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语文 高二 / 统编版 / 解答题 / 较难

本站编号:Q000009586

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高中 语文 高二 统编版 2026 广东 上学期 期末 解答题 较难

题目

9 . 阅读下面的文言文,完成下面小题。

材料一:

子路见孔子,子曰:汝何好乐?对曰:好长剑。孔子曰:吾非此之问也。徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?子路曰:学岂益也哉?孔子曰:夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听。御狂马不释策,操弓不反木受绳则直,人受谏则圣。受学重问,孰不顺哉?毁仁恶仕,必近于刑,君子不可不学。子路曰:南山有竹,不柔自直,斩而用之,达于犀革。以此言之,何学之有?孔子曰:括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎?子路再拜曰:敬而受教。

(节选自《孔子家语·子路初见》)

材料二:

老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。孔子周,将问礼于老子。老子曰:子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾不得其时则蓬累而行吾闻之良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。孔子,谓弟子曰:鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至於龙吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!

(节选自《史记·老子韩非列传》)

材料三:

老聃告孔子以此言,欲何为者?由是言之,谓老聃告孔子以如是云云者,妄也,孔子称述古之贤人及当时卿大夫,《论语》所载详矣;藉令孔子果尝称美老聃至於如是,度其与门弟子必当再四言之,何以《论语》反不载其一言?以德报怨,《论语》辨之矣;此世俗所传老聃之说也。其说虽过,然犹未至如骨朽言在之语之尤为不经也。孔子闻之,当如何而之,当如何而与门弟子共正之,其肯反称美之以为犹龙,以惑世之人乎!由是言之,谓孔子称老聃以如是云云者,妄也。

(节选自崔述《洙泗考信录》)

1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
且君子A得其时B则驾C不得其时D则蓬累E而行F吾闻之G良贾H深藏若虚
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     )3.下列各项与例句句式相同的一项是(     
例句:汝何好乐?4.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(     )5.翻译。
(1)将材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
木受绳则直,人受谏则圣。受学重问,孰不顺哉?
(2)将选择性必修中册司马迁《屈原列传》中的句子翻译成现代汉语。
明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。
6.材料三中,崔述从哪几个方面论证“孔子称老聃以如是云云者,妄也”,请结合材料简要概括。
A. 檠,指矫正弓弩的器具,与《苏武传》“武能网纺缴檠弓弩”的“檠”用法相同。
B. 适,动词,到、往,与《赤壁赋》“而吾与子之所共适”的“适”意义不相同。
C. 去,动词,离开,与《屈原列传》“乃令张仪详去秦”的“去”意义和用法相同。
D. 辟,指驳斥、摒除,与《答司马谏议书》“辟邪说,难壬人”的“辟”意义相同。
A. 青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)
B. 问女何所思,问女何所忆。(《木兰诗》)
C. 有一言而可以终身行之者乎?(《论语·卫灵公》)
D. 宜乎百姓之谓我爱也。(《齐桓晋文之事》)
A. 子路初见孔子自称喜好长剑,孔子循循善诱,通过比喻说明学习的重要性,使子路拜服。
B. 老子身为周守藏室之史,见识深远,他告诫孔子要去除骄气与多欲,认为这些无甚益处。
C. 孔子向老子问礼之后,将其比作“乘风云而上天”的龙,体现对老子学识的赞叹与欣赏。
D. 三则材料围绕“学习”“问礼”“考据”展开,体现了古代士人不盲从权威的学术精神。

答案与解析

答案
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解析
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