经处于失先或受攻状态，②但是棋手在战略上还应力争主动，③设法制约或破坏对方的计划，④而不应采取消极的防守，坐以待毙。⑤第二，在防御时，劣势方可以把削弱对方的攻击力量或延缓对方的进攻速度作为战术目标，⑥为此可以通过选择弃子或兑子的战术来实现。⑦因此，棋手要注意的是，⑧无论你选择哪种手段，都必须有效地化解对方攻势，⑨否则，只能使棋局火上浇油。第三，      B     。较为常见的棋规有：允许“帅”长捉对方棋子，允许“卒”长捉对方棋子，允许“自然限着”等。第四，一旦劣势已经没有足够的防守能力，和棋基本无望，那就要破釜沉舟，与对方展开一搏，而一旦对方出现弱点，积极进攻，也是劣势常用的策略。

在活动闭幕式上，社长有一段关于“象棋诸子”的精彩发言：

在象棋中，兵是勇敢的，虽然看起来“矮挫穷”，或者说总是被第一个吃掉的子。但是它，依然坚守在自己的岗位上，勇往直前。炮是猛烈的，炮的规则在于隔着子击杀。使炮，务求一击必中，招招狠辣。车是霸气的，车的魅力不仅在于它灵活的走法，更在于它吃子的霸道。车，是棋场上的大将，横扫千军，所向披靡。马是灵活的，更多的时候它牵制着敌人的行动，看守着阵地，出其不意地将敌人斩于自己的马蹄之下。象是稳当的，四四方方，稳重可靠，看守着自己的一方阵地，让所有来犯者忌惮。忠诚的士坚定地履行着守护整个棋场的灵魂——主帅的职责。帅是统领的，没有它也就没有了象棋，也就没有了一切。

4 . 阅读下面的文字，完成小题。

3月27日晚，丝绸之路国际艺术交流中心灯光璀璨，戏剧厅内座无虚席。2024年世界戏剧日庆典晚会在这里精彩上演。晚会邀请到来自中国、智利、法国、波兰、古巴等国的精彩剧目，现代与传统的交融， ① ，让观众们感受到不同文化背景下戏剧艺术的无穷魅力。

智利拉韦利亚剧团的《城镇清洁工》，讲述了有一个由无形的存在组成的城镇，他们通过自然的循环与彼此相连。以及他们对城镇及其居民进行能量清洁的故事。该剧以其独特的风格和深刻的内涵，赢得了观众的阵阵掌声。

法国演员Julien COTTEREAU的《无中生有》， ② 。演员通过身体、声音和舞台的巧妙运用，构建了一个充满奇幻色彩的世界，让观众仿佛置身于一个梦幻般的艺术之旅。

浙江婺剧艺术研究院的《断桥》则是一次传统戏曲与现代元素的结合。通过白素贞和小青的故事，展现了人性的善良与爱情的伟大，同时， ③ ，让传统戏曲焕发出新的活力。

凉山文旅集团和中国剧协小梅花艺术团等也带来了表演。晚会精彩纷呈，中外戏剧艺术家们的精湛表演赢得了现场观众的热烈掌声和喝彩。

10 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

我现在的见解以为：无论是语是句，凡是文字都不过是一种寄托某若干意义的符号。这符号因读者的经验能力的程度，感受不同。有的所感受的只是其百分之一二，有的或者能感受得更多一点，要能感受全体，那是难有的事。普通学生在读解正课以及课外读书中，对于一句或一语，误解的不必说了，即使正解，也决非全解，其所感受到的程度必是很浅。收得既浅，所发表的也自然不能不简单空虚。这在学生实在是可同情的事。

要把一语的含义以及内容充分了解，这在言语的性质上，在人的能力上，原是万难做到的事。因为一事一物的内容本已无限，把这无限的内容用了一文字代替作符号，已是无可奈何的办法。要再想从文字上去依样感受它的内容，不用说是至难之事。除了学生自己的经验及能力以外，什么讲解、说明、查字典，都没有大用。夸张点说，这已入了“言语道断”的境地了！

真的！要从文字去感受其所代表事物的全部内容，这是“言语断道”之境。在这绝对的境界上，可以说，教师对于学生什么都无从帮助；因为教师自身，也并未能全体感受任何一文字的内容。其实，世间决没有能全体感受任何一文字的内容的人，所不同的只是程度之差罢了。数学者对于数理上的用语，所感受的当然比普通人多；法律学者对于法律上的用语，其解释当然比普通人来得精密。一般做教师的，特别是国文科教师，对于普通文字应该比学生有正确丰富的了解力。换句话说，对于文字，应有灵敏的感觉。姑且名这感觉为“语感”。

在语感敏锐的人的心里，“赤”不但只解作红色，“夜”不但只解作“昼”的反对罢。“田园”不但只解作种菜的地方，“春雨”不但只解作春天的雨罢。见了“新绿”二字，就会感到希望、自然的造化之功少年的气概等等说不尽的情趣。见了“落叶”二字，就会感到无常、寂寥等等说不尽的诗味罢。真的生活在此，真的文学也在此。

自己努力修养，对于文字，在知的方面、情的方面，各具有强烈锐敏的语感，使学生传染了，也感得相当的印象，为理解一切文字的基础。这是国文科教师基本的任务。并且在文字的性质上，人间的能力上看来，教师所能援助学生的，只此一事。这是我近来的个人的信念。

（摘编自夏丏尊《传染语感于学生》）

材料二：

文艺作品往往不是倾箱倒箧地说的，说出来懂得的只是一部分罢了，还有一部分谓言外之意、弦外之音，没有说出来，必须驱遣我们的想象，才能够领会它。如果拘于有迹象的文字，而抛荒了言外之意、弦外之音，至多只能鉴赏一半；有时连一半也鉴赏不到，因为那没有说出来的一部分反而是极其重要的一部分。这里不说“言外”而说“言内”。这就是语言文字本身所有的意义和情味。如果对于语言文字的意义和情味不很了了，那就如入宝山空手回，结果将一无所得。

审慎的作家写作，往往斟酌又斟酌，修改又修改，一字一句都不肯随便。无非要找到一些语言文字、意义和情味同他的旨趣恰相贴合，使他的作品真能表达他的旨趣。我们固然不能说所有的文艺作品都能做到这样，可是我们可以说，凡是出色的文艺作品，语言文字必然是作者的旨趣的最贴合的符号。

作者的努力既是从旨趣到符号，读者的努力自然是从符号到旨趣。读者若不能透彻地了解语言文字的意义和情味，那就只看见徒有迹象的死板板的符号，怎么能接近作者的旨趣呢？所以，还得从透彻地了解语言文字入手。这件事看来似乎浅近，但这是最基本的。基本没有弄好，任何高妙的话都谈不到。

要了解语言文字，通常的办法是翻查字典辞典。这是不错的。不过字典辞典的解释，无非取比照的或是说明的办法，究竟和原字原辞不会十分贴合。例如“踌躇”解作“犹豫”，就是比照的办法；“情操”解作“最复杂的感情，其发作由于精神的作用，就是爱美和尊重真理的感情”，就是说明的办法。完全不了解什么叫做“踌躇”，什么叫做“情操”的人看了这样的解释，自然能有所了解。但在文章中间，该用“踌躇”的地方不能换上“犹豫”，该用“情操”的地方也不能拿说明的解释语去替代，可见从意义上、情味上说，原字原辞和字典辞典的解释必然多少有点距离。

不了解一个字一个词的意义和情味，单靠翻查字典辞典是不够的。必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字才会有正确丰富的了解力，换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉。这种感觉通常叫做“语感”。

譬如作者在作品中描写一个从事劳动，末了说那个人“感到了健康的疲倦”，这是很生动很实感的说法。但是语感欠敏锐的人就不觉得这个说法的有味，他想：“疲倦就疲倦了，为什么加上‘健康的’这个形容词呢？难道疲倦还有健康和不健康的分别吗？”另外一个读者却不然了，他自己有过劳动的经验，觉得劳动后的疲倦确然和一味懒散所感到的疲倦不同：一是发奋的、兴奋的，一是萎缩的、萎靡的，前者虽然疲倦但有快感，后者却使四肢百骸都像消融了那样地不舒服。这另外一个读者自然是语感敏锐的人了。他的语感为什么会敏锐？就在乎他有深切的生活体验，他知道同样叫做疲倦的有性质上的差别，他知道劳动后的疲倦怎样适合于“健康的”这个形容词。

看了上面的例子，可见要求语感的敏锐，不能单从语言文字上揣摩，而要把生活经验联系到语言文字上去。一个人即使不预备鉴赏文艺，也得训练语感，因为这于治事接物都有用处。

（摘编自叶圣陶《训练语感》）

6 . 阅读下面的文字，完成小题。

建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”，成为它们建筑的方式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为架梁，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样切削生硬的结构部分，使之同时成为柔和的、曲面的、图案型的装饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。虽然每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵守着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。

（选自高中语文教材必修下册课文《中国建筑的特征》）