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语文 高一 / 统编版 / 解答题 / 较难

本站编号:Q000005547

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高中 语文 高一 统编版 2024 四川 下学期 期末 解答题 较难

题目

1 . 阅读下面两段文言文,完成小题。

材料一:

庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀𬴃然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之

文惠君曰:“嘻,善哉!技至此乎?”

庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,刀而藏之。”

文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”

材料二:

梓庆削木为鐻,鐻成,见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉,曰:“子何术以为焉?”对曰:“臣工人,何术之有?虽然,有一焉。臣将为鐻,未尝敢以耗气也,必齐以静心。齐三日,而不敢怀庆赏爵禄;齐五日,不敢怀非誉巧拙;齐七日,辄然忘吾有四枝形体也。当是时也,无公朝,其巧专而外骨消。然后入山林,观天性,形躯至矣,然后成见鐻,然后加手焉;不然则已则以天合天器之所以疑神者其是与!

——《庄子·达生》

【注】①鐻:古代乐器。

1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

不然A则已B则以天合C天D器之所以疑E神者F其是与

2.下列对材料中加点词语及相关内容的解说,正确的一项是(     )3.下列对材料有关内容的概述,正确的一项是(     )4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。”
(2)臣工人,何术之有?虽然,有一焉。
5.两则材料给我们讲述了什么共同的道理?请结合材料简要概括。
A. 会,是会意的意思,材料一中“乃中《经首》之会”意思是又合乎《经首》的意思。
B. 盖,是怎么的意思,与“盖将自其变者而观之”(《赤壁赋》)中的“盖”含义不同。
C. 族,表示一类人的意思,与“虽然,每至于族”(材料一)中的“族”含义不同。
D. 善,是擅长的意思,与“君子生非异也,善假于物也”(《劝学》)中的“善”含义相同。
A. 材料一中庖丁解牛的技艺高超,他的刀能在牛的筋骨间游走,游走时发出的声音还如音律般美,梁惠王对此赞叹不已。
B. 材料一中庖丁解牛所用的刀十九年都没有更换,他认为技术不好的厨师用刀割断筋肉,砍断骨头,他用刀却不同。
C. 材料二中梓庆擅长削刻木头制作鐻,他的鐻一旦做成,看见的人无不惊叹,就像看见鬼神一般,鲁侯还因此向他请教。
D. 材料二中梓庆告诉鲁侯,他做乐器之前每次都会斋戒七日来静养心思,静养好了再入山林,然后选择合适的木料加工制作。

答案与解析

答案
暂无答案
解析
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