3 . 阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
梁惠王曰：“晋国[注]，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之。如之何则可?”
孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日，修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌?故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑。”
（《孟子·梁惠王上》）
材料二：
惠王畏秦楚之强，而愤其军师之败，欲比死者一洒之，是乃不胜其忿欲之私耳。孟子所以告之者，乃为国之常道。曰“地方百里而可以王”，孟子岂徒为是言哉?其所施为，皆有实事，而知其必然也。下所陈，亦其大纲耳。“省刑罚，薄税敛，深耕易耨”，使之安于田里。惟其有以仰事俯育，故可使民壮者以暇日修其孝悌忠信。古者乡有庠，党有塾，皆讲明所以修孝悌忠信之教也。民知孝悌忠信之为贵，则入有以事其父兄，出有以事其长上矣。爱敬之心笃则其于君之事将如子弟之于父兄有不期然而然者矣。民心一，则天下孰御焉?故曰：“可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”盖民心一也，有以得乎吾国之民，则他国之民亦将归心矣。彼方陷溺其民，吾往而征之，其谁与为敌?故曰：“仁者无敌。”无敌云者，言天下皆归心，而无我敌者也。又曰：“王请勿疑。”夫王政之所以不行者，以时君谋利计功之念深，每每致疑而莫肯力行故也。使其以先王之治为必可法，以圣贤之言为必可信，而力行之，则孰御焉?
（张栻《南轩先生孟子说卷第一》）
【注】战国时期魏国为晋国分裂后的“三晋”之一，梁惠王为魏国君主，故以“晋国”代指魏国。
1．
材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。爱敬之心A笃B则其于君C之事D将如子弟E之于父F兄G有不期H然而然者矣
2．
下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）3．
下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）4．
把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。（2）惟其有以仰事俯育，故可使民壮者以暇日修其孝悌忠信。5．
请根据以上两则材料，概括孟子“仁政”的举措。
A. 焉，兼词，与《劝学》中“积土成山，风雨兴焉”的“焉”用法相同。
B. 耻，以……为耻辱，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。
C. 胜，经得住，与《鸿门宴》中“刑人如恐不胜”的“胜”意思相同。
D. 敌，抵挡，与《齐恒晋文之事》中“寡固不可以敌众”的“敌”意思相同。
A. 梁惠王认为晋国曾是天下强国，可到他执政之时却接连遭遇败绩，心中愤愤不平，因而向孟子请教洗雪耻辱的办法。
B. 孟子在结束回答时语重心长地请梁惠王不要疑虑，是因为他深知梁惠王对秦楚的畏惧之心超越了想要为死难者的雪耻之心。
C. 古代的庠、塾是推行教化的重要场所，其教化的内容有利于培养民众在家爱敬父兄、在外爱敬长上的品行，维护社会秩序。
D. 张栻认为如果君主能效法古代明君的治国方法，相信圣贤之言论，并且切实推行仁政，是能够实现强国富民的目标的。