美课云组卷平台 让AI帮您精挑细选每一道题

试题详情

语文 高二 / 统编版 / 解答题 / 较难

本站编号:Q000008001

返回选题
高中 语文 高二 统编版 2026 新疆 上学期 期中 解答题 较难

题目

9 . 阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。

(节选自《大学之道》)

材料二:

叔向见韩宣子,宣子忧贫,叔向贺之。宣子曰:吾有卿之名,而无其实,无以从二三子,吾是以忧,子贺我,何故?对曰:昔栾武子无一卒之田,其宫不备其宗器,宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯,诸侯亲之,戎、狄怀之,以正晋国。行刑不疚,以免于难。及桓子骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志,假货贿,宜及于难,而赖武之德,以没其身。及怀子改桓之行,而修武之德可以免于难而离桓之罪以亡于楚。今吾子有栾武子之贫,吾以为能其德矣,是以贺。若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇,何贺之有?宣子拜稽首焉,曰:起也将亡,赖子存之,非起也敢专承之,其自桓叔以下嘉吾子之赐。

(节选自《国语·晋语》)

材料三:

(王)充性恬淡,不贪富贵。为上所知,拔擢越次,不慕高官。不为上所知,贬黜抑屈,不恚下位。比为县吏,无所择避。或曰:心难而行易,好友同志,仕不择地,浊操伤行,世何效放?答曰:可效放者,莫过孔子。孔子之仕,无所避矣。为乘田委吏,无於邑之心;为司空相国,无说豫之色。舜耕历山,若终不免;及受尧禅,若卒自得。忧德之不丰,不患爵之不尊;名之不白,不恶位之不迁。世能知善,虽贱犹显;不能别白,虽尊犹辱。处卑与尊齐操,位贱与贵比德,斯可矣。

【注】①韩宣子,姬姓,韩氏,名起,春秋时期晋国卿大夫。②桓叔:韩氏的始祖,晋穆侯之子,成师,谥号桓,排行为我。③心难而行易:心怀高远而行为随便。④於邑:惊恐之态。

1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
而修武之AB可以免C于难D而离桓之EF以亡G于楚。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(     4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
(2)世能知善,虽贱犹显;不能别白,虽尊犹辱。
5.三则材料都和“修身”有关,但各自侧重不同。请简要分析。
A. 致,获得,与《劝学》中“假舆马者,非利足也,而致千里”的“致”意思不同。
B. 居,囤积,与《谏太宗十思疏》中“居域中之大”的“居”意思相同。
C. 稽首,指古代跪拜礼,为九拜中最隆重的一种。跪下并拱手至地,头也至地。
D. 耻,以……为耻,与《兼爱》中“故窃异室以利其室”的“利”用法不同。
A. 韩宣子认为自己徒有官位虚名,却没有一点财产,无法和卿大夫们交际往来,因此而发愁,所以当叔向祝贺他时,韩宣子感到疑惑。
B. 叔向认为韩宣子像栾武子那样清贫,也能具备他的美德,所以才祝贺。假如韩宣子不忧虑德行,而只为财物发愁,叔向则会为之悲哀。
C. 材料三中王充自认为淡泊名利,不贪富贵。他在文中引用孔子和舜的例子,主要是为了支持他自己对于名利看法的论证。
D. 王充认为人应该注重德行和名声,而不是担忧爵位官职是否尊贵,应做到身处低位和身处高位时操行一样,身份低贱和身份尊贵时品德相同。

答案与解析

答案
暂无答案
解析
暂无解析