客游
李贺
悲满千里心，日暖南山①石。
不谒承明庐②，老作平原客③。
四时别家庙，三年去乡国。
旅歌屡弹铗④，归问时裂帛⑤。
【注】①南山：指李贺家乡的山。②承明庐：汉承明殿旁屋，侍臣值宿所居。③平原客：“平原”指平原君赵胜。李贺作客潞州，是旧赵地，故称“平原客”。④弹铗：《战国策》记述冯谖才华出众，在孟尝君门下不甘做下客，因而弹铗而歌，要鱼、要车等。⑤裂帛：指写家信。1 . 阅读下面这首元诗，完成下面小题。
闻邻船吹笛
杨 基
江空月寒露华白，何人船头夜吹笛。
参差楚调转吴音，定是江南远行客。
江南万里不归家，笛里分明说鬓华。
已分折残堤上柳，莫教吹落陇头花！
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．本诗与《李凭箜篌引》都是写音乐之作，描写音乐的角度却有所不同，请结合诗句简要分析。2 . 阅读下面这首宋词，完成下面小题。
江城子（湖上与张先同赋，时闻弹筝）
苏轼
凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵①。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
【注】①湘灵：传说帝舜二妃娥皇、女英死后成为湘水之神。
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．本词下阕以筝声为核心展开描摹，与李贺《李凭箜篌引》写乐声的艺术手法相比，既有相通之妙，又有独特之趣。请结合词句，简要分析二者的异同点。3 . 阅读下面这首宋词，完成下面小题。
凤栖梧
【宋】柳永
帘内清歌帘外宴。虽爱新声，不见如花面。
牙板①数敲珠一串，梁尘②暗落琉璃盏。
桐树花深孤凤怨。渐遇遥天，不放行云散。
坐上少年听不惯。玉山未倒③肠先断。
李凭箜篌引
[唐]李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
【注】①牙板，歌女演唱时用以拍节之板。②梁尘，梁上的尘土，化用了刘向《别录》“晨歌动梁尘”一句。③玉山未倒，自出刘义庆《世说新语·容止》，指人还没有喝醉。玉山，形容男子仪容之美。
1．下列对《凤栖梧》这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．本词和李贺的《李凭箜篌引》都是表现音乐之美的佳作，但描写音乐的主要方法有所不同。请结合内容简要分析。4 . 阅读下面的诗歌，完成各小题。
听颖师弹琴
韩愈
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
1．对《听颖师弹琴》《李凭箜篌引》两首诗的内容的分析，不正确的一项是（ ）2．清人方扶南将《琵琶行并序》《听颖师弹琴》《李凭箜篌引》这三篇作品推许为“摹写声音至文”，试比较《听颖师弹琴》与《李凭箜篌引》在音乐描写上的异同。5 . 阅读下面这首唐诗，完成小题。
李凭箜篌引
李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
1．下列对这首诗的理解和赏析，6 . 阅读下面的文字，完成小题。
音乐，充满奇情幻想，它对人类来说有着一种不可摆脱的魅力。古人听了一曲好的音乐，说有“绕梁三日”之感。孔子在齐国听到《韶》乐，甚至“三月不知肉味”。唐代是一个诗和音乐的时代，在那个时代，诗和音乐结合的盛况，表现在诗被谱之以曲，可以随处演奏咏唱；也表现在音乐已成为诗人们创作诗歌时喜爱的（ ），出现了不少将音乐美与文学美结合得很好的作品。其中韩愈的《听颖师弹琴》，白居易的《琵琶行》，李贺的《李凭箜篌引》，不仅表现了无比美妙的音乐世界，而且也体现了令人惊叹的音乐美，堪称精品中的精品，被推许为“摹写声音至文”。这些作品以前所未有的高超艺术和出神入化的描写创设了神奇音乐境界，堪称千古绝唱。白居易描摹形象，严格按照音乐的本来面貌，全部运用人们生活中（ ）的事物设喻，朴实自然，亲切可闻；李贺则运用了大胆的夸张、神奇的想象、瑰丽的比喻，足使鬼泣，极其浪漫；而韩愈不论描摹音乐形象，还是（ ）音乐效果，既不乏巧妙的夸张、丰富的联想、新颖的比喻，又让人虽感到奇险而不觉得怪诞。清代方扶南评价这三首诗说：“ 。”这看来是很有道理的，因为它恰好说明了这三首诗在音乐描写上所表现出来的不同风格。
1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（ ）2．下列填入文中画线处的句子，最恰当的一项是（ ）7 . 阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
究竟什么是意象思维?严格地说，它指的是诗人用审美的态度来观照世界和观照自我，将既已获得的人生体验转化为审美体验并显现为审美意象的活动过程。为简要说明起见，用两句话来概括其基本的运作方式：一句叫“运意成象”，一句叫“观物取象”。
“运意成象”的前提，自当是有“意”可运，也就是有诗人真切的情意体验在，需要借托物象加以展现。这“意”又从何而来呢?不是来自神秘的“天启”，亦非出自恍惚莫名的“灵感”，从源头上讲，它就起于诗人在现实生活中的实际遭遇。是外界事物触动人的心灵世界所引发的诸种活生生的感受。更确切地看，应是心物交感的双向作用——外来的刺激与主体的回应交相感触，于是有各种情意体验生成。唐代古文家韩愈曾用“喜怒哀乐不得其平”来形容人心受外物触发后的心理波动状态，并以“不平则鸣”来提示文学创作因心理波动面发生的自然规律，其实也是根据这个原理。
情意体验由初发经过积累与深化，到了需要宣泄的时候，又该如何来宣泄呢?作为诗歌艺术的创造活动，必须借助审美的形态来表现，以使自己内在的情意体验能诗意地传递给别人，从而让人获得感同身受的艺术效果。而这种传递手段，则非审美意象莫属。我们看屈原的伟大诗篇《离骚》，那确是“发愤以抒情”的代表作，所发泄的也恰是诗人自身政治失意、理想破灭、报国无门而又不忍舍弃的满腔牢愁，但发泄的形式并不取直白的哭诉或简单的怒骂，乃是致力于营造一系列看似虚幻却富于象征意味的情境事象，让读者跟着诗中主人公的身影上天入地、周游四方，终于在去留两难、归依无着的处境下，领略并深深撼动于诗人内心的急剧痛苦与深沉绝望，意象艺术的巨大魅力由此展露无遗。
“运意成象”的过程中，还必须有“取象”这个环节存在。“取象”又该从何处着手呢?那就要追溯到“观物”，因为“象”总离不开“物”，而“观物”自然便成了“取象”的前奏。
要说明的是，这“物”并不单纯指外在事物，主体的人自身也是一种“物”，故而“观物”同时就包含着“观我”，而且有必要将“观我”与“观物”两个方面结合起来进行。所以我们所说的“运意成象”，理所当然地含有将自我情意体验转化成审美意象的用意。就是说，一方面，诗人将自己的情意体验注入物象，让物象灌注生气；另一方面，又从物象中摄取其神理与形态，使自己原有的人生体验得以丰富、拓展和改造变形。这样一种双向同构的心理状态，便是审美意象的诞生和“运意成象”活动的告成。而审美意象的生成，同时意味着诗人原有的人生体验已转变为以审美形态展示的诗性生命体验（即审美体验）。“象”和“意”在意象思维的运作中本就是紧密联系、不可分割的。
（摘编自陈伯海《古典诗歌意象艺术的若干思考》）
材料二：
意象思维有什么特性呢?诗人构思和写作的过程，都是意象思维的过程，而这个过程始终有浓烈情感的相随，并且都充满丰富的想象。诗歌创作过程中，一个意象与一个意象的相联，情感是意象之间发展的线索，而想象是意象提升的动力。想象的作用主要表现在使诗中的时间和空间感更加强烈，将意象与意象之间的距离短碍更大，从而开拓诗意诗美的空间。在中国古代诗歌史上，像屈原写《高骚》的时候，如果感情没有到达到入瘾，与神鬼和动植物一起奔走那样一种境界，他绝对写不出“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”这样的千古绝唱。如果李白以常人心态来写《蜀道难》，也许写不出“蜀道之难，难于上青天”这样的诗行。科学家的思维也可能有情感性、想象性，但那种情感和想象多半是一种外在的形态，不像诗人这样要投入其中，形成一个焦点，并达到饱和状态。诗人意象思维过程中那种情感的集中性、强烈性、人格性、心灵化，想象的跳跃性、扩张性、时空一体性，光线与色调的生动性，感情与想象综合起来所形成的心灵的涌动景观，都是科学思维难以相比的。意象思维是一种与科学思维、形象思维不同的思维，这是一种神秘的、内外一体的、难以理清的，同时又引人入胜的、令人神往的思维方式。
（摘编自邹建军《“意象思维”的五大特性》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）4．结合文本内容，请简要分析材料一的论证特色。8 . 阅读下面这首诗，完成下面小题。
寄澧州张舍人①笛
杜牧
发匀肉好②生春岭，截玉钻星③寄使君。
檀的染时痕半月④，落梅飘处响穿云。
楼中威凤⑤倾冠听，沙上惊鸿掠水分。
遥想紫泥⑥封诏罢，夜深应隔禁墙闻。
【注】①张舍人：张次宗，开成中，为起居舍人。②肉好：指竹竿饱满。③截玉钻星：指将竹管制成笛子。④檀的：这里比喻刷笛漆。痕半月：这里指钻痕刷漆时侧看如半月形。⑤威凤：通常指凤凰，古代传说中的神鸟，这里指女眷。⑥紫泥：指皇帝的诏书，封以紫泥，上加盖玉玺。这里指替皇帝草拟诏书。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）2．本诗颈联与李贺《李凭箜篌引》中的“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”同是写乐音，请比较两者在写法上的异同。9 . 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
夜泊黄山闻殷十四吴吟①
[唐]李白
昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。
龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。
我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。
朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。
半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。
注：①吴吟：唱吴地歌曲。
1．下列对本诗和李贺《李凭箜篌引》的理解和赏析对比，不正确的一项是（ ）2．本诗与李贺的《李凭箜篌引》同为描摹音乐的“至文”。请概括两首诗的不同之处并简要分析。有些理论家和艺术家认为联想与审美体验息息相关，并不认为有什么纯粹的音乐、绘画、舞蹈等。李贺的《李凭箜篌引》中描摹的乐声，就是用各种联想的意象来描写来表现的，如“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”。然而，也另有一些理论家和艺术家认为， ① ，反而还会妨碍审美体验。在他们看来，自然和艺术的美都在形式而不在内容，欣赏者 ② 。反之，只能在摒弃联想的情况下，靠对艺术形式的直观以获取美感。要是在欣赏这些艺术时产生联想，那恰好是走出了艺术境界，进入了实用境界，审美体验就丧失殆尽。他们认为，在审美体验中，只有让我们的注意力专注于一个独立的意象上面凝神于一，不左顾右盼，才能沉醉于审美的愉悦之中。（ ）所以， ③ 。
1．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）2．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。就文学艺术的诸种门类而言，哪两者的关系最密切？我们发现，在很长的历史时期里，诗与音乐最初是结合在一起的， ① ， 但一直互相渗透、互为表里。它们有相近的本质，表现人的心灵世界，都要在时间的流动中展开。
当今时代，虽然有许多写音乐的诗歌，但都难以与青年诗人许劲草推出的《音乐女神》相比，这部书可以说是诗与音乐结合诞生的宁馨儿。 ③ ，一类是听乐记感，一类是音乐礼赞。
1．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）2．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。