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语文 高二 / 统编版 / 解答题 / 较难

本站编号:Q000007933

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高中 语文 高二 统编版 2026 河南 上学期 开学考试 解答题 较难

题目

9 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

孟轲,邹人也。受业子思之门人。道既通游事齐宣王宣王不能用适梁,梁患王不果所言,则见以为迂远而阔于事情。当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,孟轲乃述唐、虞三代之德,是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。其后有邹子之属。

(摘编自《史记·孟子荀卿列传》)

材料二:

孟子见梁惠王。王曰:叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?

孟子对曰:王!何必日利?亦有仁义而已矣。王曰:何以利吾国?’大夫曰:何以利吾家?’士庶人曰:何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为义而先利,不夺不餍。未有仁而其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”……

梁惠王曰:晋国,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之,愿比死者壹洒之,如之何则可?

孟子对曰:地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。

彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:仁者无敌。’王请勿疑!

(摘编自《孟子·梁惠王上》)

材料三:

孟子尝有言矣:人能充其无欲害人之心,而仁不可胜用也。人能充其无欲为穿窬[注]之心,而义不可胜用也。”……故曰:其道始于至粗而极于至精。充乎天地,放乎四海,而毫厘有所必计。呜呼,此其所以为孟子欤!后之观孟子者,无观之他,亦观之此而已矣。

[注]穿窬():翻墙(偷盗)

(摘编自苏轼《孟轲论》)

1.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句。
道既ABC事D齐宣王E宣王不能用FG
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     )3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(     )4.下列对加点的字的活用类型和意思的解说不正确的一项是(     )5.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
(2)入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。
6.根据材料内容,简述孟子认为行仁义有哪些好处。
A. 而,表转折,与“人而不仁,如礼何”(《〈论语〉十二章》)中的“而”意思不同。
B. 后,为意动用法,与“物格而后知至”(《大学之道》)中的“后”用法不同。
C. 遗,表舍弃,与“小学而大遗,吾未见其明也”(《师说》)中的“遗”意思不同。
D. 所以,表原因,与“非所以要誉于乡党朋友也”(《人皆有不忍人之心》)中的“所以”意思相同。
A. 孟子的思想主张并未被梁惠王等君王采纳,因为当时各国君王信奉的是“攻伐”之道。后来,孟子选择回乡著书立说。
B. 孟子面对梁惠王的急切心态,先表明自己施行仁义的观点,然后阐明施行仁义的意义,最后指出施行仁义的具体措施。
C. 孟子对不实行仁政的君王持批评态度,直接点明了梁惠王“东败于齐”“西丧地于秦”“南辱于楚”的根本原因。
D. 苏轼认为孟子推崇的仁义之道并不神秘高深,而是从最粗浅的办法做起,人人做到不害人、不偷盗,仁义就用不完了。
A. 见不贤而自省也       内:名词作状语,在心里
B. 就有道而               正:形容词作名词,正道
C. 见贤思                  齐:形容词作动词,向……看齐
D. 譬如                      平:形容词作动词,填平

答案与解析

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