4 . 阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。比冠，博通经史，属文日数千言。除大理评事、签书凤翔府判官。关中自元昊叛，民贫役重，轼访其利害，为修正衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄。城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。
（节选自《宋史·苏轼传》）
材料二：
臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异而世俗莫之能辨通谓之贤此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。……是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；抉才以为恶者，恶亦无不至矣。
（节选自司马光《资治通鉴·周纪一》）
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫才与德【A】异【B】而世俗【C】莫之能辨【D】通【E】谓之贤【F】此其所以失【G】人也
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（
）3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（
）4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。
（2）凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。
5．材料二中司马光提出了“才者，德之资也；德者，才之帅也”的观点。材料一中苏轼是如何体现这一观点的，请简要分析。
A. 除，授予官职，与《苏武传》中“扶辇下除”的“除”意思不同。
B. 效，献出，与《谏太宗十思疏》中“信者效其忠”的“效”意思相同。
C. 属，连接，与《赤壁赋》中“举酒属客”的“属”意思不同。
D. 中，不偏不倚，与《劝学》中“木直中绳”的“中”意思相同。
A. 关中地区从元昊叛乱后民贫役重，苏轼调查利弊后修订衙门规章，让百姓自主选择水工，减轻了危害。
B. 徐州遭遇河患，城墙即将倒塌，苏轼亲赴军营动员士卒筑堤抗洪，甚至在堤上搭建棚屋居住，最终保全了徐州城。
C. 司马光以智伯为例，论证了“才胜德”足以导致败亡的历史教训，借此阐发其以德驭才的人才观。
D. 司马光认为，小人之所以比愚人更不可用，是因为小人往往自恃其才而难以管束，造成的危害也更为深重。