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语文 高中 / 统编版 / 解答题 / 较难

本站编号:Q000005513

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高中 语文 不限年级 统编版 2026 安徽 下学期 模拟预测 解答题 较难

题目

3 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:

马一龙《农说》曰:农为治本,食乃民天。天畀所生,人食其力。故圣人治天下,必本于农。呜呼!君以民为重,民以食为天;食以农为本,农以力为功。所因如此,而司农之官,教农之法,农之政,忧农之心,见诸诗书者惓惓焉。力不失时,则食不困。知时不先,终岁仆仆尔。故知时为上,知土次之。知其所宜,用其不可弃。知其所宜,避其不可为。力足以胜天矣。知不逾力者,虽劳无功。此总言用力体。时,言天时。土,言地脉。所宜,主稼穑。力之所施,视以为用,不可弃。若欲弃之而不可也。不可为,亦然。合天时、地脉、物性之宜,而无所差失,则事半而功倍矣,知其可不先乎?

(节选自徐光启《农政全书·诸家杂论下》)

材料二:

又曰:或问薯本南产,而子言可以移植,不知京师南北,以及诸边,皆可种之以助人食,无令军民枵腹否?余遽应之曰:可也。薯春种秋收,与诸谷不异京边之地不废种谷何独不宜薯耶?令北方种薯,未若闽、广者,徒以三冬冰冻,留种为难耳。欲避冰冻,莫如窖藏。吾乡窖藏,又忌水湿,若北方地高,掘土丈余,未受水湿,但入地窖,即免冰冻,仍得发生。故今京师窖藏菜果,三冬之月,不异春夏。亦有用法煨爇,令冬月开花结蓏者。其收藏薯种,当更易于江南耳。则此种传流,决可令天下无饿人也。

又曰:闽广人收薯以当粮,自十月至四月,麦熟而止。东坡云海南以薯为粮,几米之十六,今海北亦尔矣。经春风,易烂坏,须先晒干藏之。

又曰:甘薯所在,居人便足半年之粮。民间渐次广种,米价谅可不至腾踊矣。但虑丰年谷贱,公家折色银,输纳甚艰。民间急宜多种桑株育蚕,拟纳折银可也。

(节选自徐光启《农政全书·树艺》)

材料三:

《农政全书》六十卷,明徐光启撰。是编总括农家诸书,裒为一集。其书本末咸该,变有备,盖合时令、农圃、水利、荒政数大端,条而贯之,汇归于一。虽采自诸书,而较诸书各举一偏者,特为完备。《明史》称光启编修兵机、屯田、盐策、水利诸书,又称其负经济才,有志用世,于此书亦略见一斑矣。

(节选自《四库全书总目·子部·农家类》)

【注】①《农说》,明代马一龙著,系统阐述了传统农学理论。材料一所引用的内容均出自该书。

1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
与诸谷A不异B京边C之地D不废种E谷F何G独H不宜薯耶?
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     )3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(     )4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)力不失时,则食不困。知时不先,终岁仆仆尔。
(2)民间渐次广种,米价谅可不至腾踊矣。
5.古代先贤的保民安民思想,至今仍有现实借鉴意义。请结合下面的材料和文本内容,简要谈谈对当今社会治理有哪些启示。

王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

(节选自《齐桓晋文之事》)

A. 劝,勉励、鼓励,与《兼爱》“故子墨子曰不可以不劝爱人者”中的“劝”意思不同。
B. 要,关键,与《孔雀东南飞》“虽与府吏要,渠会永无缘”中的“要”意思不同。
C. 收藏,收纳储藏,与《阿房宫赋》“燕赵之收藏”中“收藏”的意义和用法不同。
D. 常,和文中的“变”相对,与《师说》“圣人无常师”中的“常”都有“固定”之意。
A. 徐光启强调粮食是民生保障,与农业相关的主要官员、具体政事等都应重视,他对君、民、食、农四者关系的阐述体现出农本思想。
B. 材料一中马一龙指出应尽力避免不可为的情况,徐光启也认为综合考虑天时、地脉、物性等条件,无须付出劳力就可有很好的效果。
C. 为了解决北方冬季因冰冻而留种困难、不宜种薯的难题,徐光启分析南北地域差异,指出可利用北方地高干燥的特点化劣势为优势。
D. 《四库全书总目》对《农政全书》给予高度评价,认为该书博采众长,内容完备,编纂时兼顾了条理性与系统性,可以说是集大成之作。

答案与解析

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