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Q000008231 更新 2026-06-25

语文高二统编版全部贵州上学期解答题基础

1.

7 . 阅读下面的文言文，完成下列小题。

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。

故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

（节选自《庄子·逍遥游》）

1．下列加点词的解释，错误的一项是（）2．下列对句中“之”字意义和用法的归类，正确的一项是（）
①楚之南有冥灵者 ②汤之问棘也是已 ③宋荣子犹然笑之 ④若夫乘天地之正3．下列对“晦朔”“春秋”的理解，正确的一项是（）4．下列对文章的赏析，错误的一项是（）5．下列对文中画线句子的翻译，正确的一项是（）
举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

A. 小知不及大知知：通“智”

B. 翼若垂天之云垂：悬挂

C. 故夫知效一官效：效果

D. 而征一国者征：取信

A. ①②

B. ①④

C. ②③

D. ②④

A. 晦，阳历每月最后一日；朔，阳历每月的第一日；春秋，指四季。

B. 晦，阴历每月的第一日；朔，阴历每月最后一日；春秋，即《春秋》。

C. 晦，阳历每月最后一日；朔，阳历每月的第一日；春秋，即《春秋》。

D. 晦，阴历每月最后一日；朔，阴历每月的第一日；春秋，指四季。

A. 斥鴳“翱翔蓬蒿”，反衬“大鹏高飞”，突出“大小之辩”的结论，为下文铺垫。

B. 作者以为，“知效一官”那类人，只不过如斥鴳的自以为“飞之至也”一样可笑。

C. 宋荣子对物我、是非、荣辱有冷静的认识，在一定程度上摆脱了人间毁誉的牵制。

D. “有待”与“恶乎待”有本质的区别，“有待”是逍遥游，“恶乎待”是有限之游。

A. 世人都称赞他，他却并不因此而更加努力；世人都责难他，他却并不因此而更加沮丧。

B. 世人都称赞他，他却并不因此而增加努力；世人都责难他，他却并不因此而增加沮丧。

C. 世人都热爱他，他却并不因此而更加劝阻；世人都有是非，他却并不因此而更加沮丧。

D. 世人都热爱他，他却并不因此而增加劝阻；世人都都是非，他却并不因此而增加沮丧。

模拟第二单元《庄子》杂记（山川景物人事记）庄子(约前369-前286)

第二单元

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Q000008228 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2024 山东上学期解答题中等

2.

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A. 能不龟/手一也或/以封或/不免于洴澼絖/则所用之异也/

B. 能不龟/手一也/或以封/或不免/于洴澼絖则所用之/异也/

C. 能不龟手一也/或以封/或不免于洴澼絖/则所用之异也/

D. 能不龟手一也/或以封或不/免于洴澼絖则所用之/异也/

月考第二单元文言文断句

第二单元

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Q000008229 更新 2026-06-25

语文高二统编版全部黑龙江上学期解答题中等

3.

阅读下面的文言文，完成翻译题。

五石之瓠

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。
（2）今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？

学业考试第二单元文言文翻译

第二单元

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Q000008230 更新 2026-06-25

语文高二统编版全部浙江下学期解答题中等

4.

阅读下面文言文，完成下面小题。

汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

（节选自《逍遥游》）

1．下列对加点词的解释，不正确的一项是（）2．下列各项中“且”的意义和用法与例句不同的一项是（）
例句：若属皆且为所虏3．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是（）

A. 绝云气，负青天绝：穿越

B. 此小大之辩也辩：辩论

C. 且举世誉之而不加劝劝：勉励

D. 而御六气之辩御：驾驭

A. 且适南冥也

B. 彼且奚适也

C. 且举世而誉之而不加劝

D. 彼且恶乎待哉

A. 第一段通过对比，说明“大”和“小”之间是有着质的差别的。

B. 第二段先破后立，指出“无所待”才能达到“逍遥游”的境界。

C. 文章运用寓言故事来表达观点，想象奇特，富有浪漫主义色彩。

D. 选文在表达上叙议结合，借助修辞，文辞变化万端而富有哲理。

学业考试第二单元杂记（山川景物人事记）庄子(约前369-前286)

第二单元

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Q000008223 更新 2026-06-25

语文高中统编版 2026 山东下学期解答题较难

5.

3 . 阅读下面文字，完成小题。

材料一：

越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”执其手而与之谋。

（节选自《国语·越语上》）

材料二：

宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。

（节选自《庄子·逍遥游》）

材料三：

楚庄王欲伐陈，使人视之。使者曰：“陈不可伐也。”庄王曰：“何故？”对曰：“其城郭高，沟洫深，蓄积多也。”宁国曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣；城郭高，沟洫深，则民力罢矣。兴兵伐之，陈可取也。”庄王曰：“善。”遂取陈。

（节选自《吕氏春秋·似顺论》）

材料四：

世之论事者多誉前代而疑今世。每见古书记载，若文王食子羹、介推焚山林、尾生抱柱死之类，辄深信不疑；及观近世之事，虽目所见、耳所闻，必反复诘难。不知古今人情一也，今古事理同耳。昔韩非著《说难》，备陈游说之艰；及观苏秦、张仪之事，乃知非言之不虚。今人见古事则信，见今事则疑，是犹信画中之火能灼手，而疑灶中之火能炊食也。

昔齐桓公问管仲曰：“寡人好猎，有害于霸乎？”对曰：“未害也。”公曰：“何谓害霸？”对曰：“不知贤，害霸；知而不用，害霸；用而不任，害霸。”今之论者不察贤否但以古今为是非之准此与桓公好猎何异？

（节选自王充《论衡·辨惑篇》）

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

今之论者A不察B贤否C但以古今D为是E非之准F此G与桓公好猎H何异？

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）4．把材料中画横线的句子及课本中所学的句子翻译成现代汉语。
（1）今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？
（2）能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。
5．古为今用是我们读史的目的之一，请谈谈四则材料对当今社会治国理政的启示。
（1）从“人才储备与任用”“看问题的视角”“治国的核心原则”三个维度分析启示。
（2）谈谈对当今社会治国理政的深刻启示。

A. 国子姓，文中指与国君有同姓血缘关系的宗族成员，享有参政议政权。

B. 一，相同、一样的，与《劝学》“用心一也”的“一”意义相同。

C. 罢，通“疲”，疲惫，与成语“罢于奔命”的“罢”意义相同。

D. “有害于霸”与《师说》“句读之不知，惑之不解”的文言句式不同。

A. 大夫种认为，要像商人那样夏天储备冬天使用的皮货，冬天储备夏天使用的细布，提前选择出可信赖的谋臣及其同党悉心培养。

B. 宋人聚族商议，权衡了世代漂洗丝絮的微薄收入和外来客所出的价格，欣然将“不龟手之药”的药方以百金的价格出售给他。

C. 楚庄王在伐陈前先派人去侦察，体现其决策时的审慎态度，后来择善而从，做出了正确判断，展现其作为君主的用人智慧。

D. 材料四中综合运用类比论证、对比论证、举例论证等论证方法说明道理，观点鲜明，论证思路清晰，内容丰富，说服力强。

模拟第二单元评价探究文中思想观点一词多义分析理解文章内容文言文断句一般文言实词

第二单元

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Q000008224 更新 2026-06-25

语文高中统编版 2026 广东上学期解答题中等

6.

5 . 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

赠李兕彦威秀才（节选）

苏轼

魏王大瓠实五石，种成瓠落将安适？

可怜公子持十牛，海上三年竟何得^①？

先生少负不羁才，从军数到单于台。

封侯卫霍知几许？老矣先生困羁旅。

穷途政似不龟手，与世羞为西子颦^②。

如今惟有谈天口，云梦^③胸中吞八九。

【注】①海上三年竟何得：据《庄子·外物》记载，任公子用五十头牛作为鱼饵，将巨钩甩到东海，整整一年没钓到鱼；后来，一条大鱼吞下鱼饵，他最终钓获了能让千里之内的人都吃饱的巨鱼。庄子借这个故事阐发欲成大事需有超常器量与恒心的观点。②颦：皱眉。西施因心口疼皱眉头时，容貌非常娇美。③云梦：云梦泽，其地域广阔。

1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）2．本诗灵活化用庄子《五石之瓠》中的典故，用古语若己出，不拘于古人原意，呈现出不落窠臼、寄意深远的效果。请结合全诗简要赏析。

A. 标题由“赠＋对象＋身份”构成，是赠友诗的常见格式，从整首诗看，受赠对象李兕既有文人的风骨特质，也有武将的雄韬大略。

B. 诗歌七、八句将卫青与霍去病和现在的李兕作对比，既凸显了李兕理想和现实的落差，也暗含了诗人对李兕怀才不遇的深切同情。

C. “谈天口”写出李兕有纵论世事之才，“云梦胸中”句体现了他对云梦泽等自然之境的向往，表达了诗人对其才能高超却淡泊名利、归隐自然的赞美。

D. 本诗呈现出“以文为诗”的特点，诗歌章法紧凑，句式自由，密集而精巧地对古人古事做了系统化的援引。

阶段检测第二单元赠友送别苏轼(1037-1101) 文学鉴赏与评价能力

第二单元

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Q000008225 更新 2026-06-25

语文高中统编版 2025 河北上学期解答题较难

7.

6 . 阅读下面的材料，根据要求写作。

作家周国平写道：世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。

这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

模拟预测第二单元审美情趣引语式材料梦想追求成功面面观

第二单元

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Q000008226 更新 2026-06-25

语文高中统编版 2025 甘肃下学期解答题中等

8.

7 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

中国传统文化源远流长，博大精深，其中蕴含的智慧至今仍对我们有着深刻的启示。古人云：“天行健，君子以自强不息。”这句话不仅激励着我们在面对困难时保持坚韧不拔的精神，也提醒我们要不断追求进步，提升自我。正如《论语》中所言：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习与思考相辅相成，缺一不可。然而，在现代社会，许多人却陷入了“______①______”的误区，只注重知识的积累，而忽视了思维的深度与广度。这种学习方式无异于“______②______”，最终只会导致知识的浅薄与思维的僵化。

面对这样的现状，我们应当反思：如何才能在学习中真正实现“______③______”？答案或许在于回归经典，汲取古人的智慧。经典著作不仅是知识的宝库，更是思维的磨刀石。正如《庄子》所言：“吾生也有涯，而知也无涯。”知识的海洋无边无际，我们唯有以开放的心态、严谨的态度，才能在浩荡的学海中找到属于自己的航向。只有这样，我们才能在知识的海洋中乘风破浪，最终抵达智慧的彼岸。

1．请在文中横线处填入恰当的成语。
2．文中画波浪线的句子运用了什么修辞手法，表达了什么效果。
3．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。

模拟第二单元成分残缺或赘余语句（语段）表达效果修辞手法熟语（含成语）辨析并修改病句

第二单元

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Q000008227 更新 2026-06-25

语文高中统编版 2025 上海上学期解答题较难

9.

8 . 阅读下文，完成小题。

材料一

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”

----选自《庄子·逍遥游》

材料二

匠石^①之齐，至于曲辕，见栎社树^②。其大蔽数千牛，絜^③之百围；其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪?”曰：“已矣，勿言之矣！散木^④也。以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木（），无所可用，故能若是之寿。”

匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文^⑤木邪？夫柤梨橘柚果蓏之属，实熟则剥，剥则辱；大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也，故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用。使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也^⑥？而几死之散人^⑦，又恶知散木！”

---选自《庄子·人间世》

【注】①匠石：匠，指木匠。石，人名。②栎：树名。社：土神庙。社树：土神庙旁的树。③絜：用绳度量围长。④散木：疏散的，脆而不坚的树木。⑤文：纹理。“文木”即可用之木。⑥奈何哉其相物也：为什么要把我和文木相比呢？此句照应上文的“若将比予于文木邪”。⑦散人：不成材的人，相对“散木”说的。

1．填入材料二第一段小括号的虚词正确的一项是（）2．下列对文本有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）3．请你结合两则材料，对“五石之瓠”和“栎社树”所体现出来的“无用之用”的处世哲学加以评析。

A. 乎

B. 矣

C. 邪

D. 也

A. 材料一中，惠子用“大瓠之种”的事例，说明大葫芦大而“无用”，意在讥讽庄子的学说大而无用，却反过来遭到庄子的批评。

B. 材料一中，宋人只知着眼于小利，吴王之客却能借药方大败越人，获得封赏，实现了对物的大用，这就是庄子追求的“逍遥游”境界。

C. 材料二中，许多树木正因为对常人有用而中途夭折，不能成材，世间许多事物都是如此。栎树因为无用才活得长久，又因为长寿而被世人尊为神树。

D. 庄子论著大多是寓言，寓哲理于丰富的想象和形象的描写之中，奇巧有趣，意蕴深刻，不失为说理的有力手段。

模拟第二单元评价探究文中思想观点分析理解文章内容《庄子》一般文言虚词诸子散文

第二单元

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Q000008215 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2026 新疆上学期解答题中等

10.

1 . 解释下列各句中加点词的含义。
（1）魏王贻我大瓠之种        贻：__________
（2）则瓠落无所容        瓠落：__________
（3）今一朝而鬻技百金        鬻：__________
（4）何不虑以为大樽而浮乎江湖       虑：__________

开学考试第二单元一般文言实词

第二单元

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Q000008216 更新 2026-06-25

语文高二统编版 2025 湖北上学期解答题较难

11.

4 . 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

一个西方人开始阅读中国哲学著作时，第一个印象也许是，作者的言论和著述往往十分简短，甚至互不连贯。打开《论语》，每一小段只包含几个字，各段之间往往也没有联系。打开《老子》，全书只有约五千字，但是老子的全部哲学都在其中了。习惯于用长篇大论进行理性论辩的学生，遇到这种情况，会感到摸不着头脑，不知这些中国哲学家在说什么，由此不免会认为，这是中国哲学家的思想不够连贯。假如果真是这样，中国哲学就不存在了。不相连贯的思想，怎能称得上是哲学呢？

中国哲学家的言论著述，表面看来似乎不相连贯，乃是由于它们本不是专门的哲学著作。按照中国传统，学习哲学不是一个专门的行业。人人都应当读经书，正如在西方传统看来，人人都应当去教堂。读哲学是为了使人得以成为人，而不是为了成为某种特殊的人。因此，中国没有专业的哲学家；非专业的哲学家不认为自己要写专门的哲学著作。在中国历史上，没有专门哲学著作的哲学家比有专门著作的哲学家，为数多得多。要了解这些人的思想，就需要从他们对友人和学生的言论集和书信中去辑录。因此其中不免有不相连贯，甚至互相矛盾的地方，这是不足为怪的。

在有些哲学家如孟子、荀子的著作里，的确也有长篇大论的文章。但是和西方哲学家的著作相比，它们仍显得篇幅短小，未曾把道理讲透。这是因为中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式表述思想。格言总是简短的，而比喻和事例则总是自成段落，与前后文字不相衔接的。用格言、比喻和事例来说理，难免有不够透彻的地方，只能靠其中的暗示补足。明述和暗示正好相反，一句话越明晰，其中就越少暗示的成分；正如一种表达，越是采取散文的形式，就越不像是诗。中国哲学家的语言如此不明晰，而其中所含的暗示则几乎是无限的。富于暗示而不是一泻无余，这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标，它也同样成为中国哲学家表述思想时的风格。

《论语》和《老子》中的简短词句是充满提示的箴言。正由于富于提示，才使它们具有巨大的吸引力。我们如果把《老子》书中提到的概念列举出来，重述一遍，可能用上五万字或五十万字，它可能帮读者了解《老子》一书的含义，但它本身将成为另一本书，而永不可能代替《老子》原著。郭象把《庄子》书中的诗句用散文予以重述，他的论述比《庄子》一书清晰得多。人们会问：两者之中，哪个更好呢？后来一位禅宗僧人曾说：“曾见郭象注庄子，识者云：却是庄子注郭象。”

（节选自冯友兰《中国哲学简史》，有删改）

材料二：

人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。

人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。

（摘自毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》）

1．下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是（）2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）3．下列语句，不能体现选文冯友兰所说的中国哲学著作表述风格的一项是（）4．请结合材料二给马克思主义认识论中的“正确的思想”下一个定义。（不超过60个字）
5．根据材料一相关论述文字，请从《人皆有不忍人之心》《五石之瓠》中任选一篇，简要分析它与材料二论述风格的不同之处。

A. 习惯用长篇大论进行理性论辩的西方学生常对中国哲学著作感到困惑，因为中国哲学家思想不够连贯。

B. 中国哲学家惯用格言、警句、比喻和事例等形式来表述思想，这些可能导致著作语言的暗示性比较强。

C. 在认识过程的第一个阶段，精神、思想是否正确尚无法确定，但通过第二阶段的成败就能立即确定。

D. 马克思主义认识论认为经过由物质到精神，再由精神到物质的多次反复，才能形成对事物的认识。

A. 中国历史上并未将哲学当成专门行业，也没有专业的哲学家，哲学发展滞后于西方。

B. 中国哲学家的著作有些地方表述不够透彻，但也因此使简短词句具有巨大的吸引力。

C. 如果脱离实践，人民群众就无法掌握正确思想，不能更好地改造社会、改造世界。

D. 认识过程中的第二次飞跃比第一次飞跃意义更为重大，它将检验此前的理性认识正确与否。

A. 井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。——《庄子》

B. 上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》

C. 知是行之成，行是知之始。——《传习录》

D. 近朱者赤，近墨者黑。——《荀子》

期中第二单元理解重要概念根据材料进行判断推理学术论文分析

第二单元

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12.

5 . 下列句子中，句式与例句相同的一项是（）
例：敏于事而慎于言

A. 克己复礼为仁

B. 恻隐之心，仁之端也

C. 宋人有善为不龟手之药者

D. 何不虑以为大樽而浮乎江湖

期中第二单元判断句倒装句

第二单元

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