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5 . 阅读下面的文字，完成小题。

材料一

写文章就是说话，也就是想心思。思想、语言、文字，三样其实是一样。若说写文章不妨马虎，那就等于说想心思不妨马虎。想心思怎么马虎得？养成了习惯，随时随地都马虎地想，非但自己吃亏，甚至影响到社会，把种种事情弄糟。向来看重“修辞立其诚”，目的不在乎写成什么好文章，却在乎决不马虎地想。想认真，是一层；运用恰当的语言文字，把那想得认真的心思表达出来，又是一层。两层功夫合起来，就叫作“修辞立其诚”。

学习写作的人应该记住，学习写作不单是在空白的稿纸上涂上一些字句，重要的还在于学习思想。那些把小节小毛病看得无关紧要的人，大概写文章已经有了把握，也就是说，想心思已经有了训练，偶尔疏忽一点，也不至于出什么大错。学习写作的人可不能与他们相比。正在学习思想，怎么能有半点马虎？把那思想表达出来，正靠着一个字都不乱用、一句话都不乱说，怎么能不留意一字一语的小节？一字一语的错误，就表示你的思想没有想好，或者虽然想了，可是偷懒，没有找着那相当的语言文字。这样说来，其实也不能称为“小节”。说毛病也一样，毛病就是毛病，语言文字上的毛病就是思想上的毛病，无所谓“小毛病”。

修改文章不是什么雕虫小技，其实就是修改思想，要它想得更正确，更完美。想对了，写对了，才可以一字不易。是一字不易，那才值得夸耀。翻开手头一本杂志，看见这样的话：“上海的住旅馆确是一件很困难的事，廉价的房间更难找到，高贵的比较容易，我们不敢问津的。”什么叫作“上海的住旅馆”？就字面看，表明住旅馆这件事属于上海。可是上海是一处地方，决不会有住旅馆的事，住旅馆的原来是人。从此可见这个话不是想错就是写错。如果这样想：“在上海，住旅馆确是一件困难的事”，那就想对了。把想对的照样写下来：“在上海，住旅馆确是一件很困难的事”，那就写对了。不要说加上个“在”字、去掉个“的”字没有多大关系，只凭一个字的增减，就把错的改成对的了。推广开来，几句几行甚至整篇的修改，也无非要把错的改成对的，或者把差一些的改得更正确、更完美。这样的修改，除了不相信“修辞立其诚”的人，谁还肯放过？

思想不能空无依傍，思想依傍语言。思想是脑子里在说话——说那不出声的话，如果说出来，就是语言；如果写出来，就是文字。朦胧的思想是零零碎碎不成片段的语言，清明的思想是有条有理组织完密的语言。常有人说，心中有个很好的思想，只是说不出来、写不出来。又有人说，起初觉得那思想很好，待说了出来、写了出来，却变了样儿，完全不是那回事了。其实他们所谓很好的思想，还只是朦胧的思想，就语言方面说，还只是零零碎碎不成片段的语言，怎么说得出来、写得出来？勉强说了写了，又怎么能使自己满意？那些说出来写出来有条有理组织完密的文章，原来在脑子里已经是有条有理组织完密的语言——也就是清明的思想了。说他说得好写得好，不如说他想得好尤其贴切。

（编自叶圣陶作品集《怎样写作》）

材料二

有人说，好文章是改出来的。这句话很有道理。写文章是创造性活动，包括构思、写作、完成、修改、定稿等一系列过程，其中修改在这一系列过程中扮演着重要角色。南宋魏庆之在《诗人玉屑》中说：“文字频改，工夫自出。”老舍说：“文章必须修改，谁也不能一下子就写成一大篇，又快又好。”                 。

修改思想内容很重要。叶圣陶说：“修改文章不是什么雕虫小技，其实就是修改思想，要它想得更正确，更完美。”首先，文章要改得真实。既要符合客观世界的真实，讲究求真务实；也要符合主观情感的真实，富有真情实感。当然，真实包括不同的层次，有现实的真实，也有艺术的真实；有物理的真实，也有伦理的真实。其次，文章要改得适量。文章要言之有物，能够传递足量信息，让接受者能得到新的知识。文章也要恰到好处，尽力删除超量信息，正如鲁迅所言，将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。再次，文章要改得切题。文章应该围绕所讨论的问题展开，修改时要考虑内容的相关性，使文章内容和所讨论的问题有密切关联。

修改语言形式也很重要。语言形式包括词语、句子、篇章等方面。词语要修改得贴切生动，用最合适的词语表现特定的内容，在这方面，前人给我们提供了很多范例，像“推敲”“春风又绿江南岸”等。句子要改得通顺流畅，合乎语法修辞规律。句子不能太长，要善于把长句改为短句。句子还讲求均衡，不可头重脚轻，要学会把不和谐的句子改得和谐。篇章要改得连贯自然，分句之间、句子之间都要衔接顺畅，前后贯通。修改语言形式，本质上是修辞行为，有意识地掌握一些修辞技巧，比如词语的锤炼、句式的选择等等，对文章修改是不无裨益的。

（摘编自《光明日报》）